饒平厝
饒平厝,是臺灣彰化縣田尾鄉、北斗鎮交界地帶的一個地名,範圍大致包括田尾鄉的饒平村不含西南部、睦宜村北半部,以及北斗鎮文昌里的北部。 歷史 台灣清治末期至日治初期,饒平厝地區為一街庄,稱為「饒平厝庄」,隸屬於東螺東堡。昔日該庄西南邊隔濁水溪分流與北斗庄、北勢藔庄相望,西北與溪仔頂庄為鄰,東北與田尾庄、曾厝崙庄、 鎮平庄、大紅毛社庄為鄰,東南邊為外三塊厝庄。 1901年(日治明治三十四年)11月,該庄隸屬於彰化廳。1909年(明治四十二年)…
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饒平厝,是臺灣彰化縣田尾鄉、北斗鎮交界地帶的一個地名,範圍大致包括田尾鄉的饒平村不含西南部、睦宜村北半部,以及北斗鎮文昌里的北部。 歷史 台灣清治末期至日治初期,饒平厝地區為一街庄,稱為「饒平厝庄」,隸屬於東螺東堡。昔日該庄西南邊隔濁水溪分流與北斗庄、北勢藔庄相望,西北與溪仔頂庄為鄰,東北與田尾庄、曾厝崙庄、 鎮平庄、大紅毛社庄為鄰,東南邊為外三塊厝庄。 1901年(日治明治三十四年)11月,該庄隸屬於彰化廳。1909年(明治四十二年)…
北勢寮,原寫為北勢藔,是臺灣彰化縣北斗鎮的一個地名,位於該鎮西部,範圍大致包括文昌里西北角、光復里北大半部、大道里不含最北端及東南端、中寮里不含北端及南端、西安里不含西南角、西德里不含西南部、七星里西北端凸出部分,另外因為河道變遷導致邊界重劃,還包括田尾鄉的饒平村西南部,以及埤頭鄉和豊村東部中段。 歷史 台灣清治末期至日治初期,北勢寮地區為一街庄,稱為「北勢藔庄」,隸屬於東螺西堡。昔日該庄西南邊隔濁水溪分流與舊眉庄、溪洲庄、番仔埔庄、埤…
東北斗,臺灣台語口語上稱為東寶斗,是臺灣彰化縣北斗鎮的一個地名,位於該鎮東部。相較於今日行政區,其範圍大致包括文昌里南半部、東光里、中和里、大新里、新生里、七星里東北半部,另外還包括田尾鄉睦宜村西南部、田中鎮沙崙里西部,以及溪州鄉的成功村東北端、西畔村東北部邊界地帶。 歷史 台灣清治末期至日治初期,東北斗地區為一街庄,稱為「北斗庄」,隸屬於東螺西堡。該庄北與饒平厝庄為鄰,東北及東與外三塊厝庄、大新庄為鄰,南邊及西南邊為下水埔庄、下霸庄、…
西北斗,臺灣台語口語上稱為西寶斗,是臺灣彰化縣北斗鎮的一個地名,位於該鎮中部偏西。相較於今日行政區,其範圍大致包括居仁里、光復里南部、新政里不含最北端、大道里南部東側凸出部分的東南半部、重慶里、五權里、七星里北部凸出部分的北半部及中部偏西北略呈縱向狹長地帶。 歷史 台灣清治末期至日治初期,西北斗地區為一街庄,稱為「北斗街」,隸屬於東螺西堡。該街南北狹長,東與北斗庄為鄰,南與圳藔庄為鄰,西邊及北邊為北勢藔庄。。 1901年(日治明治三十四…
北斗普度公壇,是位於臺灣彰化縣北斗鎮五權里的大士爺廟,被列為彰化縣歷史建築,為北斗地區普渡重要地點之一。 沿革 昔日的北斗街南側是水患頻繁的東螺溪,加上分類械鬥,不免有許多傷亡 }} 外部連結 *
大武郡溪,原是一條在臺灣彰化縣的古溪名,後因開鑿八堡圳下接大武郡溪及分水圳數條,居民已只知水圳不知其原為溪。根據《臺灣府志》(1695年版)與《臺灣府輿圖纂要》,大武郡溪發源自大武山,大致上往西北流,在斗六門(今雲林縣斗六市)與吼尾溪、東螺溪合流後,往西流經大武郡,之後經柴裡社之西支分,往北流過東螺社(今彰化縣北斗鎮)、大突社(今彰化縣溪湖鎮大突里),從二林社(今彰化縣二林鎮東興里番社)北邊流入三林港(今彰化縣芳苑鄉永興村外溝仔墘)。而…
北斗華嚴寺,是位於臺灣彰化縣北斗鎮光復里、大甲媽祖遶境進香活動唯一會停駕的佛寺。 沿革 1962年11月,在法師釋宏道指導下成立建寺委員會,由林生財擔任主委,大殿、禪房於次年3月開工,1964年11月落成 }} 外部連結 *
北斗保安館位在彰化縣北斗鎮七星里新市街上,鄰近北斗紅磚市場。該廟創建於清嘉慶元年(1796年),是北斗東門境三間主要的角頭廟之一。因為有著對於賭博之事相當靈驗的傳聞,所以曾有不少好賭者前來參拜。 該廟的由來是當地居民為了祈求平安,而至鹿港街迎請蘇府王爺、楊府王爺來奉祀。廟身範圍隨然不大,但建築卻是精雕細琢。曾在民國55年(1966年)重修。 傳說 該廟有「蘇王爺移北斗溪(寶斗溪)」的傳說故事。據說過去在道光年間,有次北斗溪(東螺溪)鬧水…
台灣基督長老教會北斗教會位於臺灣彰化縣北斗鎮,地址為彰化縣北斗鎮元市街9號,是台灣基督長老教會彰化中會員林區所轄的教會之一。 沿革 1918年,英國蘇格蘭籍梅鑑霧(英文:Campbell N. Moody)牧師和許定田長老召集溪州鄉東州村信徒於當時日治臺灣臺中廳北斗支廳舊眉區舊眉庄東州(今彰化縣溪州鄉東州村)成立「溪州基督教佈道所」;1923年,由於當時「溪州基督教佈道所」人數增加引起當時日本籍北斗郡郡守石渡英吉長老的關心,所以他和當時…