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美國獨立宣言

Wikipedia · 2026-07-31 维基百科 👁 0 阅读

《美國獨立宣言》（），全稱《美利堅十三個聯合邦一致宣言》。此份版本現藏於国家档案和记录管理局，並被視為最具官方性質的原件。

作為人權與自由理念的象徵，《獨立宣言》具有深遠的世界性影響。美國總統亞伯拉罕·林肯視其為國家的道德準則，並主張應依其精神來詮釋《美國憲法》。1863年，林肯於南北戰爭期間發表著名的蓋茲堡演說，將《獨立宣言》的理念置於演說核心，被認為是美國歷史上最重要的演講之一。宣言中第二句話：「我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，包括生命、自由與對幸福的追求」，已成為世界歷史上最廣為人知與引用的語句之一 。美國歷史學者暨普立茲獎得主约瑟夫·埃利斯認為，《獨立宣言》蘊含了美國歷史上「最強而有力與具深遠後果的文字」。

沿革
歷史背景
為獨立宣言主要撰稿者]]
在1776年7月《獨立宣言》正式通過時，北美十三個殖民地與大不列顛王國之間的戰爭已經持續了一年多。然而，雙方關係的惡化並非始於擦槍走火，而是可以追溯至1763年七年戰爭結束後的局勢變化。這一年標誌著英國在全球殖民擴張上的勝利，但也帶來龐大的戰爭債務，使決意對北美殖民地加強財政控制，並以課稅作為手段。1765年，大不列顛議會通過《印花法令》，對殖民地的各類紙本文書課稅，引發廣泛抗議。接著於1767年推行的《湯森法令》，進一步課徵進口商品稅，並設立專員以監督稅收執行。對英國而言，這些措施是讓殖民地合理分擔大英帝國經費的手段。然而，在殖民地內部，這些政策被視為未經同意的壓迫性課稅，違背了「無代表，不納稅」的政治原則。殖民地人民強烈反對這種由遙遠國會主導、卻未設代表參與的制度。

根據英格蘭1688年光榮革命後所形成的主流憲政觀，議會至高無上，其立法權遍及整個帝國，任何由議會制定的法令皆具合法性與憲法性。

這些政治分歧很快轉化為行動。1772年的與1773年的波士頓傾茶事件便是殖民地對英國稅制與行政干預的公開反抗 。特別是在波士頓事件後，英國議會施加更嚴厲的懲罰措施，關閉波士頓港並撤銷麻薩諸塞的殖民地憲章，進一步加劇了美洲人民的憤怒與不信任。至1774年，美洲的政治思想家如山繆·亞當斯、詹姆斯·威爾森與湯瑪斯·傑佛遜，已開始明確主張，英國議會僅為本土之立法機關，而非整個帝國的代表機構。他們認為，各殖民地擁有自己合法成立的立法機構，僅在對國王效忠的框架下與帝國其他部分保持聯繫}}

這段話展現出殖民地人民在維繫與英國的傳統連結與爭取正當權利之間的掙扎。當和平與妥協的希望逐漸幻滅時，脫離統治、尋求獨立便成了唯一的出路。

大陸會議
1774年，英國議會通過一系列旨在懲罰北美殖民地的法律，被稱為《強制法案》，而在美洲殖民地則普遍稱之為《不可容忍法案》。這些法案主要針對發生於1772年的「」及1773年的「波士頓傾茶事件」，其內容包括關閉波士頓港、限制麻薩諸塞的自治權、擴大駐軍權力等措施，殖民地普遍視其為對英國憲法的踐踏與對殖民地自由的公然威脅。面對這種局勢，十三個殖民地決定聯合回應，於1774年9月在費城召開第一次大陸會議，尋求協調一致的抗議方式。

第一次大陸會議的代表來自除喬治亞外的十二個殖民地，會議地點設於費城的木匠廳。與會代表多為各殖民地的重要政治人物，他們共同制定了一系列應對措施，包括組織對英國貨品的抵制、終止與英國的貿易往來（大陸協定），並起草呈交英王的，要求廢除《強制法案》。這些舉措顯示出殖民地在當時尚未完全放棄與母國的關係，大多數代表仍寄希望於透過和平手段，促使英王與國會回心轉意。

