臺中樂成宮

-{H|zh-hans:庄;zh-hant:庄}-

{{東亞廟宇
| name = 樂成宮
| img = File:臺中樂成宮正面照.jpg
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| image_width = 250px
| location = 臺灣臺中市東區旱溪里旱溪街48號
|religious_affiliation=台灣民間信仰
| god = 天上聖母
| struct = 重簷歇山式
| open_year = 清朝乾隆十八年（1753年）
| cere_date = 媽祖生、旱溪媽祖遶境十八-{庄}-
| cultural_collection = 良好
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臺中旱溪樂成宮，是位於臺灣臺中市東區旱溪的媽祖廟，此廟主祀之媽祖被稱為旱溪媽祖，建築、文物與遶境活動分別被列為臺中市文化資產的市定古蹟、古物及市定民俗。

歷史
相傳此廟媽祖為林大發之先祖來旱溪拓墾時所迎請，後由-{庄}-民建廟奉祀｣。

二、臺灣舊慣習俗信仰：｢繞繞境與臺中旱溪媽祖繞境路關…其中台中市旱溪媽祖每年繞境的路關(路線)和日期如下..｣。

三、臺灣舊慣婚葬祭と年中行事：第一編22節：｢遶境と台中旱溪媽祖繞境路關｣(台中旱溪媽祖繞境路程)

四、昭和十年臺灣震災誌：當年腦炎流行，日本當局干預，使得遶境活動延期到舊暦四月一日才舉行…

五、媽祖婆靈聖：萬和宮典藏許多清朝的鐘、鼎、香爐、神轎、交趾陶等，成為具有化價值的常設展示…酬神的字姓戲，相傳是道光年間，本宮｢老二媽｣於旱溪媽祖遊庄至南屯時，例行接駕，相隨遶境南屯老街至田心仔。

爭議
然而部分學者及十八-{庄}-宮廟卻認為「旱溪媽祖遶境十八-{庄}-」此一說法有待商榷。如學者溫宗翰即根據史料指出，此活動是舊屬藍興堡及貓羅堡的下廍子、阿密哩、五張犁、瓦磘子、埔哩、大突寮、詹厝園、涼傘樹、內新、塗城、車籠埔、草湖、霧峰、柳樹湳、吳厝、丁臺、喀哩、螺潭、溪心埧等庄頭（不包含旱溪）間的聯合祭典。這些-{庄}-頭位於彰化南瑤宮信仰圈內，因經濟和家族互動而連結，遂共同迎請南瑤宮、樂成宮等外地媽祖及各庄頭媽祖巡視並演戲祝壽，後來芬園寶藏寺媽祖、大里福興宮媽祖、台中萬春宮媽祖、其他非媽祖之-{庄}-頭神明等也陸續加入，各-{庄}-頭甚至亦可依喜好增加或減少迎請之神明。溫宗翰據此認為整體活動之原型即為「十八-{庄}-迎媽祖」，1934年鈴木清一郎《臺灣舊慣：冠婚葬祭と年中行事》及後續研究可能因未全面掌握儀式內容、幫忙樂成宮鼓吹文資身分而稱之為「遶境十八庄」。

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外部連結
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*[https://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19851127000005 臺中樂成宮—文化部文化資產局]
*[http://www.tchac.taichung.gov.tw/building?uid=33&pid=4 臺中樂成宮—臺中市文化資產處]
*[https://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19851127000005 臺中樂成宮——文化部文化資產局]
*[https://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/folklore/20080812000001 旱溪媽祖遶境十八庄——文化部文化資產局]