長洲搶包山比賽（）是香港長洲一年一度於長洲太平清醮結束後舉行的體育攀登競賽。現時搶包山比賽活動在每年醮會第三天化大士之後，亦即於每年農曆四月初八日的香港佛誕公眾假期之後，翌日的凌晨12時正假長洲北帝廟遊樂場足球場舉行。比賽現為每年「包山嘉年華」（Bun Carnival）的重要環節，由香港長洲太平清醮值理會及康樂及文化事務署合辦。
歷史
本來於太平清醮中設立了五座由平安包積成的包山供奉北帝，醮會結束後，掛在包山上的包子供居民搶奪。由於拿到越多及越接近包山頂的包子，代表取得越多福氣，人群往往在沒有任何安全措施下便湧到包山徒手攀爬，盡量爭奪最高處的包子。
在1978年5月10日凌晨舉行的搶包山活動中發生倒塌事故，當時有數百人擠滿三座高約三層樓的包山，包山在人群爭相攀爬下不勝負荷，其中名為「福如東海」的包山突然倒塌，並且壓向在旁邊名為「安居樂業」的包山，在兩座包山倒塌時有多人連同包山一起倒下，在包山下的圍觀者也走避不及，導致數十人受傷，醫院接收24名傷者，有13人需要留院，當中1人傷勢嚴重，需要輔助空軍出動直升機由長洲醫院轉送往伊利沙伯醫院接受治療。同年10月24日，新界政務司與長洲鄉委會開會討論後，基於公眾安全，決定1979年起的太平清醮取消搶包山活動。此後，包子改為派發。至2005年，另外搭建塑膠包山，舉行有異於傳統民俗活動的搶包山比賽。
由於2019冠狀病毒病香港疫情，康文署宣布2020年至2022年的搶包山比賽取消。
2023年，隨著疫情結束，康文署宣布復辦包山嘉年華及搶包山比賽。
概述
包山位於長洲北帝廟遊樂場足球場，高14.42米，由結構工程師認可的物料和方法搭成，內部的支撐結構為鋼架，外部配上沒有支撐用途的竹枝以保留傳統風情，造價約57萬港元。包山的構造上取得香港屋宇署、香港建築署、香港工程師學會及香港攀山總會的意見及-{zh-cn:支持; zh-tw:支援;}-，以確保包山的安全。比賽場地只容許1,000人現場觀賽。
2007年，康樂及文化事務署宣佈用9,000個塑膠「仿真包」代替真包，避免再次出現上一年因雨天令包子發霉發臭的情況。康文署更考慮每年把「仿真包」循環再用，以達環保效益。
每個包山只掛上9,000個塑膠包子，而包子印上「平安」二字，寓意沒有意外發生、平平安安。爬包山人士均需接受香港攀山總會的攀包山和防墮安全訓練，此外必須佩戴安全繩。而包山底部會鋪上軟墊，即使參賽者跌下亦不會受重傷。經當局嚴格選拔後，只有12名參賽者獲准搶包山。
比賽形式
12名參賽者須在3分鐘內爬上包山搶包子及返回地面，逾時不能返回地面者作落敗論。包山架上的包子分为3层，共有9,000個平安包，較高位置的「9分包」有900個、中段位置的「3分包」有1,700個，而「1分包」則有6,400個。在3分钟内抢到包子总分最高的为冠军。個人比賽決賽中男子組設冠、亞、季軍三甲獎項，女子組則只設冠軍。傳媒及市民一般分別稱譽個人賽男子組及女子組冠軍為「包山王」及「包山后」。此外，自2013年起，比賽亦設有「袋袋平安獎」，頒發予個人比賽決賽中搶得包子數量最多的參賽者。個人賽結束後，則舉行團體接力邀請賽，由大會邀請香港鄰近地區的攀爬選手及長洲社團組織一同比賽。
搶包山比賽在2005年首屆比賽開始便已加入團體組別賽事。為免將包山中間的包弄跌，影響個人賽的結果，團體賽被安排在個人賽後進行。初期團體賽的比賽形式為由各個參賽團體派出五人參賽。賽會會事先在包山頂放置若干個袋（視參賽隊伍而定），袋內有5個平安包，賽事以接力形式進行。先由一名選手爬上包山頂，在所屬的袋內取一個包再返回地面，然後由另一名隊員爬上，進行相同動作，所有隊員在最快時間內取得各自的平安包為勝。團體賽其後演變為團體接力邀請賽，由大會邀請香港鄰近地區的攀爬選手及長洲社團組織一同比賽。
