克什克特
克什克特，伊克明安氏，清代卫拉特蒙古辉特部台吉。 乾隆十九年（1754年），克什克特率众随辉特部台吉阿睦尔撒纳归附清朝，授札萨克头等台吉，驻牧塔密尔。乾隆二十一年（1756年），侦察得知同族台吉德济特等附属阿睦尔撒纳反清，告知清军。被安置到呼伦贝尔游牧。 参考文献
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共 82 篇文章
阿卜达什
阿卜达什（），伊克明安氏，清代卫拉特蒙古台吉。 阿卜达什开始在准噶尔汗国称克什努特台吉。乾隆十九年（1754年），随阿睦尔撒纳内附，途中被噶勒杂特宰桑哈萨克锡喇俘虏，居于扎哈沁。再被清军擒获。以实情告知将军班第。清廷令他附于阿睦尔撒纳驻牧塔密尔，授扎萨克一等台吉。乾隆二十年（1755年）春，从军西征达瓦齐，驰至额密尔充当哨探队。清军平定伊犁，他与新降台吉入觐乾隆帝。二年后，徙居呼伦贝尔。 参考文献
察达克
察达克，清代阿尔泰乌梁海部宰桑。 察达克开始隶属于准噶尔汗国。乾隆十九年（1754年），归附清朝，授为总管。次年，率兵赴额尔齐斯河招降包沁鄂拓克宰桑，授副都统，赐予总管赤伦副都统衔。后受命招抚乌梁海人众，编赤伦及其辖众为七佐领。乾隆二十一年（1756年），授内大臣。防御准噶尔部达什车凌逃入乌梁海。乾隆二十五年（1760年），受命暂辖原任总管阿喇逃众。二年后，因库克新逃俄国途中掠哈萨克马匹，领兵将其执捕，分辖其人户。 参考文献
通祃木特
通祃木特（），清代阿尔泰乌梁海部宰桑。 通祃木特开始从属于准噶尔汗国。游牧于诺海克卜特尔。乾隆十九年（1754年），因准噶尔扎哈宰桑玛木特谋内附清朝，掠夺他的牧区。事发，将其诱擒。不久被散秩大臣撒喇尔攻击，被俘送北京。被乾隆帝宽免，受命入觐，授内大臣。次年病故。 参考文献
赤伦
赤伦，清代阿尔泰乌梁海部宰桑。 赤伦开始从属于准噶尔汗国。乾隆十九年（1754年）春，率众迁牧吹河。奉达瓦齐之命，同厄鲁特兵夹攻阿睦尔撒纳。清军西征，被擒。获释，编旗分佐领，授三品总管。乾隆二十年（1755年）正月，授副都统衔。奉命与察达克招降汗哈屯乌梁海。又督兵前往达布逊图喇堵截阿睦尔撒纳。乾隆二十一年夏，被喀尔喀郡王青衮咱卜鼓动，想要引兵反清。后追悔，引咎自责。 参考文献
巴颜恩克
巴颜恩克，清代卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。姓绰罗斯。是蒙克特穆尔族台吉。 乾隆十八年（1753年），随“三车凌”（车凌、车凌乌巴什、车凌蒙克）内迁。次年，与克特穆尔、巴济等人又潜逃回准噶尔汗国，游牧于塔本集赛地区。后被清军追击，与大部队相失，于是和噶勒杂特宰桑都噶尔脱再次归降清朝，仍归旧牧。 参考文献
贺什格巴图
贺什格巴图（），清朝末年蒙古族诗人，内蒙古鄂尔多斯乌审旗沙尔里克苏木人，父亲名叫拉卜杰。 贺什格巴图在村塾学习蒙古文，同时学会汉文、藏文。二十岁开始在巴拉珠尔公手下当书吏。同情独贵龙运动。因写了一篇暗助独贵龙领导者的寓意的诗而受到牵连，被革职。以放牧、种菜、行医为生，生活清苦。所著诗文有《可贵的独贵龙》《蔚蓝色的天空》《双马行》《平等》《罪恶的时代》等。编著的《初学文鉴》，是包括自然和社会知识的快板诗，通俗易懂，被鄂尔多斯村塾用作儿童教…
