堂吉诃德

绘制]]
-{zh-tw:唐;zh-cn:堂}-吉德》-{zh-cn:;zh-hk:;zh-tw:}-(,),全名为《奇情异想的绅士吉诃德·德拉曼查先生》(),是西班牙作家塞萬提斯於1605年和1615年分兩部分出版的反騎士小說。故事背景是个早就没有骑士的年代,主角吉訶德先生在阅读了骑士小说之后,曾幻想自己是個骑士,并作出種種令人匪夷所思的行徑,最终从梦幻中甦醒過来。

《唐吉訶德》被視為西班牙黃金時代最有影響力的作品之一,以及整個西班牙的文學典範,也是現代西方文學的奠基作品之一以及最早的西方典範小說之一。對書中主角堂吉诃德的評價呈現多樣化,他被一些人視為堅持信念、憎恨壓迫、崇尚自由的英雄,又被另一些人當成沉溺於幻想、脫離現實、動機善良但行為盲目且有害的典型。總之是一個集矛盾於一身、既可喜又可悲的人物。

這本書留下了一句著名的開場白:
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拉曼查有個地方,地名就不用提了,不久前住着一位贵族。他那樣的贵族,矛架上有一支长矛,还有一-{面}-古代皮盾、一匹瘦马和一只猎兔狗。}}

创作背景
《堂吉诃德》的产生是一个时代的产物。西班牙经过收復失地運動,颠覆和驱逐了阿拉伯人的统治,完成了国家的统一,同时又依靠其庞大的骑士队伍,雄霸欧洲,远征美洲,造就了西班牙的“黄金世纪”。这一时期,西班牙的文学也繁荣发展起来,田园小说、流浪汉小说、骑士文学和戏剧等各大流派争奇斗艳。骑士文学在西班牙曾风靡一时,各种作品层出不穷,如《骑士蒂朗》以及风靡欧洲的《高卢的阿玛迪斯》等。别林科夫说“骑士小说表现出对个人人格的爱护和尊重,为压迫者和被压迫者牺牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神,把女子作为爱和美在尘世的代表。”骑士文学对于冲破中世纪神学禁欲主义的束缚、对人性的解放具有极大的进步意义。不过随着后来封建经济的解体和火枪火炮在军事上的使用,骑士文化变得越来越不合时宜,十五世纪开始出现一批打家劫舍、杀人越货的强盗骑士,骑士文学开始变得愈发庸俗化。塞万提斯生活的时期,西班牙还流行着五六十部粗制滥造、荒谬愚昧的骑士小说,为此,塞万提斯决定创作《堂吉诃德》,“把骑士文学的地盘完全摧毁”,他沿用骑士作为主角的写作形式,把骑士制度、骑士精神漫画化,当他的小说出版后,西班牙的骑士小说也随之崩溃。

主题
這部作品的主題豐富,就其本身而言,是取之不盡、用之不竭的。它涉及了對當時世界的重新理解或反映世界觀。

作品的主題圍繞著是否有可能在現實中找到理想。 正如路易斯·羅薩萊斯(Luis Rosales)所研究的那樣,這個主題與倫理概念密切相關,即人類生活的自由。塞萬提斯多次被囚禁在阿爾及爾並試圖越獄,並為歐洲擺脫鄂圖曼帝國的自由而奮鬥。人對於現實該堅守什麼?-{zh-cn:通过; zh-tw:透過; zh-hk:通過;}-自由的行使可以形成什麼想法?是我們改變了世界,還是世界改變了我們?什麼是最理智的或最不瘋狂的?嘗試改變世界道德嗎?英雄有可能嗎?

《堂吉诃德》作者塞万提斯在序言中申明“这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺”,目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。书籍中描绘了西班牙在16世纪和17世纪的整个社会,公爵、公爵夫人、封建地主、僧侣、牧师、兵士、手工艺人、牧羊人、农民,不同社会阶层的男女各色人物一共700多个,討論了西班牙在这一时期的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术和私有财产制度,还包含了對騎士小說、田園小說以及洛佩·德·维加創造的新戲劇公式的批判。小说也被誉为“行将灭亡的骑士阶级的现实主义文学名著”。

乔治·戈登·拜伦:“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事,它越是令人发笑,则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的,制伏坏人是他的唯一宗旨。正是那些美德使他发了疯。”

海因里希·海涅:“塞万提斯、莎士比亚、歌德成了三头统治,在叙事、戏剧、抒情这三类创作里分别达到登峰造极的地步。”

但此譯本也曾被指出有誤譯、意譯、刪譯等的現象,西葡拉美文學研究會在1994年的一次會議上曾經安排北京外国语大学西班牙语专家董燕生發言,比較他與楊絳譯本的區別,指出楊絳譯本的诸多明显錯誤。林一安也於1996年在《出版廣角》和2003年在《中華讀書報》發表文章批評楊絳譯本。

*1981年,縮寫改寫本,《堂吉诃德》,冰晶编译,四川少年儿童出版社
*1981年,縮寫改寫本,《堂吉诃德》(萨克雷缩写本),罗其精译,湖南人民出版社
*1981年,縮寫改寫本,《堂吉诃德先生的冒险故事》(萨克雷改写本),陈伯吹译,上海少儿出版社
*1982年,縮寫改寫本,《堂吉诃德》(墨西哥纳瓦罗改写本),张世春、殷国义译,北京外语教学与研究出版社

