竹林中

（，又譯作竹藪中、莽丛中、藪之中、竹叢中、大江山的惡夢）是日本作家芥川龍之介在《新潮》1922年1月號發表的短篇小說。故事敘述一名武士身亡的經過，由七个知情者的第一人称話語组成。各人說法不一，令真相扑朔迷离。

此篇情节取自《今昔物語集》中的故事，创作手法則受到和《》的影响。小说出版以來常經改编为其他形式。其中最有名的是黑澤明的電影《羅生門》。

故事概要
小説分别由七个经历者的第一人称独白组成。前四位独白者有：（1）樵夫，在竹林中发现了一具男子的尸体；（2）行脚僧，在死者生前曾遇见他与一位女子同行；（3）差役，抓获了以好色出名的强盗多襄丸；（4）老妇，死者武士金澤武弘的岳母、失踪女子真纱的母亲。四人的说话对象都是负责京都治安的檢非違使。四人的证词勾勒出故事的概要。

接下来是（5）强盗多襄丸的供状。他称自己惊艳于女人的美貌，于是谎称有宝贝埋在山后的竹林裏，然後設法偷袭武士，将其绑在树上，接著把女人也骗进竹林。女人看到丈夫被绑，立刻掏出匕首要袭击多襄丸，但未成功，反被强姦。多襄丸要离开时，女人说两个男人中必须要有一个死掉，自己会跟着活下来的人走。多襄丸便给武士松绑，在决斗中杀死武士。但此时女人已经消失，于是多襄丸也赶忙逃走。供状的最后，多襄丸昂首请求判自己极刑。

然后是来到清水寺的（6）真纱的忏悔。她遭到凌辱后，被强盗一脚踢倒，又看到丈夫望向自己的眼神裏满是轻蔑，便昏过去。醒来后，强盗已经消失，她在羞愤中决定跟丈夫一起去死。但用匕首捅死树上的丈夫后，她又昏了过去。醒来后，失去再去死的勇气，屡次自杀未果。

最后是（7）死者的亡灵，借巫女之口发声。他说强盗占有妻子后便说服她今后跟着他，妻子竟然同意。她还要求强盗杀掉丈夫。强盗大惊，将她踢倒在地，问丈夫是否要把她杀掉。此时妻子突然逃走，强盗斩断丈夫身上的绳子后也溜之大吉。丈夫放声哭泣，然后捡起匕首自杀。死前，不知何人拔走了匕首。

创作和发表
》卷二十九第二十三话「携妻同赴丹波國，丈夫在被绑」|280px]]
芥川龙之介十分欣賞日本古典故事集《今昔物語集》，根據書中素材寫出過、、、等作品。亦是如此，具体取材自卷二十九的第二十三个故事「携妻同赴丹波國，丈夫在被绑」：丈夫和妻子在行路途中遇到一名男子，男子要用精美的长刀交换丈夫的弓箭，然后反用弓箭逼迫丈夫束手就擒，并强姦妻子。男子逃离后，妻子给丈夫松绑，两人继续上路。

在写作方式上，还受到了安布罗斯·比尔斯短篇小说和罗伯特·勃朗宁;}-长篇叙事诗《》的影响。前者讲述一桩凶杀案，由儿子、父亲、母亲各自的叙述组成，最后一部分为死去的母亲借靈媒之口说话。后者长达十二卷，通过诸多人物的叙述来描绘羅馬帝國时期的一桩凶杀案（芥川很可能是通过小泉八雲的著述来了解这部长诗的）。

最早发表于《新潮》杂志1922年1月號。同年3月，收录於新潮社出版的短篇小说集《将军》中。

研究评论
发表后，有大量评论关注故事究竟真相为何，杀人凶手到底是谁。评论家和曾对小说有过一场著名的争论。中村认为：与不同，的三人独白未能相互照应，无法逐步揭示出真相，这种矛盾乃是小说的败笔。福田反驳认为：之所以存在矛盾，是因为小说中的独白并非客观事实，而是三个人各自主观上的“心理事实”；这种相互矛盾恰恰是小说的主题，即真相对于非亲历者不可知。

》剧照]]
改编和影响
1950年，日本导演黑澤明对芥川龙之介的和加以改编，拍摄成电影《羅生門》，赢得威尼斯电影节金狮奖、奥斯卡最佳外语片奖，扬名国际，成为芥川文学走向世界的契机。在日本，人们常常用“竹林中”（）来表示各人的说法不一，真相难以分辨的情形；在日本以外，人们多称此种情形為「羅生門」。

除黑泽明《罗生门》外，小说还多次改编於其他电影，如执导的《》、执导的《》、执导的《》等。

外部連結
*[http://www.aozora.gr.jp/cards/000879/card179.html 日文原著]
*[https://bearshosetsu.blogspot.com/2018/07/blog-post_16.html 中文译本]

参考来源