占布拉
占布拉，清朝初年著名蒙医，青海蒙古人。 占布拉曾居在内蒙古多伦地区，以“明如拉傲门汗”知名。康熙年间，用以藏文写成《方海》一书，又作《蒙医正方》，藏文名《满阿嘎仁亲纵乃》。是一部较完整的蒙古药物方剂学著作，汇集了内科、外科、妇科、儿科、五官科、皮肤科、传染科等各科使用之方剂。全书共七十余章，七百余页，为木刻本。 参考文献
罗布增苏勒和木
罗布增苏勒和木，清朝中期蒙医药物学家，18世纪察哈尔人。 罗布增苏勒和木精通通蒙古文、藏文，通晓蒙医药物。用藏文写有多种医学著作。其一为《认药学》，藏文名《满乌西吉德》，共四册，分别是珠宝、土、石类认药学；木、汤、滋补类认药学；草类认药学；盐、灰、动物产品认药学。药物按类分成十篇，描述药物的形态，为认药、采药及研究药物提供了依据。全书共148页，以木刻版印行。其二为《油剂制法》，藏文名《巴斯满玛扎苏勒》，内容包括奶油药制法、疟疾和梅毒的…
高世格亲
高世格亲，清朝后期著名蒙医、蒙医药学家，19世纪内蒙古阿拉善旗人。 同治十二年（1873年），高世格亲用蒙古文写成《普济杂方》，是简明方剂书，收集各科疾病常用的方剂、单方、验方。方药名称都用藏文、蒙古文、汉文、满文四种文字对照。全书六十一页，以蒙古文刻印出版，阿拉善北寺存有木刻版本。 参考文献
占巴拉道尔基
占巴拉道尔基，清朝后期著名蒙医、药学家，19世纪奈曼旗人。 占巴拉道尔基用藏文写成《蒙药正典》，又作《蒙药本草从新》，藏文名《斋萨日密格占》。书中辑录879种药物，接性能分为八部二十四类。每味药名都以蒙古文、汉文、藏文对照，详细注明药物产地、形态、性味、功能、入药部分、收采时间及炮制方法等，附有插图576张。论述外科术疗使用的器具样式、用途。关于针灸疗法，写明针刺穴位，并附有两全身穴位图。有专章论及温泉疗法。全书284页，为木刻版。 参…
老布僧确泊勒
老布僧确泊勒，清朝后期著名蒙医。 老布僧确泊勒在19世纪时用藏文写成《蒙医药选编》（藏文名《扎兑宁诺尔》），以“扎兑”著称。全书121章，共464页，以临床各科为主，论述蒙医基础理论、药物、术疗等内容。以专章论述饮食疗法，指出消化道特点、饮食调配、性味、性能，叙及马奶酒的医病功能；阐述针灸的取穴、操作方法、适应症，禁忌症、灸的程度及功能；以及温泉疗法，介绍矿泉产地、种类、功效、入浴时间和规则、护理等知识，解释浸疗法的药浴配方、药的作用、…
吉格木德丹金扎木苏
吉格木德丹金扎木苏，清朝末年著名蒙医，内蒙古锡林郭勒盟东苏尼特旗（苏尼特左旗）人。 20世纪初，吉格木德丹金扎木苏以藏文编写《观音之喜》（藏文名《佟瓦嘎吉德》），全书194页，主要介绍蒙医诊断知识，兼论单味药的性能和临床各科疾病常用的验方。1974年译成蒙古文出版，书名《蒙医传统验方》。 参考文献
巴拉吉尔
