中國微型小說

中國微型小說（又稱小小說、極短篇）是一種篇幅極短、通常在一千字至一千五百字左右的小說作品，在古代也有一眾的作品如:劉向《列仙傳》、《新序》 、曹丕《列異傳》、應劭《風俗通》、邯鄲淳《笑林》、張華《博物志》等等。其特色通常為情節完整、意料之外且耐人尋味的文學形式。

歷史
早在《莊子·外物篇》已經出現過「小說」一詞：「飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣。」小說在中國傳統社會中，一向受正統文人的不重視如《漢書·藝文志》：「小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。」余嘉錫《小說家出於稗官說》認爲「稗官者天子之士也」。而因早期文言用字更為精練，大多都是型小說。

先秦時期

在先秦時期就出現了「九流十家」之說，當中小說家自成一個流派、當中如《周考》，《青史子》，皆為微型小說。而其他的百家中思想流派，多靠不同故事如:《晏子春秋》、《呂氏春秋》、《孟子》、《莊子》、《韓非子》等微型小說中記錄下來，在《莊子·秋水》記載其中一個故事「楚國有一隻神龜，死後被珍藏在廟堂的竹箱中。你說這隻龜是寧願死後留骨被供奉，還是寧願活著在爛泥巴裡搖尾巴活命呢？」所以先秦微型小說，以哲學小說為主流

漢代魏晉

因為東漢後興起修仙、和玄學之風氣，此時的微型小說都多以此為主題。如:劉向《列仙傳》、《新序》 、曹丕《列異傳》書中多記上古、三代、秦漢之神仙，如:「赤松子」、「玄俗」（漢成帝時仙人），還有山圖、赤斧、江妃二女、朱仲、桂父、赤須子等，篇幅短小，敍事簡略，並附贊語，多影響後世的神仙傳記如葛洪《神仙傳》、沈汾《續仙傳》多依此為據。

隨唐時期

唐朝微型小說，以傳奇為主（在明清時期是指「戲曲」），在小說的發展上取得一定的成就，其來源於當中魏晉的志奇小說，以袁郊《紅線傳》、為主。一般分為四類:「愛情」、「志怪」、「豪俠」、「歷史」。後世文人多有評價如:《唐人說苔·例言》引「唐人小說，不可不熟，小小情事，悽惋欲絕」，「詢有神遇而不自知者，與詩律可稱一代之奇。」

宋元明清時期

因為宋朝後文學興盛不少，其中如:「話本」、「戲曲」、「清談」及後四大明著等長小說慢慢出現，中國的微型小說就多以:「筆記體」的型式出現:

元:陶宗儀的《南村輟學》、伊世珍的《瑯嬛記》等，但已經少有微型小說，再流行於中國文學界。

清:《草堂筆記》

現代時期

及至近代，受歐美的微型小說興起影響，中國的微型小說慢慢出現。也有中國微型小說學會、香港微型小說學會成立。微型小說這種體材慢慢進入了讀者的視線，自1980年代以來，微型小說迅速發展壯大，逐步成為與長篇小說、中篇小說、短篇小說並列的第四種小說體裁，並於2023年被納入最新修訂的《魯迅文學獎評獎條例》。

中國現代的微型小說從五四白話運動以來持續發展，如:魯迅發表於1919年12月1日《晨報·週年紀念增刊》的《一件小事》被學界視為典型的現代微型小說。老舍的《買彩券》。巴金也寫出《小妹編歌》發表在《人民日報》上。

而後來香港也出現很多微型小說作品，劉以鬯的《打錯了》、《吵架》與《鏈》常透過很小的篇幅、雙重結局或強烈的畫面感，展現香港都市生活與人性面貌。後期也有出現陳贊一的《死亡死亡》、《小丑》、《一點道理》等的作品，其表「本色化探索」作品，將中國文化傳統與基督教思想融合，並訴諸微型小說創作，有著其獨特性。而他和東瑞也成立了香港微型小說學會。而欽鴻的《香港微型小說選》也有提出如劉以鬯、東瑞、陳贊一、陶然等作家的作品。

特色
微型小說在藝術上呈現鮮明的文體特徵。可將其概括為「微、新、密、奇」四個字：「微」指篇幅微小，要求字句凝練；「新」指立意新穎。在敘事手法上，微型小說常用「重複」和「翻轉」等寫作手法。建構敘事之間的張力，產生意想不到的藝術效果，也著重「留白」與省略，以「不寫之寫」「不全之全」的美感特徵，為讀者創造廣闊的想像空間。在情節建構上，微型小說常以少勝多、小中見大，講求雲龍霧豹、曲折多變。

參考資料