威廉·亞歷山大·帕森斯·馬丁（，），漢名丁韙良，字冠西（又說惪三），十九世紀美北长老会派駐中國的新教傳教士，美國漢學家兼教育家，在中國宣教史中與戴德生、楊格非並稱爲宣教士中的「三巨頭」，在華生活62年（1850年－1916年，期間有4年时间不在中国），參與晚清以降中國改革和服事長久，被譽「十九世紀的利瑪竇」；清末民初國內外的評價，都認為其足以與赫德並列為最具影響力的在華外國人。担任清廷同文馆總教習近二十五年，推動新式教育，獲二品頂戴。
據當時同行到華的長兄孟子元妻瑪格麗特（Margaret）書信所述，1850年丁韪良夫婦到達香港後先轉去廣州度過幾天，之後與孟夫妻分開行程，和其他一些人訂另艘葡萄牙船在5月5號出發，途中在廈門和福州停留，再到寧波會合。在寧波時丁韪良夫婦居留於城內，而孟夫妻則居於城外河岸上。。 1898年，清政府賜予他二品官銜，
丁韪良在北京的服事策略主要從外交、教育這兩方面作爲他的工作重心丁韪良对中国的英语教学本土化做出了积极的、开拓性的探索。在他的不懈努力下，京师同文馆无论是在组织管理，还是在教学内容和教学方法上，都具有近代欧美学校的特点，培养了近代中国第一批具有双语能力的外交官、外语教习和翻译。同文馆的新式教育实践促进了教育现代化，为辛丑条约后废除科举、建立新型教育体制提供了宝贵的经验。
當與歐洲列強發生爭端時，特別是在1884年至1885年與法國的衝突期間，他擔任中國官員在國際法問題上的顧問。同年晉升為三品官員。1898年8月9日，在李鸿章推荐下，光绪皇帝任命他为京师大学堂首任西学总教习，即北京大学首任校长，授二品顶戴兼任清政府國際法顧問
丁韙良也和在華宣教士們積極組織活動，如與林樂知和李佳白等宣教士組織中國教育會，為中國學制提出改革建議；與韋廉臣、李提摩太等創辦廣學會，通過辦學、出版書籍和報刊啓發維新人士、促進晚清維新和改革運動，產生深遠影響。
變故
1900年，73岁的丁韪良亲身经历了义和团运动，他目睹了义和团屠杀中国教民和外国传教士的行为，因此非常厌恶义和拳民，严厉地批评他们是野蛮的人，并站在法治的角度要求对义和拳民进行严惩，才能与他们的砍杀劫奸的行为相称。
由于慈禧太后是义和团运动的主要支持者，所以丁韪良倡议放逐慈禧，并提议将海南作为对美国的赔偿，故此他在义和团运动后渐渐地不再受清廷的信任。1901年9月20日，因时局已稳，校长丁韪良奏请当时的庆亲王奕劻恢复京师大学堂。1902年京师大学堂复课之后不久，新任管学大臣张百熙以经费紧张为由，集体辞退了丁韪良等西教习。北大历史学者郭卫东认为“经费紧张”只是借口，也是最早的宁波话罗马字拼音教学文献。丁韪良将罗马拼音用于注释宁波方言，为汉语拼音教学提供了参考，对近现代中国汉字改革运动有较大的影响和示范作用。
翻译《万国公法》（国际法）
1863年移居北京后，传教之余翻译美国人惠顿的《万国公法》，该书受到恭亲王奕訢的赏识，由总理衙门拨专款付印出版。《万国公法》的出版和传播，帮助了当时的清政府尽可能地维护中国利益，如当时中国外交官员曾运用《万国公法》中阐述的国际法原理，成功地处理了一件纠纷，即“普丹大沽口船舶事件”。第一次使用国际法使一件原本可能成为严重事件的外交纠纷得到顺利解决，这使总理衙门的高级官员乃至清廷相信西方国际法知识对清王朝的统治尤其是外交活动是有利的。当然丁韪良翻译《万国公法》也受到了某些外国官员的反对，他们担心中国人懂得国际法就可能使其利用它来与西方列强进行有理有节的法律斗争，甚至会给西方国家带来各种麻烦。
著作一覽
*《花甲忆记》
*《北京被围目击记》 The Siege in Peking, China against the World: By an eye witness (1900)
*《中國古世公法論略》
*《漢學菁華》
- 《万国公法》
*《格物入门》
*《化学指南》
*《法国律例》
*《富国策》
*《天道溯原》
*《星轺指掌》
*《公法便览》
*《西学考略》
*《性学举隅》
*《天道合校》
*《翰林集》
*《中国的传说与诗歌》
*《中国觉醒》
政治污名化
丁韪良後曾被指控在八国联军占领北京期间出去抢劫，但这是某些人恶意的中伤。沈弘在其翻译的丁韪良著作的《中国觉醒》的译者序中指出，由于一般的读者很难查阅到丁韪良的原著，所以一般都把顾长声的说法和引文视为权威的根据。
长期以来，丁韪良备受指责，特别是中共建政之后，更是一直顶着“帝国主义者”和“侵略者”的帽子。但是查遍《旧金山号角报》的1900-1922年的所有社论，并不见有社论提到丁韪良说过类似的话语。
參見
- 张斯桂
参考文献
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