巴拉吉尔，清朝末年内蒙古伊克昭盟独贵龙运动领导，内蒙古伊克昭盟乌审旗人。 1850年代，伊克昭盟王公贵族为晋升爵位，向清廷捐献大批驼马银两，加重对牧民的剥削和压迫。咸丰八年（1858年），巴拉吉尔与朱勒杰尔嘎拉、德勒格尔等组织和领导了乌审旗的独贵龙运动。有数百人参加，反对旗王公的暴政和日益繁重的苛捐杂税、兵差徭役，反对官吏抢占耕地和向边商借债，将债款摊派给牧民，最终迫使封建领主作出让步。 参考文献
丹丕尔
丹丕尔（），清朝末年内蒙古伊克昭盟鄂尔多斯左翼前旗（准格尔旗）蒙古族抗垦斗争首领。 丹丕尔原任鄂尔多斯左翼前旗协理台吉，因旗札萨克贝子珊济密都布年幼，旗内政务由其管理。反对清廷推行的“放垦”政策，尽力推迟放垦时间。不满垦务大臣贻谷在准格尔旗设立垦务分局，将熟地称为生荒，强索押荒银。在光绪三十一年（1905年）丹丕尔动员民众拒交押荒银，于是被撤销协理台吉职。后来公开组织领导武装抗垦，拒绝报地，进攻垦务局，驱逐丈放官员，武装阻止丈量，追使伊…
绰旺
绰旺（），清朝末年民国初年蒙古族民间艺人，内蒙古哲里木盟扎鲁特旗人。德钦拉希之子。 绰旺生于封建贵族家庭，是扎鲁特贝勒的亲属。自幼喜欢说书，跟随师父根登学艺，掌握蒙古语、汉语、藏语几种语言。十五岁开始说唱”镇压莽古思的故事”，后说唱《三国演义》《东周列国志》，并编唱诗歌，走遍哲里木盟、昭乌达盟、锡林郭勒盟各旗。所创作诗歌和“好来宝”揭露了社会的黑暗。利用民间语言，经过加工，具有很强的感染力。所作《罕乌拉山须》《献给希里布总管的”赞词”》…
沙格德尔
沙格德尔（），清朝末年民国初年蒙古族民间诗人，内蒙古昭乌达盟巴林右旗人。德钦拉希之子。 沙格德尔生于贫寒家庭，七岁进林东庙当喇嘛。到二十余岁，目睹僧俗贵族欺骗百姓，贪婪虚伪，于是出走，开始编唱“好来宝”抨击社会。后来成为流浪行乞的喇嘛，在昭乌达盟、锡林郭勒盟、哲里木盟各旗周游。编出许多揭露讽刺社会上弊端的好来宝、谚语和歌谣。继承蒙古族民间文学的传统，以散韵结合的形式进行创作，在民间流传很广。 参考文献
硕垒
硕垒（，），喀尔喀蒙古车臣汗，博尔济吉特氏，谟啰贝玛的儿子，阿敏都喇勒的孙子。号。车臣汗部二十三札萨克都是他的后裔。 硕垒开始隶属于察哈尔部林丹汗，林丹汗死后，他在乌珠穆沁、浩齐特等暂时归附的部落拥戴下，自称共戴玛哈萨嘛谛车臣汗（），一定程度继承蒙古汗国的汗统，并一度致书囊囊太后和额哲要求其投奔。1635年，致信皇太极，送驼马。1636年春，因为和明朝互市卖马，被皇太极责怪。1638年，清朝让硕垒贡献九白之贡（白驼一、白马八）。顺治三年…
鄂多台
鄂多台（，），字庚元（一作庚垣），男，蒙古族，喀尔喀土谢图汗部后路中右旗人，清末和民国初年政治人物。 生平 鄂多台生于清朝同治三年（1864年）。早年在贵胄法政学堂修业。 著作 《鄂庚垣手书日记》 家庭 他有四个儿子： 长子：车林端多布 次子：车林桑都布 三子：车林诺尔布 *四子：车林扎木苏 参考文献
恩格德尔
·卷三》中恩格德尔来上尊号图]] 恩格德尔（），博尔济吉特氏，明末蒙古内喀尔喀五部之一巴岳特部人，游牧于西喇木伦河流域。后金初年蒙古将领，归为满洲正黄旗。 达尔汉巴图鲁贝勒之子，恩格德尔逝世，顺治年间追谥端顺。与妻子孙岱至少育有两子，额尔克戴青和索尔哈，额尔克戴青娶济尔哈朗长女，索尔哈娶皇太极五女阿图。 注释 延伸阅读 参考文献 *《清史稿》卷229