然而，英王喬治三世與時任首相諾斯勳爵卻堅決維護英國議會的至高權力。1774年11月，喬治三世在給諾斯的信中明言：「將由槍砲來決定他們是屬於這個國家的臣民，還是要選擇獨立」。這段話反映出英王對於讓步毫無意願，亦預示著衝突升級的可能性。英國方面並未對殖民地的請願作出正面回應，反而著手準備軍事行動。1775年4月，列星頓與康科德的交火標誌著戰事正式爆發。儘管如此，當時多數殖民地居民及政治人物仍對與英國和解抱有希望，期待國王能夠出面糾正議會的政策。隨著英王公開背書對殖民地的武力鎮壓，進一步破壞了殖民地人民對君主的最後幻想，這種視國王為保護者的忠誠感迅速瓦解。部分英國議會成員雖對殖民地表達同情，警告政府的強硬政策將迫使美洲走向獨立，但這類聲音屬於少數，難以改變當局既定方針。隨著戰事升級，第二次大陸會議組織了大陸軍，並任命喬治·華盛頓為總司令，並開始進行對外聯絡與國際宣傳的準備。

社會風向的轉變
1776年1月，一份在費城出版的小冊子《常識》（Common Sense）迅速掀起政治風潮。該書由英裔移民托馬斯·潘恩撰寫，語調激昂，筆鋒犀利，首次明確主張北美應與英國決裂。潘恩形容，雖然脫離帝國統治是一場艱困的戰役，但其必要性與正當性不容置疑。他將獨立理念與新教信仰相連結，呼籲殖民地人民擺脫君權的束縛，建立屬於美洲自己的政治身份認同。《常識》以前所未有的方式，打破了對「獨立」這一議題的沉默與忌諱，開啟了全社會關於美洲前途問題的公開辯論。

在《常識》小冊子獲得巨大成功之後，潘恩在1776年12月又發表《》（The American Crisis）系列文章，以激勵語言鼓舞人心，其中開篇一句「這是考驗人心的時刻」（These are the times that try men's souls）更成為膾炙人口的格言。他警告那些在危機時刻逃避責任的「夏季士兵」與「陽光愛國者」，並讚揚那些在艱難中堅持理想的人才配得上人民的敬重與感激。他寫道：「暴政如地獄一般難以征服；然而我們擁有這樣的安慰：越是艱苦的鬥爭，勝利便越加光榮」（Tyranny, like hell, is not easily conquered; yet we have this consolation with us, that the harder the conflict, the more glorious the triumph.）。這些言論成為革命戰爭初期的重要精神支柱，進一步鞏固了人們對抗帝國的決心。

地方宣言的推動
1776年春季至夏季期間，來自各殖民地的聲音逐漸匯聚為一股日益高漲的獨立呼聲，透過多種形式的地方性或州級宣言表達出來，這些宣言最終推動了大陸會議對獨立議題的正式採納。歷史學者（Pauline Maier）統計，自1776年4月到7月間，十三個殖民地中有超過九十份地方或州級的獨立宣言出現，展現了支持與英國分離的廣泛共識。

在地方層面，許多縣或城鎮議會也通過決議，公開支持獨立訴求。這些決議雖然規模較小，但亦是廣泛而深入的草根運動。有些聲明甚至以法院陪審團指導語的形式出現，例如南卡羅來納的首席大法官於4月23日宣稱：「本地法律授權我宣告……喬治三世，英國國王……對我們無任何權威，我們亦無須服從於他」（The law of the land authorizes me to declare ... that George the Third, King of Great Britain ... has no authority over us, and we owe no obedience to him.）。當時仍有數個殖民地明確禁止其代表推動與英國的分裂，而另一些殖民地的指示則模糊不清，無法作為正式投票的依據。

儘管許多殖民地公開表示支持獨立，但仍有部分地區表現出保留態度，特別是紐約、新澤西、馬里蘭、賓夕法尼亞與德拉瓦等中部殖民地。這些地區的政治菁英與民眾對於是否與英國決裂意見分歧。當時支持獨立的領導人認為，若能說服賓夕法尼亞改變立場，其他殖民地或將隨之效仿。此項決議獲得全體一致通過，即使是反對獨立的領袖，例如賓夕法尼亞的約翰·迪金森，雖然他認為該決議不適用於本殖民地，但亦對此決議投下贊成票。這一主張標誌著美利堅殖民地首次以正式提案方式在官方場合提出脫離英王統治的意圖。

