同性戀和心理學
心理學是首批將同性戀作為作為離析現象研究的學科之一。在20世紀的大部分時間之前,心理學曾將同性戀視為一種精神疾病。自1970年代以來,行為與社會科學及心理健康專業的共識是認為同性戀是人類性取向的種類之一,但仍有部分專業人士認為同性戀是一種心理障礙。1974年,美國精神病學會不再將同性戀視為心理障礙。1990年,世界衛生組織亦將同性戀去病化。 參見 参考资料
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心理學是首批將同性戀作為作為離析現象研究的學科之一。在20世紀的大部分時間之前,心理學曾將同性戀視為一種精神疾病。自1970年代以來,行為與社會科學及心理健康專業的共識是認為同性戀是人類性取向的種類之一,但仍有部分專業人士認為同性戀是一種心理障礙。1974年,美國精神病學會不再將同性戀視為心理障礙。1990年,世界衛生組織亦將同性戀去病化。 參見 参考资料
類似對性慾、性活動及關係,社會對同性戀的態度因文化和歷史時期不同而不同。不同的文化有各自的對性的價值觀。過去,世界上的眾多文化人物只有以生殖為目的的性行為才是正當的性行為。一些宗教,特別是亞伯拉罕宗教對同性戀行為進行譴責,有些甚至實施嚴厲的懲罰。但進入現代後,許多國家對同性戀權利的支持日益增加。1970年代之後,世界上眾多國際已開始接受法定年齡以上的同性性行為。據Amy Adamczyk教授的著作,對同性戀的接受程度與民主制度、經濟發展…
道教的體系非常複雜,而崇拜的對象亦多視乎教派而會有所出入,因此於此方面的態度亦有不同,但大部分道教信徒都對同性戀者較爲溫和。 道教對於同性戀的態度 道教一直以來都是中國的傳統宗教之一,較為強調自然規律、以及陰、陽,而同性戀其實在中國早已存在,並且舊時中國的官員、貴族都較為開明,對此非常包容。而道教所主張的陰、陽的其中一點為:陰中有陽、陽中有陰,陰陽之間互相彌補,而其認為,某一性別並不一定只能出現陰與陽之間的其中一者,男、男互補是絕對可行…
猶太教正統派 从一开始直到20世纪,犹太教都把两个男人间的性行为視為禁止的行為(,如崇拜耶和華以外的神、不得吃蝦、豬肉等飲食禁忌)。 猶太教保守派 在保守犹太教社区,犹太法律由(CJLS)的学者设立。1992年,CJLS接受了四个关于同性恋释疑解答的回答。这些被用来作为统一意见的支持来源。这个统一的立场是,考虑到当前的对同性恋产生和本质的科学、心理学和生物学资料,同性恋关系与犹太教法律不能一致,但是法律委员会保留在这个议题上重新估量的权…