雷定五世

雷定五世(;)是第192任天主教教宗,原名摩羅尼的伯多祿(),1294年7月5日當選教宗,同年8月29日即位至12月13日為止。雷定五世原是一名修士和隱修者,創立了本篤會的支會。在他當選教宗之前的教宗選舉已經陷入僵局達兩年之久,他在不知情下作為一個妥協人選而成為教宗。

他於1294年擔任教宗。

他父親在農務工作時逝世以後,母親獨自撫育他,她的宗教觀是影響伯多祿精神發展的關鍵角色,她認為兒子不會當農夫或牧羊人,而會有不凡的未來。伯多祿還是個孩子的時候,他已經表現出智慧和愛心。其後伯多祿接續家業務農,於17歲時加入天主教貝內文托總教區戴奧利地區的本篤會。其間伯多祿表現出禁慾主義和孤獨的性格,1239年開始在摩羅尼山上一個洞穴獨自修行,因此有「摩羅尼的伯多祿」稱號。

他在1294年7月5日當選,8月29日加冕,時年79歲。查理二世運用影響力,將加冕地點轉到那不勒斯邊境小鎮阿布魯佐拉奎拉聖康林馬利奧的瑪麗亞教堂舉行,加冕後伯多祿取教宗名號為雷定五世。

教宗任上
和教宗十字。]]

根據傳說,凡穿過週年聖門到達聖康林馬利奧的瑪麗亞教堂出席雷定五世的加冕禮者,不論出身,一律免費派發贖罪券。這事件最後演變成拉奎拉當地的節日「大赦節」,每年8月28至29日慶祝。

雷定五世即位不久發覺自己被貪污腐化和不可信任的人包圍,從拉奎拉加冕事件已證明他自己對世俗權力的干預沒有抵抗力,政治經驗全無,軟弱無能。為免觸犯傳統而引起危機,結果雷定五世要在傳統加冕地點羅馬梵蒂岡再加冕多一次,使他成為歷任教宗第一位,也是現時唯一一位加冕了兩次的教宗。在查理二世影響下雷定五世的辦公地點遷到那不勒斯王國,遠離羅馬教廷,又被查理二世掌控。他任命查理二世所喜的人員進入教會的重要機構,擢升了12位新樞機,大部份都是那不勒斯和法國籍,此擢升影響深遠,為後來亞維農教廷和天主教會大分裂的遠因。雷定五世任命進入教會的重要機構包括查理二世21歲的兒子圖盧茲的路易,為了方便一直是俗家人的他出任里昂總教區總主教,於是下達剃度令,予以未成年人可擔任的小品,雖然這些最後沒有實行。雷定五世復原額我略十世之前實行而被哈德良五世廢除的教宗選舉規則,此規則悠久且更嚴謹和秘密,以免像他之前費時日久的宗座出缺再次出現,這次選舉規則修改也使他成為最後一位公開投票產生的教宗。

他的不謹慎和對人太沒有戒心,開了多張簽了名的空白信件並流傳出外,要求進行苦修禁食又被拒絕,雷定五世開始意識到他不適合當一位教宗,有了辭職的想法。他本想將自己的職務交予三位樞機代為行使,自己則做有名無實的教宗,不過三位樞機都拒絕了。雷定五世知道解決自己的窘境只餘辭職一途,但恐怕教宗辭職不符《天主教法典》,故諮詢貝尼代托·卡爾泰尼樞機(他的後繼者波尼法爵八世)辭職的可能性。」}}

在正式文書中,他表示辭職原因:「謙卑地願望,為了一個更純潔的生活,為了不沾污良心,他身體不勘重負,他對人無知而乖僻,他渴求以前般生活的安寧。」在離開職務以後,退隱成為隱士。