然而，《李氏決議文》並未在會議上立即獲得通過。許多代表雖然承認與英國的和解已幾近無望，但仍對立即宣布獨立持保留態度。他們認為，若不先爭取外國援助，獨立可能會陷入孤立無援的困境，因此主張推遲宣布。這項決定最終促成了《獨立宣言》的撰寫，由湯瑪斯·傑斐遜主筆，並由約翰·亞當斯與班哲文·富蘭克林等人協助修改。

逐步統一立場
歷經數月的辯論與政治角力，各殖民地逐漸整合立場，推動一項正式的獨立宣言。1776年6月14日，康涅狄格殖民地議會正式指示其代表向大陸會議提出獨立主張。

至此，大陸會議內部的主要障礙已基本清除。十三個殖民地中十二個明確支持獨立，第十三個雖未正式授權，亦未強烈反對，為通過《獨立宣言》創造了足夠的政治共識。這一切都發生於1776年6月底至7月初的短短數週之間，標誌著英屬北美殖民地走向完全決裂、建立新政體的決定性轉折點。

起草與修改過程
1776年6月11日，大陸會議任命了一個五人委員會，負責起草獨立宣言。這個五人委員會包括麻薩諸塞的約翰·亞當斯、賓夕法尼亞的班哲文·富蘭克林、維珍尼亞的湯瑪斯·傑佛遜、紐約的羅伯特·李文斯頓以及康涅狄格的羅傑·謝爾曼。雖然該委員會並未留下正式會議紀錄，導致後人對於具體起草過程存在一些不確定性，日後亞當斯與傑佛遜各自撰寫的回憶錄內容也有所出入，但歷史學界普遍認為，委員會先就文件的基本架構進行討論，隨後決定由湯瑪斯·傑佛遜撰寫初稿。委員會成員普遍認為，亞當斯應為此文件執筆，但亞當斯堅持推舉傑佛遜。他認為傑佛遜的文筆優美，且他本人在會議中已是眾所矚目的領導人物，由傑佛遜出面更為適宜。亞當斯承諾會在撰寫過程中給予協助，這一提議最終獲得通過。

傑佛遜於6月11日至28日期間，幾乎在孤立狀態下完成初稿。

6月28日當天，大陸會議決議讓這份草案「擱置於桌面上」。會議對傑佛遜的原稿進行了大幅度編輯，刪減了大約四分之一的內容，主要包括冗贅語句的簡化、文句結構的改善，以及刪除某些政治敏感段落。其中最具爭議的是傑佛遜指責英王喬治三世將奴隸制度強加於殖民地的段落：「他從事殘酷之戰爭壓制人類之天性，侵犯人身之生命與自由二項未侵犯他者之人最神聖之權，俘虜他們並奴役於地球另一端，或於運送過程中悲慘地死去。这种海盗般的战争，即使异教政权也会不齿的行径，就是这个大不列颠基督徒国王的战争」。該段落最終被刪除，主要是為了安撫來自南卡羅來納與喬治亞這兩個以奴隸貿易為重心的州份。傑佛遜後來在其自傳中提到，這段對奴隸制度的譴責之所以被刪，不僅是為了南部州，也因為北部部分州份對此表示贊同。雖然北方人民奴隸擁有量不高，但在奴隸貿易中卻也扮演了不小的角色。傑佛遜對修改結果表示遺憾，認為他的原稿被「肢解」，並慨嘆：「我們為在英格蘭之友人而言詞吞吐，此種優柔寡斷之念縈繞多人內心。這些表達對英人之譴責等段落為此而被刪，唯恐冒犯」。但如其傳記作家約翰·弗林所言，最終版本仍是「一份能夠感動當時與後世的莊嚴文件」。

7月1日，大陸會議進入更為關鍵的階段，轉為全體委員會方式進行討論，由維珍尼亞的班傑明·哈里森主持。會上再次對李氏決議文展開辯論。約翰·迪金森再次提出反對，認為在未獲得外國盟友及尚未完成邦聯條款之前不宜貿然宣布獨立。到了7月9日，在7月2日當日未投票的紐約議會正式追認《獨立宣言》。

