李紈

,表字宮裁,是中國清代古典小説《紅樓夢》的角色,金陵十二釵正冊之一。李紈出身官宦世家,父親為國子監祭酒。她與賈家榮國府賈政長子賈珠成婚,然其夫因病早亡,育有一遺腹子名賈蘭。她在丈夫亡故后,只顾养育贾兰,不大照管贾家的家事,整日过着“面容枯槁”的生活。她因對下人心善,不大管事,人稱“大菩薩”。王熙鳳因病療養時,曾請李纨、賈探春与薛宝钗三人執掌賈府事宜,被下人們喻为三个“镇山太岁”。李紈占花籤時抽中老梅,象徵貞潔。因紅樓夢一書未完,故未知其警幻情榜评语。

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人物
出身
李纨出身金陵官宦世家、诗礼簪缨之族,文中描写“族中男女,无有不咏诗读书者”。李纨其父為李氏族長,國子監祭酒李守中,他認爲“女子無才便有德”,因此不十分令女兒讀書,只教她《列女傳》《賢媛集》之類書籍,使之“認得幾個字,記得前朝幾個賢女便罷了”,更以女紅、婦德為緊要,因此取名為“李纨字宮裁”。紅學家金啓孮猜想李紈的名字取自李白《擬古詩·其一》之“閨人理纨素,游子悲行役。服侍李紈的丫鬟有素云、碧月等。

品性
李氏與榮國府賈政一家聯姻,賈政長子賈珠與李紈成婚,但因病早死。李紈十七八嵗時守寡,安分守節、謹言慎行,以致「面容枯槁」;她唯知“侍親育子,外則陪侍小姑針黹誦讀而已”。賈家多稱其為李氏珠兒媳婦珠大奶奶。脂批評價她青春守寡,這種處境“本易越理生事,彼竟不然,實屬罕見”。賈母、王夫人因李紈素是賢惠,且年輕守節,令人敬服;故她也是大觀園中月錢最多的,名義上為每月十兩白銀。}}學者王秋香認爲這是禮教下「簡衣素行」的體現;時值冬日,大觀園衆姊妹均著一色大紅猩猩毡與羽毛緞斗篷,唯有李紈穿一件青哆羅呢對襟褂子;脂硯齋批稱“昭其質也”。脂硯齋則認爲李紈的爭辯是“心直口拙”的體現。
李紈詩才在文中表露並不多,她創作的唯一一首完整的詩歌為賈元春省親時的《大觀園題詠》一首。在第六十三回,賈寶玉為慶生夜宴眾姊妹;李紈占花籤抽得一支老梅,花語曰“霜曉寒姿”,背面詩曰“竹籬茅舍自甘心”。

結局
通行程高本後四十回并未明確描寫李紈的結局:她在第九十八回林黛玉病逝后,為其料理後事;其子賈蘭同賈寶玉進京趕考,在百十九回考中第一百三十名舉人。根據伏筆,有不同紅學觀點探討李紈最終的歸宿:如苦盡甘來,積德致福;或賈蘭發跡,但富貴后即猝,使她晚年喪子等説法。

辨析
針對李纨的人物研究大都從封建禮教(即提倡婦女守節的程朱理學)對她性格影響、或其所代表婦德的外在形象入手:薛祥生、王少华認爲她是禁欲主義的“典型”;谭宇宏評價她是“一具活的遵守三从四德的标本”;周汝昌則稱其她評詩是爲“旗帜鲜明维护封建妇德”。至1997年,胡文炜發表《李纨的命运和地位》一文,才站在褒義的角度評價李紈:他指出,李紈始終以理自守,從而避免了大觀園其他角色“因情而誤”的影響,得以“善終”。上述是長期以來兩類針對李紈的主流論析。季学原則評價此類論述實則距離李紈的人物形象差距甚遠,其一則以偏概全;二則老調重彈,只是“重複前人的話,而非從作品的實際出發”,是“认同性的演绎,而不是开拓性的研究”。:歐指出李紈是除賈寶玉、林黛玉及薛寶釵等少數要角外,作者對其生平有較爲詳細介紹的角色。}}

歐丽娟也認爲曹雪芹在文中暗示了她是不可能真正對所有事物無動於衷,以至“槁木死灰”:如李紈的居所稻香村種植“噴火蒸霞的數百株紅杏”,暗喻著熱情與情欲、人性中本有的貪嗔癡,象徵著自然生命本能的突圍;同時稻香村又因「青山斜阻」的設計,體現出封建禮教對李紈的箝制。
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