退隱、死亡和封聖
前教宗雷定五世,重新恢復為伯多祿·安吉納列奧,他的辭職受到各方反對,樞機貝尼代托·卡爾泰尼欲想成為教宗,但卻有前教宗同時在世,這是非常罕有,他有成為對立教宗之險,於是下令將伯多祿帶回羅馬監視。伯多祿得知消息逃入森林,返回蘇爾莫納繼續修行,他這想法顯然不知嚴重性,亦太天真,貝尼代托的爪牙捉住了他,伯多祿打算逃到達爾馬提亞,但再次失敗了。貝尼代托·卡爾泰尼將之軟禁在費倫蒂諾的城堡中。伯多祿主要支持者安茹伯爵卡洛二世得知消息,帶同人馬包圍城堡,請求不要辭職,修士和教徒亦遊行集會請求他不要離開職務,但這一次伯多祿堅持立場,不予理會。9日後,舉行,選出貝尼代托·卡爾泰尼為新教宗波尼法爵八世,伯多祿的辭職是不可逆轉了。波尼法爵八世急不及待徹除伯多祿的教令和任命,大量擴張他自己的家族。

遺贈
現代比較注意的是雷定五世之辭職,他為教宗辭職立下法理性依據,有時將他比喻為第一個辭職的教宗,然而早在他之前已有彭謙、本篤九世、額我略六世等教宗辭職,但是卻沒有像雷定五世般沒有外來政治壓力,自願自發地辭職。他最大的功績是恢復額我略十世教宗詔書《》教宗秘密選舉教令,秘密選舉傳統一直傳承到今日。

1966年保祿六世訪問雷定五世死亡地費倫蒂諾,演講中向雷定五世表示敬意,《時代雜誌》猜測保祿六世正考慮為教宗訂立退休政策。雷定五世遺骸遷到聖康林馬利奧的瑪麗亞教堂,所在地2009年遇上拉奎拉地震,教堂倒塌但遺骸無損,意大利國家的文物安全委員會負責人表示:「這是另一個偉大的教宗奇蹟。」教堂短時間已經重修好。2009年4月28日,本篤十六世訪問拉奎拉檢查教堂的損毀情況,雷定五世的遺骸抬出了大廳中間擺放,本篤十六世在玻璃棺前禱告,並把他2005年4月教宗就職典禮用過的羊毛披帶放在棺上作禮物後離去 。

為了紀念雷定五世誕生800週年,本篤十六世宣佈2009年8月28日至2010年8月29日為「雷定年」。2010年7月4日本篤十六世參觀拉奎拉附近的蘇爾摩納大教堂,作為雷定年儀式的一部份,本篤十六世將1294年10月10日雷定五世的遺物奉獻祭壇前。

《羅馬殉道錄》5月19日條目提到雷定五世,表示:

創作
傳統認為但丁·阿利吉耶里在作品《神曲·地獄篇》「無所作為者」一詩中不點名譴責雷定五世,他描述自己抵達靈薄獄,在神秘的詩句寫道:

《神曲》評注人格拉齊奥洛·德·班巴利奥利1324年引述但丁的兒子雅格布·阿利吉耶里的意見,認為此段含意是指雷定五世,近期的學者芭芭拉·雷諾茲也認為是可能的。弗朗切斯科·彼特拉克不同意但丁指責雷定五世怯懦,篡改移除了詩句。現代學者馬克·穆薩則認為,但丁可能指其他人,以掃、戴克里先或本丟彼拉多等等。

1346年,弗朗切斯科·彼特拉克公開《孤獨的生活》一文,讚頌雷定五世拒絕權力歸隱孤獨。

丹·布朗《天使與魔鬼》第88章引用雷定五世為其中一位遭謀殺教宗,電影版亦有相同的描述。

1968年,伊格納奇奧·斯隆將雷定五世一生改編為話劇《謙遜基督徒的故事》、1990年彼得·巴恩斯也將雷定五世一生改編為話劇《日落與榮耀》。

雷定五世的故事〈聖靈的兄弟〉是布倫丹·康奈爾的故事集《波利克拉的一生和其他童話》其中一篇短篇。

譯名列表

参考文献
外部連結
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参见

  • 教宗辭職

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