太陽星君

太陽星君，諱鬱儀，符字為奛，為道教的太陽神，主掌太陽，正稱日宮炎光太陽星君、日宮太陽帝君孝道仙王、日宫太陽鬱儀帝君'、慈暉朱日天尊、日宮太丹炎光鬱明太陽帝君、日宫太丹炎光鬱儀上真道君'、日宫朱明炎光天子、又稱太陽帝君、大明之神、太陽公、太陽菩薩等。崇禎十七年三月十九日（1644年4月25日）李闖攻入燕京，崇禎帝於煤山自縊殉國。進入清朝統治後，為了紀念「大明之神」（雙關，大明天子、太陽星君），又為避免清廷壓迫，民間遂編造太陽星君聖誕為該日

民間形象
太陽星君造像通常為人類形象，擁有紅面、紅鬍鬚，手持代表太陽之令牌。
台灣信仰
的太陽星君神龕]]

內惟李氏祖厝、臺南市內的開基三官廟、臺灣首廟天壇、開基玉皇宮、善化慶安宮皆於農曆三月十九日舉行祭儀。依中華民國內政部台灣宗教文化地圖說明，過去台南人會在當天於戶外露天擺設香案，準備暗示明朝十六位朱姓皇帝、稱為「九豬十六羊」的糕點作祭拜，但此風俗已逐漸式微，目前逐漸保護，託宗教信仰而具民俗精神之發揚與保存。

2013年，佳里區溪州里長陳進源、長壽會會長陳上明表示，日治時期，當地曾有成員三十多人的太陽公會，備有一只太陽公爐，會員繳交費用作基金，會長則採輪值並負責祭祀，需於三月十九日準備九豬十六羊、素花素果與金紙等。不過該儀式約在1970-80年代日趨式微，太陽公爐也流落不知何處，陳進源說只剩里內年逾九旬的陳吳年老婦人每年祭拜，陳吳年亦不清楚祭拜原因，只說是父母親所流傳下來文史學家翁同文教授《太阳诞辰节的起源与天地会》研究，及林文龍教授所作《閒話民間信仰 朱明天子「太陽公」》，認為可能出自反清復明的天地會之手。臺南大學林華鈴碩士的研究，此真經原本稱太陽真君冬月十九出生，後被加上崇禎皇帝的元素，才逐漸改為三月十九生。

《太陽星君真經》版本甚多，大同小異，依照高雄意誠堂抄錄自中國大陸繕本，全文如下：

《太陽經》內容不少隱喻思明悼君思想，如林文龍教授指出，開頭所云「明明」，為指「明朝」二字，「珠光佛」，拆字為「朱王光佛」，朱，為大明皇帝之姓，光，閩南語同「公」字音，朱王光佛即為「朱王公佛」。

供奉廟宇
臺灣
根據臺灣媒體報導，太陽星君常與太陰星君作為玉皇上帝之配祀神，萬華區龍山寺（太陽星君）

;新北市
淡水區下圭柔山太陽宮（陪祀）

西屯區慈德慈惠堂 （陪祀）

;彰化縣
彰化市五福戶開基祖廟（陪祀）

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