曼荼羅,即九會曼陀羅,依次為中間的成身會、其下方的三昧耶會、順時針旋轉的微細會、供養會、四印會、一印會、理趣會、降三世羯磨會、降三世三昧耶會。]]
《金剛頂經》(梵語:Vajraśekhara Tantra)是金剛乘瑜伽密教的根本經典,分瑜伽十八會有十萬偈,與《大般若經·初會》(四百卷)規模相當,不空三藏節略翻譯了第一會第一品和第六會,即《金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經》(三卷)和《大樂金剛不空真實三麼耶經》(一卷)。
《金剛頂經》這稱謂又特別指《金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經》(梵語:Sarvatathāgata Tattvasaṃgraha Tantra),亦稱《攝大乘現證經》、《大教王經》、《金剛頂瑜伽真實大教王經》。
傳出
從來相傳此經有四本,一是法爾恆說本,即大日如來智法身常恒說法不斷之經典真理。二是塔內安置本,即無量頌廣本,係金剛薩埵蒙如來之教敕,將恒常本循諸經樣式,加入五成就而成之經典,置於南天竺鐵塔內待機緣而傳。
三是十萬頌廣本,即龍猛菩薩從金剛薩埵所授的十萬頌本(十八會)。四是四千頌略本,即十萬頌之中的四千頌略本(十八會中之初會),今所傳譯者即屬此本。
漢譯本
一般所稱的“金剛頂經”是指廣本《金剛頂經》瑜伽十八會第一會的第一品:
*金刚智三藏譯《金剛頂瑜伽中略出念誦經》4卷;
*不空三藏譯《金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經》3卷。
北宋時代陸續翻譯廣本《金剛頂經》:
*施護全譯瑜伽十八會中第一會,名為《一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經》(三十卷);
*法賢全譯第六會,名為《最上根本大樂金剛不空三昧大教王經》(七卷),其略譯即《般若理趣經》。
有些經被認為或許屬於廣本的《金剛頂經》:
*法護翻譯《大悲空智金剛大教王儀軌經》(五卷,喜金剛續),有認為是第九會《一切佛集會拏吉尼戒網瑜伽》。然而《一切佛集會拏吉尼戒網瑜伽》有藏譯本以及現代發現的[http://www.academia.edu/4473437/A_Sanskrit_Manuscript_of_the_Sarvabuddhasamayoga_akinijalasa_vara_Handout_for_Manuscripta_Buddhica_Workshop_3_Procida_2013_ 梵語寫本] ,都不是《大悲空智金剛大教王儀軌經》,因此此說有誤;
*施護翻譯《祕密相經》(三卷),有認為是第十四會《如來三昧耶真實瑜伽》; (但和瑜伽十八會指歸所說內容不大相合,待驗證)
*施護翻譯《一切如來金剛三業最上祕密大教王經》(七卷,密集金刚續),有認為是第十五會《祕密集會瑜伽》; (一切明句行分和除蓋障菩薩語相合)
*施護翻譯《無二平等最上瑜伽大教王經》(六卷),有認為是第十六會《無二平等瑜伽》。(影像分和四種曼荼羅具四印相合)
《金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經》是汉传密宗所依之根本经典之一。《金刚顶瑜伽中略出念诵经》和《一切如来真实摄大乘现证三昧教王经》也是研究汉传密宗重要的历史文献和圣典法宝,弥足珍贵。金刚智三藏译《金刚顶瑜伽中略出念诵经》是最初步的灌顶仪规,以便于鉴别修行者的根器,量器逗教,弘通密法,故称略出,为金刚法界入坛灌顶的根本依据。
《金刚顶经》足本经和洁本经相辅相成,为弘扬中国汉传密宗,體現了不朽的價值。《金刚顶经》洁本经流传海外,为日本东密、台密所依的主要经典之一。
內容
不空三藏譯《金剛頂經瑜伽十八會指歸》記載瑜伽十八會之初會:
其他十七會為:
*一切如來祕密王瑜伽。
*一切教集瑜伽。
*降三世金剛瑜伽。
*世間出世間金剛瑜伽。
*大安樂不空三昧耶真實瑜伽(梵文:Adhyardhaśatikā prajñāpāramitā)。
*普賢瑜伽。
*勝初瑜伽。
*一切佛集會拏吉尼戒網瑜伽。
*大三昧耶瑜伽。
*大乘現證瑜伽。
*三昧耶最勝瑜伽。
*大三昧耶真實瑜伽。
*如來三昧耶真實瑜伽。
*祕密集會瑜伽。
*無二平等瑜伽。
*如虛空瑜伽。
*金剛寶冠瑜伽。
註釋
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