宣言簽署過程
《獨立宣言》於1776年7月4日由大陸會議正式通過，並由會議主席約翰·漢考克簽署，這一天也成為美國的國慶日。然而，《獨立宣言》的簽署並非所有代表在當天一次完成，而是一個分階段、歷時數週甚至數月的過程。根據當時的記錄，漢考克於7月4日即在由書記官誊寫出的正式文本上簽名，但其他代表並未在當天立即簽署。歷史學家後來普遍接受托馬斯·麥基恩的說法，他指出許多後來的簽署人實際上當時尚未到場，甚至有些人在那時尚未被選為會議代表。麥基恩在1796年公開質疑整體簽署日期，強調大多數代表實際上是在8月2日才完成簽署。當時愛德華·拉特利奇為最年輕的簽署人（26歲），班傑明·富蘭克林最年長（70歲）。

班傑明·拉什於1811年寫信給約翰·亞當斯時，描述了8月2日簽署的情景。他筆下將這個場景形容為「沉思而莊嚴的靜默」，所有代表被一一點名後輪流上前簽字。每位代表都明白，簽下這份文件可能等於簽下了自己的死刑令，幾乎所有人都面色凝重，氣氛肅穆。他回憶當時唯一打破沉重氣氛的，是維珍尼亞的本傑明·哈里森與馬薩諸塞的埃爾布里奇·蓋里之間的一段幽默對話。哈里森身形魁梧，而蓋里體態輕盈，他對蓋里笑說：「當我們因為這事被絞死時，我會比你快些上天堂，因為我沉重的身體會迅速斷氣，而你則可能在空中再漂一兩個小時才會死」。漢考克的簽名位於文件最上方、最顯眼的位置，後來更成為「簽名」的代稱。根據流傳甚廣但真實性存疑的說法，漢考克簽完後表示：「英國内閣不需要戴眼鏡也能看到這個名字」（The British ministry can read that name without spectacles.）。另一版本則是他說：「好了！我猜喬治國王一定看得見這個了」（There! I guess King George will be able to read that!）。

關於簽署當日還有一段後來被廣泛流傳的傳說。據說漢考克簽署後語帶諷刺地說：「我們現在必須團結一致一起被吊死了。」班傑明·富蘭克林則風趣地回答：「沒錯，我們的確必須團結一致被吊死，否則我們就會一個個分開地死去」（We must all now hang together, or we will all surely hang separately）。這句話首次見於1837年倫敦的一本幽默雜誌，其歷史真實性雖不確定，但已成為美國政治語言中的經典諷刺名言。

值得一提的是，當時使用於《獨立宣言》簽署的辛氏墨台，十一年後也被用於1787年《美國憲法》的簽署儀式。

《獨立宣言》簽署代表，依殖民地排列（由北至南）

大陸會議主席
:1. 約翰·漢考克（麻薩諸塞灣省）
新罕布什爾省
:2. 喬賽亞·巴特利特
:3.
:4.
麻薩諸塞灣省
:5. 塞繆爾·亞當斯
:6. 約翰·亞當斯
:7. 罗伯特·崔特·潘恩
:8. 埃爾布里奇·格里
羅德島及普羅維登斯莊園殖民地
:9.
:10. 威廉·埃勒里
康涅狄格殖民地
:11. 羅傑·謝爾曼
:12. 塞繆爾·亨廷頓
:13.
:14.
紐約省
:15.
:16.
:17. 法蘭西斯·劉易斯
:18.

紐澤西省
:19.
:20.
:21.
:22.
:23. 亞伯拉罕·克拉克
賓夕法尼亞省
:24. 羅伯特·莫里斯
:25. 班傑明·拉什
:26. 班傑明·富蘭克林
:27.
:28. 喬治·克萊默
:29.
:30.
:31. 詹姆斯·威爾森
:32.
特拉華殖民地
:33.
:34.
:35.
馬里蘭省
:36. 塞繆爾·蔡斯
:37. 威廉·帕卡
:38.
:39. 查爾斯·卡羅爾

維珍尼亞殖民地
:40.
:41. 理查德·亨利·李
:42. 湯瑪斯·傑佛遜
:43. 本傑明·哈里森
:44.
:45.
:46. 卡特·布拉克斯顿
北卡羅來納省
:47. 威廉·胡珀
:48.
:49.
南卡羅來納省
:50. 愛德華·拉特利奇
:51.
:52.
:53.
喬治亞省
:54.
:55.
:56.

