强世功

强世功（）陝西榆林人，中国法學家、教授。

生平
1967年，强世功出生于陝西榆林。1990年，强世功自中國人民大學法律系畢業，1999年獲北京大學法學院博士学位，2004年至2007年借調到中央人民政府駐香港特別行政區聯絡辦公室研究部任职。2007年，任北京大學法學院副院長。2009年11月，挂职北京大學社會科學部副部長。。

言论观点
强世功认为占中运动是翻版的文革，文革“使得中国人彻底放弃了文革，一心一意谋发展，从而取得了经济社会繁荣的成就。今天，香港人忘记了内地文革的教训，而把文革式的社会对抗运动引入香港”。香港特区第七届立法会选举后，强世功表示，中国共产党和中国政府是香港民主制度的设计者、创立者、维护者和推进者，“爱国者治港”的局面将更加稳固。

强世功对习近平法治思想评价甚高，称该思想“具有深远的哲学思考、丰富的理论内涵和科学的结构体系”，又指“蕴含高远的哲学思考、系统的理论思维、重大的政治理念、丰富的概念内涵”。他认为习近平新时代中国特色社会主义思想“用中国传统“心学”重新激活了共产主义理念...用现代法治思路来完善党对国家的领导，激活中国传统政治文化，推动国家治理迈向现代化”。

著作
强世功的主要研究方向为法理学、法律社会学、宪法学，有多部法律著作及译作问世。。他分析稱，强世功思想转向至国家主义一事的标志是他於2004年“用施密特的理论来分析乌克兰的颜色革命”這件事，強世功在意識型態上的轉向的背后有利益上的牵扯，之后强世功被借调中央人民政府駐香港特別行政區聯絡辦公室。

许纪霖指出强世功是中國新左翼的一员，而“中国新左派”一开始便具有某种国家主义的内在趋势，所以集体右转向有其内在的思想与历史逻辑。香港中文大学萨穆理（Samuli Seppänen）副教授认为强世功是一个“保守的社会主义者”（）。还有人认为他是一位含蓄的法家思想者。《香港革新论》共同作者杨庭辉聲称强世功所宣揚的是极右翼的国家主义：「说穿了，强世功之流的所谓马克思主义中国化，实乃把纳粹法学家施密特（Carl Schmitt）的极右国家主义中国化，即以全面管治权之名，要香港等边陲地区全面臣服于国家集权。」

强世功被視為是極右翼思想家卡爾·施密特理論在中國的重要推手。北京大学哲学系教授赵敦华认为，“列奥·施特劳斯和卡尔·施密特的政治哲学在美国被用于强化传统宗教价值和国家权威，属于右派，但转口中国后，与批判现代性和反对启蒙主张相结合，成为“新左派”重要的西学资源”，在西方的“新左派”把中国國內打着同样旗号的人引以为同道，乃“滑天下之大稽”。

2020年，自由亞洲電台發表文章探討了中國國內的「施米特熱」，其提到 强世功曾經聲稱，《国安法》是在维护国家安全领域這一方面上对《基本法》所作的制度完善及重要补充，其为一国两制提供了坚实的保障， 然而，批评人士认为，《国安法》被实施一事顯示北京当局已经埋葬了一国两制並讓一国一制取而代之， 人权律师滕彪聲稱中國國內不少学者显然是在用国家主义的视角去看待香港相關问题：“强世功、田飞龙等学者基本就是在用这样的一个框架来看待香港问题。在他们看来，去讨论香港的人权、法治或自由都没有说到点子上，而重点还是政治上的敌友、国家主权等问题。”

自由亞洲電台於2022年刊文評論中國國內的知識分子群體內部近年在意識型態上的趨勢，其提到卡尔·施密特所提出的學説通過刘小枫及强世功的著作而一度風行於中国國內的学術界，其也提及了金燦榮所發表的關於進攻台灣並消滅台軍一事的言論，並且提到澳门大学荣休社会学教授郝志东評析這些學者的心態稱：「就是拿杀人、死人根本就不当一回事，他们就没有这种概念，他觉得这种事情就跟捏死一个蚂蚁一样。他就是没有人权的概念。」

批評
强世功於2013年在北大法学院毕业典礼上发表了演説，其同事贺卫方對此抨斥稱：“这就是纳粹！”

另见

• 新法家

参考文献
外部链接
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• [https://www.guancha.cn/QiangShiGong 強世功@觀察者網]