獎項及參賽者沿革
2005年冠軍為長洲居民郭嘉明，其正職為消防員，一共搶得51個包子。郭於2006年及2007年度衛冕冠軍。至2008年度，個人賽冠、亞、季軍得主，分別是攀石教練黎志偉、消防員郭嘉明和張文翔。
2007年，比賽首次面向國際，成為世界上第一個跨國搶包山比賽，有越南等國家及地區參與。
2010年，比賽增設女子組冠軍，首位包山后是黃嘉欣。
2013年，比賽增設「袋袋平安獎」，頒發予個人比賽決賽中搶得包子數量最多的參賽者，首位袋袋平安獎得主是郭嘉明。
2016年，比賽增設「包山王中王」及「包山后中后」獎項，分別頒予累計三屆比賽中贏得男子組冠軍或女子組冠軍的參賽者。首位獲頒「包山王中王」的參賽者是2019年男子組冠軍郭嘉明。 首位獲頒「包山后中后」的參賽者則是2023年女子組冠軍黃嘉欣。
2025年，龔子珊贏得女子組冠軍，成為第二位獲頒「包山后中后」的參賽者。
歷屆比賽成績
衍生商機
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由恢復搶包山活動開始，在每年長洲太平清醮期間，均有大量遊客湧入長洲。不少商户把握了商機，除了加做平安包外，還推出了平安包造形的枕頭、零錢包、飾物等，為長洲本土帶來大量营收。
批評
政府將長洲太平清醮包裝成旅遊項目，以及將搶包山改成攀山比賽形式，就被不少人批評為「不倫不類」、「商業化」、「文化承傳欠奉」。香港科技大學人文學部廖迪生教授指出，節慶傳統跟人類經濟活動生活方式有密切關係，在數百人以至數千人參與的活動裡，表現出社會性或地區性的團結，所以文化風俗傳統隱含社會結構意義；而政府首創的「搶膠包」，只保留活動框架，跟當地人、當地社會文化全無關係。
有論者引述聯合國教科文組織《世界文化報告—文化的多樣性、衝突與多元共存》（2000）指出，保護文化之目的是「在經濟和技術發展時，將文化和人的價值置於中心位置」，而非物質文化遺產的基本特點是要「有活生生的實踐者，有觀眾，也活生生地存在於社會當中」，而保護非物質文化遺產亦應該以提昇「文化尊嚴、文化自豪和文化身份」為目標。香港官員處理搶包山的取態，是將傳統文化承傳變成旅遊收益項目，既無內涵，亦無生命力，甚至連起碼的尊重都欠奉。
長洲建醮會認為政府接手主辦的搶包山不是傳統，所以不與為伍。鄉紳黃維坤表示「其實長洲居民一直要求恢復搶包山傳統，大部份島民都不同意現時那種『不倫不類』的『搶包山』，那-{只}-是爬山比賽，不能稱作搶包山，完全無意義。真正搶包山是所有大眾都有份，喜歡拿幾多個包就幾多個包。」從前對搶包山有最大興趣的是島上的海陸豐籍漁民，因為一來他們最需要祈福，又爬慣桅杆，所以特別擅長搶包山，但現在的攀爬運動就沒有漁民參與。
《南華早報》在2005年曾發表社評表示，搶包山傳統意義為島民帶來健康與平安；若將搶包山變成體育競技，會令其精神面貌盡失。
現場直播
- 有線直播新聞台
- now直播台
- TVB翡翠台
參見
- 搶孤
*長洲搶包山 (民俗)
*長洲飄色巡遊
- 攀石運動
參考資料
外部連結
*[http://hk.news.yahoo.com/060419/12/1n3gw.html 中環廟會 包山] 國金相輝映 旅遊年「傳統節慶巡禮」今開幕 明報 2005年4月20日
*[https://web.archive.org/web/20060521191120/http://www.news.gov.hk/tc/category/businessandfinance/060317/html/060317tc03008.htm 香港政府新聞網 中環碼頭廟會展示地道慶典]
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