發佈及各方反應
之名畫常遭誤解為獨立宣言簽署人之群像，但實為五人小組上呈大會其成果。]]
1776年7月4日，第二次大陸會議一致通過了《獨立宣言》的最終文本。當日晚間，一份手寫副本被送至費城的印刷商（John Dunlap）的印刷所。他在整晚印製了大約200份，供分發之用。用作印製參考的原始版本如今已不復存在，可能是湯瑪斯·傑佛遜手寫的一份副本。

最初的公開宣讀活動於7月8日中午同時在三地舉行：賓夕法尼亞州費城獨立宮（由宣讀）、新澤西州特倫頓以及賓夕法尼亞州伊斯頓。《》在7月6日成為第一家刊登《獨立宣言》的報紙。透過駐倫敦的俄國代辦尼基塔·伊萬諾維奇·帕寧的電文，俄國於8月13日收到消息。而的訊息來源，則是曾在法國尼姆與傑佛遜會面的巴西醫學生若澤·若阿金·馬亞·巴巴爾霍（José Joaquim Maia e Barbalho）。儘管西班牙美洲殖民地當局禁止散發《獨立宣言》，但該文件仍在西屬美洲廣泛傳播與翻譯。委內瑞拉的曼努埃爾·加西亞·德塞納、哥倫比亞的米格爾·德龐博、厄瓜多爾的比森特·羅卡富埃爾特，以及來自新英格蘭的理查德·克里夫蘭與威廉·謝勒等人，直到1821年將《獨立宣言》及《美國憲法》傳至智利的克里奧爾人社群及墨西哥的印第安人社會。

英國政府方面，時任諾斯內閣並未發表正式聲明回應《獨立宣言》，而是秘密指派大律師（John Lind）撰寫一本名為《回應美國國會之宣言》（Answer to the Declaration of the American Congress）的出版物。前麻薩諸塞總督湯瑪斯·哈欽森也出版了反駁之作，主張美國革命是由一小撮一心追求獨立的陰謀者所操縱，並將原本忠於英王的殖民地民眾誘導成為叛軍。

林德與哈欽森的著作皆針對《獨立宣言》的多項論點提出挑戰，特別是其在奴隸制度方面的矛盾。他們質疑，一群擁有奴隸的國會議員，何以在不釋放奴隸的情況下宣稱「人人生而平等」。傑佛遜撰寫《獨立宣言》的最直接參考來源，是他本人於1776年6月為《》起草的序言，以及喬治·梅森起草的《維珍尼亞權利宣言》。最為人熟知的是英國政治哲學家約翰·洛克。洛克在《政府二論》中提出的自然權利、社會契約與政府正當性理論，深深影響了美國殖民地的政治思想。1922年，歷史學家指出，《獨立宣言》的語言和架構與洛克的某些句子幾乎如出一轍，特別是對於政府存在的目的，是為了保障個人的生命、自由與財產這一命題，在宣言中有明確呼應。

然而，也有學者對此提出異議。1937年，歷史學家雷·福雷斯特·哈維（Ray Forrest Harvey）主張瑞士法學家讓·雅克·伯雷曼奎對傑佛遜有更明顯的影響。他指出，《獨立宣言》中使用「追求幸福」而非洛克所用的「財產」，是兩人哲學分歧的表現。伯雷曼奎的政治思想傾向自然法與道德理性，與洛克的財產權重心有所不同。此外，部分學者認為應該從共和主義的視角來看待《獨立宣言》的哲學背景，而非單一鎖定在古典自由主義。例如歷史學家（Garry Wills）主張傑佛遜的寫作靈感更多來自蘇格蘭啟蒙時期的思想家，如法蘭西斯·赫奇森，而不是約翰·洛克。赫奇森強調「幸福」作為道德行動的目的，這可能更貼近傑佛遜文本中的表述。不過，威爾斯的觀點也受到其他學者的強烈質疑，認為其過度推論，缺乏直接文本依據。

