奥特亚罗瓦

奥特亚罗瓦(,)在欧洲殖民者到来前,毛利人并未对南北两岛赋予统一的称谓。

关于“奥特亚罗瓦”的含义存在多种解释,其中最为流传的译法为“绵绵白云之乡”或“长白云之乡”(The land with long white clouds)。

自20世纪末期起,“奥特亚罗瓦”逐渐广泛运用于国家机构与组织的双语命名中。1990年代以来,在特定场合以毛利语与英语双语演唱新西兰国歌《天佑新西兰》(亦称《奥特亚罗瓦》)已成为传统,这一实践进一步推动了该名称在大众间的普及。

以英语为母语的新西兰人在发音时,对该词毛利语原音的还原程度各异:频谱一端倾向于本土化发音 ,另一端则完全英语化为 。英语词典中收录的发音变体包括、以及等。

起源
“奥特亚罗瓦”的原始含义已不可考。该词可拆解为:(意为“云”“黎明”“白昼”或“世界”)、(意为“白色”“清澈”或“明亮”)及(意为“漫长”)。亦可解读为“”——指代一支抵达新西兰的之名——与“”的组合。最常见的字面翻译为“长长的白云”,通常扩展为“长白云之乡”。其他译法包括“长久明亮的世界”或“白昼长驻之地”,可能暗指新西兰相较于太平洋北部地区拥有更长的夏日白昼。

神话
在部分传统传说中,奥特亚罗瓦是探险家库佩所乘之名,他便以此命名了这片土地。当库佩的妻子(亦有版本称是其女儿)凝望天际线时,曾呼喊“是云!是云!”()。另有传说提及,白昼有绵长的白云为独木舟引路,夜晚则有明亮的云带指引方向。抵达时,向库佩船队昭示陆地的标志,正是笼罩其上的绵长云霭。这片云引起了库佩的注意,他断言:“定是陆地无疑”。为纪念这片迎接他们的云,库佩将此地命名为奥特亚罗瓦。}}

将“奥特亚罗瓦”作为对整个国家的指称,实为后殖民时期的习俗。在欧洲人到来之前的时代,毛利人并未对形成普遍使用的统称。直至1890年代,该名称仍仅用于指代北岛(即,)。1893年2月8日发行的毛利语报纸《》创刊号便体现了这种用法:其扉页题献写着“”,意即“本出版物面向北岛及南岛的毛利各部族”。

欧洲人采用“New Zealand”(由“Nova Zeelandia”英语化而来)这一名称后,毛利人曾使用“”作为对该国的统称——此名称源自对新西兰英语。

在新西兰对原住民毛利人权益及自身特色历史愈发重视的情况下,奥特亚罗瓦一名亦得到越来越广泛的应用。

“奥特亚罗瓦”一词在帕凯哈人(欧洲裔新西兰人)群体中扩展为指代全国的含义,于19世纪末期逐渐普及。1878年,土著土地法院法官在翻译《天佑新西兰》国歌时,首次使用“奥特亚罗瓦”作为新西兰的对应名称——该译作至今仍是毛利语版国歌广为传唱的版本。

圣公会新西兰教省依照文化传统划分为三个(奥特亚罗瓦、新西兰及波利尼西亚),其中“奥特亚罗瓦”分支涵盖新西兰境内使用毛利语进行礼拜的堂区。

2015年,为庆祝,新西兰国家板球队“黑帽子队”在与津巴布韦的首场比赛中以“奥特亚罗瓦”之名出战。

奥特亚罗瓦新西兰绿党、奧特亞羅瓦社會黨、奥特亚罗瓦共产党、奥特亚罗瓦新共产党、社会主义奥特亚罗瓦等政党和组织皆使用这一名称。

音乐
*《》是道格拉斯·利尔本于1940年创作的一首序曲;
*《长白云之国》(),副标题《奥特亚罗瓦》(),是菲利浦·史巴克于1979年为一支管乐团创作的作品;
*《奥特亚罗瓦》是《天佑新西兰》的毛利语版本;
*Split Enz在其1982年歌曲《》中提到了“奥特亚罗瓦”。

官方使用建议
2019年,由丹尼·塔豪·乔布发起的要求就“是否应将新西兰官方国名更改为包含奥特亚罗瓦”举行全民公投的请愿,共征集到6,310个签名。

2021年9月,新西兰毛利党发起将国名改为“奥特亚罗瓦”的请愿活动。该请愿在两天内征集到5万个签名,至2022年6月初已突破7万签名。同年6月2日,请愿书被正式提交至议会请愿委员会审议。该党联合领袖主张,更改国名将有助于承认新西兰的原住民遗产,并强化其太平洋国家的身份认同。他反对举行全民公投,认为这会导致“多数暴政”。国家党领袖克里斯托弗·拉克森则指出,更名属于宪法议题,必须通过公投决定。毛利发展部部长对此表示担忧,认为潜在的更名可能给新西兰旅游业带来品牌识别问题。

2021年9月1News-Colmar Brunton民调机构数据显示:58%受访者希望保留“新西兰”原名,9%主张改为“奥特亚罗瓦”,31%支持采用“奥特亚罗瓦-新西兰”的联合名称。至2023年1月,Newshub-Reid Research民调显示支持联合名称的比例小幅上升至36.2%,仅支持“奥特亚罗瓦”的占9.6%,而坚持单独使用“新西兰”的比例则为52%。

参见
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  • 當地地名與外來地名

注释
参考资料
外部链接

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