有虞氏,作为可能存在的朝代时又称虞朝,是一个被认为可能存在数百至上千年、且存在于夏朝之前的中国古代禅让制王朝或部落联盟、酋邦。史学界认为有虞氏可能已经建立了较为完善的行政制度,存在早期国家框架且强调德治,而陶唐氏可能是虞朝的一部分。据推测,其统治疆域可能位于今中国山西省或附近地区,其末代君主相传为舜帝。
一般认为夏朝建立后,“有虞国”以及遂国作为一个实际存在的、有实力的方国得以存续;进入信史时代,春秋时期的陈国是有虞氏后人维持的诸侯政权。但对于前夏时期的记载,至今仍未有信史佐证,以推测为主。正因如此,无论在中国学界还是西方汉学研究中,虞朝均未作为信史获得广泛承认,目前亦尚未能为其划定确切的纪年范围。
可能存在的证据
四代并列说
在《左传》、《国语》中,虞夏商周四代连称的文句不胜枚举,引用的都是西周、春秋时人的话。《墨子》、《司马法》、《吕氏春秋》、《礼记》等书中,亦把虞和夏商周三代放在并列的关系。这些古籍并未把尧的“唐”朝(陶唐氏)与虞夏商周并置,《尚书》中的《虞书》也记载了尧的事迹,尧本身也是舜的岳父;这说明唐尧可能也属于虞朝,但尧与虞朝的关系不是非常清楚。
《左传·昭公三十二年》:社稷无常奉,君臣无常位,自古以然……三后之姓,于今为庶,主所知也。“三后”是指三个朝代君主的后代,已经成为庶姓。春秋时,周朝姬姓仍为嫡姓,“于今为庶”的三后只能是虞夏商三代的后代。《国语·鲁语上》:幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉。这说明,幕是虞朝的中兴君主。
通过以上资料,河北师范大学古籍整理所王树民教授估计,虞朝可能并不只是虞舜一代,而是一个和夏商周一样长达数百年的王朝。
陶寺遗址说
在四千多年前,黄河流域主要是龙山文化,处在金石并用时代,有一些原始的大型城市遗址,例如尧王城遗址、陶寺遗址等等,其中陶寺遗址已经存在成规模的宫殿和王族墓地,一定程度上与古籍中的描述相吻合,进一步佐证了该地区可能存在过基于部落联盟的王朝政权。
吐火罗先祖说
學者余太山認為,古史中記載源自黃帝系統的各部族,包括陶唐氏、有虞氏與允姓之戎等,在中原地区建立了早期政权,他们被夏朝取代之后陆续西遷,成為吐火羅人先祖之一。
良渚文明说/良渚北迁说
有学者推算虞朝存在时间约为公元前3300-前2100年,这与良渚文化的碳十四测年(约前3300-前2300年)存在重叠,而良渚古城、复杂水利系统及社会等级分化,表明已进入早期国家阶段,符合“朝代”定义。
亦有部分学者认为,良渚文化衰落的时间点(约前2300年),与龙山文化中晚期(如陶寺、石峁遗址)的兴起时间衔接,这些中原文明可能吸收了北上的良渚文化,抑或是北上的良渚民族直接建立或参与了黄河流域的政权。
有虞氏的后代
舜禪讓給禹後,禹讓自己的兒子啟間接登上了皇位,開創了「家天下」的夏朝。禹將舜的兒子封於河南虞城,仍维持有虞氏的国体,以封国状态存续。
《左传·哀公元年》载,少康落难时逃奔有虞國,“有田一成,有眾一旅”。有虞国君虞思“妻之以二姚,而邑诸纶”,并给予兵力,助其复国,其時虞思的封地位于今河南省商丘市虞城。
少康奪回夏朝權位后,有虞氏的後裔虞遂受封于遂国。至於其他有虞部落後裔的分支,雖有不少,但大都不成氣候。
周武王滅殷商後,因有虞氏的虞閼父做周室的陶正有功,周武王把自己的長女太姬嫁給虞閼父的兒子滿,封他在陳國,是為胡公。
君主列表
*颛顼
*幕
*穷蝉
*敬康
*句望
*桥牛
*有虞迵
*瞽叟
*舜
*商均
*虞思
*箕伯
*直柄
*虞遂
*伯戏
*虞阏父
*胡公满
參見
*唐虞
参考资料
外部链接
*[http://news.sina.com.cn/c/2007-04-02/125012674969.shtml 学者解读楚简发现尧舜前任 夏代前可能存在虞代]
*[http://sh.eastday.com/m/20161114/u1a12366361.html 上海成简帛文献出版高地 许多先秦简帛司马迁都未曾见过]
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