另一種詮釋則來自法律史的角度。法律歷史學家約翰·菲利普·瑞德（John Phillip Reid）指出，人們對《獨立宣言》中政治哲學的重視是被誤導的，《獨立宣言》與其說是一部哲學文獻，不如說是一份法律起訴狀，是對喬治三世國王違反殖民地憲政權利的控訴。他認為這份文件的形式與精神更接近1550年的《》（Magdeburg Confession），該信條以多步驟的法律程序正當化對神聖羅馬皇帝查理五世的反抗，這一法律理論如今被稱為「次級官員原則」（doctrine of the lesser magistrate），即地方政權在面對違法統治者時有合法抵抗的義務。

此外，亦有學者從國際法角度去分析《獨立宣言》。歷史學家強調，《獨立宣言》在其國際法律定位上的功能。他指出，當時最具權威的國際法著作《萬國律例》（The Law of Nations）作者瓦特爾（Emmer de Vattel）認為，獨立是主權國家的一項根本特徵。根據這一理論，美國要在國際社會特別是歐洲列強獲得合法承認，必須明確向世界表達自身已不再依附於英國。班傑明·富蘭克林甚至曾指出，瓦特爾的著作是大陸會議成員「人手一冊」的參考資料。

宣言原文及注解
雖然《獨立宣言》在形式上未明確劃分段落，但學界常將其內容分為五個部分：引言、序言、對英王的控訴、對英國人民的譴責、以及結語。以下分段介紹其內容。

引言
《獨立宣言》開篇即表明，當一個民族依據自然法則選擇脫離原有政治聯繫、獨立建國時，這種舉措必須基於合理的理由。既然如此，這些理由就應當對外加以說明，使世界理解其行動的正當性。這段文字為宣言奠定了理性與道德的基礎，宣示這並非情緒性的背叛，而是一種必要而合乎道理的選擇。

序言
林肯堅信，黑人與白人一樣有資格擁有《獨立宣言》所列的自然權利。他曾言：

如同丹尼爾·韋伯斯特、詹姆斯·威爾遜和約瑟夫·斯多利，林肯將《獨立宣言》視為美國的創國文獻之一。儘管《美國憲法》在後來的制訂中並未出現「平等」一詞，林肯卻始終堅持，人人生而平等的理念應被納入對憲法的詮釋與實踐。他在1863年蓋茲堡演說的開頭便如此闡述：“八十七年前，我們的祖先在這片大陸創立了一個新國家，其立國理念是自由，並致力於主張人人生而平等的信念”。這句話不僅成為林肯政治信仰的核心，也重塑了美國人民對建國精神的理解。歷史學者加里·威爾斯（Garry Wills）曾在1992年指出：「對於大多數人來說，《獨立宣言》的意義就是林肯所告訴我們的：它成為一種糾正憲法的方式，毋須推翻憲法本身」。

公民權利
美國《獨立宣言》不僅標誌著美國脫離英國殖民統治，也提出了一套深具啟發性的政治哲學理念，特別是關於人人生而平等與不可剝奪的天賦人權，逐漸演變為各類公民權利運動的共同語言。

1848年，伊麗莎白·凱迪·斯坦頓、柳克麗霞·莫特、與}等人在紐約州塞內卡福爾斯召開了首次婦女權利大會，該次會議標誌著美國婦女運動的起點。會議中誕生了《》，其文體仿照《獨立宣言》起草，聲明「我們認為這些真理是不證自明的：男人與女人皆生而平等」（We hold these truths to be self-evident, that all men and women are created equal.），堅定要求女性在社會與政治上的平等待遇，特別是女性投票權。這份文件的出現象徵著《獨立宣言》中的自由與平等概念被進一步推廣至性別平權領域。

進入二十世紀，美國民權運動高漲。1963年，馬丁·路德·金博士在「為工作和自由向華盛頓進軍」大遊行中發表了著名的《我有一個夢》演說。他引用《獨立宣言》的語句：「我們認為這些真理是不證自明的：人人生而平等」，呼籲美國社會實踐其建國時所許下的承諾。他認為《獨立宣言》是一張支票，應當兌現於所有美國人，不分膚色。他進一步指出，美國對黑人公民長期未能兌現這份支票，使其如同一紙空文，但他堅信正義終將實現。馬丁·路德·金的演說，使《獨立宣言》的語言成為反種族歧視的道德與法理支撐，強化了其在推動種族平等上的象徵地位。

