元曉

元曉大師(617年 - 686年,),俗名薛誓幢,又名薛新幢薛毛,号小性居士西谷沙彌百部論主海東法師海東宗主誓幢和尙高仙大師元曉聖師。新罗国华严宗僧人,朝鲜半岛歷史上的佛教大师,他畢生致力將王室貴族佛教轉為生活化、大眾化,普及於民間,并在新罗率先弘扬净土宗,開創了朝鮮半島佛教界與學術界的新紀元。他不但是一位宗教實踐家,更是會通經、律、論三藏,學術造詣深厚的思想家。計有百餘部,共二百四十餘卷的著作留傳於世。諡号和諍国師

生平
出生
元晓的祖父爲仍皮公(잉피공,?——634年),也叫赤大公(적대공);父親爲談捺乃末(,?——629年);母親浦會趙氏;兄薛乙臣,嫂定山白氏。一家居住在押梁郡佛地村(今庆尚北道慶山市慈仁縣),617年誕下元曉。

据《三国遗事》记载的传说,薛母因夢到流星落入怀中而受孕,懷胎十月後的某日,經過栗谷樹下,忽覺胎兒即將出生,倉惶間無法回家,以夫婿的衣衫懸掛樹林間遮蔽而臨時生产,将元晓诞下,当时天空同時出現五色雲彩覆蓋其間。这棵樹今日也稱為「裟羅栗」。時間,他以天眼見到中國有一古剎即將傾塌,連忙放下碗筷,拿起盤子便朝中國古剎方向擲去。當時在古剎中用餐的大眾,聽見空中傳來陣陣怪聲,紛紛走出查看,只見一奇異之物在庭院中旋轉不停。說時遲,那時快,轟然一聲巨響,大地震動,寺院在剎那間化為斷垣殘壁。險遭不測的大眾,受驚之餘,往前探看,只見一陶製盤碟,上面寫著「海東元曉擲盤救大眾」。眾人嘖嘖稱奇,一起朝東禮謝。至今,梁山通度寺(통도사)屬於比丘尼道場的千聖山內院寺(내원사),仍有文獻記載此一異行。

貢獻
庶民佛教
朝鮮半島的文化背景特殊,佛教自始即與國家王權相結合,各宗各派的發展並未進入庶民階層。在新羅真平王時代,圓光法師為貴王、帚項二賢士說五戒:一、事君以忠;二、事親以孝;三、交友有信;四、臨戰不退;五、殺生有擇。這些戒法其實並非居士五戒,可說是貴族的倫理規範,一般大眾並未接觸。然而可貴的是,當時有一批僧人甘冒被指責為墮落、破戒的罪名,仍孜孜矻矻,努力地將佛法廣佈於民間,打破新羅佛教的貴族意識,元曉大師就是其中的特出者。

元曉悟機超妙。當時,新羅太宗武烈王金春秋為培育優秀人才,敕令元曉住於公主(即瑤石宮公主,或稱瑤石公主)的瑤石宮。其後,公主生了一子,名叫薛聰,他天資穎悟,敏睿異常,博通經史,是新羅十大賢人之一。他能以地方語音通曉華夷各地民風,並能訓解六經文學。海東明經者,至今傳受不絕,薛聰實功不可沒。薛聰出生後,元曉改換俗服,以俗家生活從事各種佛教活動,以“小性居士”白衣名義自號,於舞伶技者處,取大瓢瓜作道具,唱著《華嚴經》中「一切無礙人,一道出生死」(일체무애인,일도출생사)的《無礙歌》(무애가),吟詠諷誦。就這麼又歌又舞,走遍千家萬戶、大小村落,使得「桑樞甕牖玃猴之輩,皆識佛陀之號,咸作南無之稱」。元曉躬親教化下層庶民,影響深廣,可見一斑。

由於元曉等人的努力,使朝鮮佛教從此得以人間化、大眾化,而元曉教導唸佛的法門,更是影響至今。而其名「元曉」,原是方言「佛日初輝」之意,似乎也巧合地說明他將佛法普濟庶民的悲願,是其來有自的。

和會與和諍思想
元曉大師教化的作風,突破了新羅當時的宗教形態,他深入經藏,研究教理,興起新的學風,對《華嚴經》有著截然不同的觀點,他說:「釋尊說法豈有優劣哉?《華嚴》與他經雖有總別差異,並無勝劣之分。」這是他與師兄、新羅華嚴宗祖師義湘觀點最大不同的地方。

其一生著述百餘部,二百四十餘卷,無論質、量,均受後人所推崇。作品內容含括大、小二乘:華嚴、般若、唯識、法華,乃至淨土、戒律等,無所不包,貫通了經、律、論三藏。他所著的《大乘起信论疏》在中国也被称为《海东疏》、《晓公疏》等,影響頗廣。

開創海東宗
元曉提出“一心”的哲學概念,認為“一心”即“真如”。他在著作《金刚三昧经论》中说:“一心之体本来寂静,故言决定性也”,而“决定性者,谓真如性不可破坏”;“四相(生、住、壞、灭)俱有为心所成,离一心外无别自体”。他用“一心”这一根本概念来概括佛教各宗派的异说,创立了朝韓的一佛乘華嚴宗支流海东宗(해동종)。故元曉也被尊稱爲“海東宗主”(해동종주)。

日本華嚴宗
元曉的弟子審祥回到日本傳揚華嚴宗,此後東大寺為首的日本南部寺院開始興盛起來,在華嚴宗高山寺中,元曉的傳說仍在口口相誦。

影響
賴於元曉大師在朝鮮半島開創的佛教庶民化新時代,千年以來,他在韓國受歡迎的程度,有如「觀世音菩薩」一般地普遍。時至今日,韓國學者專家撰著專論研究元曉思想者有之,歌頌追慕者有之。
*韓國電影《元曉大師》(2004,원효대사)。
*在韓國,有多個以元曉命名的地名,如首尔汉江元晓大桥(,Wonhyo Bridge)。
*全羅南道光州市無等山北部有一座元曉寺(원효사),據傳爲元曉主持修建,當時叫元晓庵,現爲韩国曹溪宗第21教区松广寺的末寺之一。

著書舉例
*《初發心自警文》
*《金剛三昧經論》
*《大乘起信論疏》
*《涅槃宗要》

參見

  • 武烈王
  • 瑤石公主
  • 薛聰 (新羅)

*

  • 异次顿

參考

评论 (0)

  • 还没有评论,来抢沙发吧。