*1990年,縮寫改寫本,《堂吉诃德》(缩写本),徐少军缩写,人民文学出版社
*1995年,二部全譯本,《唐吉诃德》,陈建凯、郭先林译,甘肃人民出版社,2000年由北岳文藝出版社再出版,2003年由中國致公出版社再出版
*1995年,二部全譯本,《堂吉诃德》,董燕生译,浙江文艺出版社
1995年由浙江文藝出版精裝和平裝兩種版本。1998年於臺灣光復書局以套書“珍本世界名著”書系出版繁體字本。董燕生教授也因翻译《堂吉诃德》荣获1995-1998年全国优秀文学翻译家彩虹奖,2001年又获中国作家协会颁发的第二届鲁迅文学奖。2006年改由長江文藝出版社出版插圖特裝修訂本,另有一般精裝本。據長江文藝出版社吳超介紹,此次出版的《唐吉訶德》,是董燕生教授根據1984年西班牙語版譯的。這個譯本曾在20世紀末出過中文版,此次付印前,董燕生對譯文作了修訂,並收入了法國著名畫家古斯塔沃·多雷所作的156幅插圖。此外,塞萬提斯學院院長莫利納、《唐吉訶德》初版城市所在地卡斯蒂利亞和萊昂地區自治政府主席埃雷拉為譯本作序,撰寫專文,並提供了珍貴史料。而西班牙萊昂地區自治政府購買了總價4萬美元的特裝本,作為給北京塞萬提斯學院成立慶典的禮物。

*1995年,二部全譯本,《堂吉诃德》,屠孟超译,译林出版社,2005年於臺灣遠流出版社出版繁體字本
*1995年,二部全譯本,《唐吉诃德》,刘京胜译,漓江出版社
2001年由北京燕山出版社再出版,2006年由國際文化出版公司再出版。另有伊犁人民出版社於2000年1月出版的《世界名著百部》丛书中有《唐吉诃德》一书,整体内容与其1995年在漓江出版社出版的《唐吉诃德》相同或近似,只是替换了部分词语。所以譯者刘京胜本人曾於2001年8月底以伊犁人民出版社侵犯其作品的使用权、署名权、改编权、获酬权为由向北京市第二中级人民法院提起诉讼,此外,刘京胜称,延边人民出版社出版的《世界传世名著》《中学生课外必读名著全集》《世界文学名著阅读文库》和《世界名著百部精华》四套丛书中的《唐吉诃德》均几乎不加修改地全文抄袭其1995年出版的《唐吉诃德》。最後,還有遠方出版社亦是如此。

*1996年,縮寫改寫本,《堂吉诃德》(少年版),杨绛译、刘强缩改,明天出版社
*2000年,二部全譯本,《唐吉诃德》,唐民權译,陝西人民出版社,2007年由華夏出版社再出版
*2001年,二部全譯本,《唐吉诃德》,宿春禮译,時代文藝出版社
*2001年,二部全譯本,《堂吉诃德》,孫家孟译,北京十月文藝出版社
与已出版的各中文版本相比较,这一译本最为完整。它具体增添了如下新内容:
#原版书中塞万提斯自己写了11首赞美《堂吉诃德》的诗,都比较艰深,其中有三四首尤为难译。所谓难译,就是每句话都缺尾巴,少一个音节,是为“无尾诗”。此次孫家孟将11首诗全部译出置于正文之前;
#上下两卷都补译了国王的出版特许、御前会议为本书的定价公文及本书勘误之证明,有助于了解当时的西班牙世风国情和世界出版史;
#下卷补译了几位审查官对本书的意见,实则是在当时情况下他们对本书的评价。另外裝禎上也頗具創新,2000年西班牙驻中国大使馆在中国美术展览馆举办了该国世界驰名绘画大师萨尔瓦多·达利的画展,引起巨大轰动,其中38幅为《堂吉诃德》绘制的精美插图,此書便首次採用了達利的插圖。

*2001年,二部全譯本,《堂吉诃德》,张广森译,上海译文出版社

衍生作品
此小說曾被多次改編,最出名的有:

  • 《我,唐吉訶德》(I, Don Quixote
  • 《夢幻騎士》(Man of La Mancha),1965年百老匯音樂劇
  • 《》,理查德·施特劳斯之交响诗作品,1897年
  • 美國百老匯以《唐吉訶德》為藍本所改編的歌舞劇《夢幻騎士》(Man of La Mancha),重新塑造唐吉訶德為「逐夢者」這一新形象,深入描寫他對自己夢想不顧一切的勇往直前;以及加入了因為唐吉訶德的慇勤讚美,結果陰錯陽差意外改變了女主角達辛妮亞(Dulcinea)之自信,最後讓她跳脫一介村姑的命運,成為一位真正高貴淑女之橋段
  • 《夢幻騎士》或《武士英魂》(Man of La Mancha),1972年好萊塢電影

脚注
参考文献
參見
外部链接

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