1966年，黑人激進組織黑豹黨的創始人休伊·牛頓與鮑比·西爾，在其《》中全文引用了《獨立宣言》的序言，以強調黑人社群對於土地、食物、住房、教育、衣物、正義、和平以及對科技的自主控制等基本權益的追求。他們的行動雖較激進，但其基本論述依然依附於《獨立宣言》所提倡的自由與人權理想。

在爭取性少數權益方面，1978年，舊金山的同志權利運動領袖哈維·米爾克在同志驕傲大遊行中發表演說，明確援引《獨立宣言》強調「不可剝奪的權利」應適用於所有人，不論其性傾向。他指出：「所有人生而平等，擁有某些不可剝奪的權利……這就是美國的意義。無論你多麼努力，你都無法從《獨立宣言》中抹去這些話」。

流行文化
戲劇
1969年上演的百老匯音樂劇《1776》，是一部以《獨立宣言》誕生過程為主題的作品。該劇虛構了大陸會議上各州代表之間爭論不休、權衡利益的政治場景，並描繪了美國開國先賢在意見分歧中，最終同意宣告獨立的艱難歷程。劇中不乏關於奴隸制度的爭議，如一段描繪南方代表反對廢奴條款的場景差點導致宣言胎死腹中，突顯出當時政治妥協的現實性。1972年該音樂劇被改編為同名電影《》上映，時任美國總統理查德·尼克松認為片中諷刺保守派議員的一曲《Cool, Considerate Men》不利於當年共和黨選情，因此要求將該段刪除。雖然影片最終在選舉結束後才上映，但2003年發行的修復版DVD已將原曲恢復，並因此將電影分級由G級（大众级）調升至PG級（普通辅导级）
。

2004年上映的電影《國家寶藏}-》（National Treasure）是一部以《獨立宣言》為中心道具的冒險片。電影由尼古拉斯·凱奇與黛安·克魯格主演，劇情圍繞一段隱藏在《獨立宣言》背後、以隱形墨水書寫的共濟會寶藏線索展開。凱奇飾演的主角本·蓋茨為了防止寶藏與《獨立宣言》落入惡人之手，不惜從美國國家檔案館中「竊取」這份歷史文件，展開一連串驚險歷程 。

2006年上映的電影《當幸福來敲門》（The Pursuit of Happyness）。該片由威爾·史密斯與其子賈登·史密斯主演，改編自的真實人生故事。電影名稱直接引用了《獨立宣言》所強調的「追求幸福的權利」，作為貫穿主題的精神線索，象徵主角在逆境中不放棄希望與努力，最終實現自我成就。

音樂
1970年，美國聲樂樂團「」在專輯《》（Portrait）中演唱了一首名為《宣言》（Declaration）的歌曲，直接引用了《獨立宣言》的開頭句子。該曲首次於1969年12月7日在蘇利文劇場中演出，因其象徵自由與抗爭的語言，曾被部分反對越戰者視為抗議歌曲。

電子遊戲
2008年發行的角色扮演遊戲《異塵餘生3;}-》（Fallout 3）中亦出現《獨立宣言》。在該遊戲一個任務中，玩家須潛入戰後廢墟中的國家檔案館，尋回《獨立宣言》原件並交予一位熱愛歷史的角色。

2019年由Ubisoft发行的游戏《湯姆克蘭西：全境封鎖2》（Tom Clancy's The Division2）中存在一个关于《独立宣言》的支线任务。玩家扮演的国土战略局特工需要在钱流感（Green Posion）于纽约爆发的七个月后在华盛顿特区的国家档案馆（National Archives）库房中取回《独立宣言》并交予戏院聚落，给处于灾难中的哥伦比亚特区居民带来希望。

体育赛事
在2026年國際足協世界盃期间，在英格蘭隊位于美国密蘇里州堪萨斯城的训练基地外，一名美国球迷成功让包括队长哈里·凯恩在内的多名英格兰球员于《美国独立宣言》的副本上签名，相关影片随后在网络上引发热议。

相關條目

  • 美國歷史
  • 美國獨立
  • 美國獨立戰爭
  • 美利坚合众国宪法
  • 美利坚合众国制宪会议

注釋
參考文獻
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