《耶若婆佉法论》（）是诸多印度教法（达摩）相关梵文典籍之一。其成书年代为公元3至5世纪，归属法论传承体系。本经成书晚于《摩奴法论》，但与《摩奴法论》、《》相同，全书皆以输洛迦（诗律韵文）体例写成。本经的法理体系分为三卷，分别为：

阿阇罗篇（Ācāra-kanda），仪轨俗规。

毗耶婆诃罗篇（Vyavahāra-kanda），司法诉讼。

波罗耶悉多篇（Prayascitta-kanda），罪罚与忏悔赎罪。

本经是该类典籍中体例编排最为完善、体系最为缜密的典范，其中司法程序相关内容篇幅宏大，对中世纪印度司法实务的影响，甚至超过《摩奴法论》 。时至英属殖民印度时期，本经成为古印度与中世纪印度法制史研究的核心文献，首部德语全译本于1849 年问世。本经法理相较于《摩奴法论》具备鲜明差异：思想更为宽和人道，同时对证据法则、法律文书的审慎判定有着详尽的论述。
先贤耶若婆佉命名（乌恰伊特巴加瓦蒂神庙的耶若婆佉纪念雕像）]]

成书年代
本经一般认为成书于笈多王朝时期，大致为公元3至5世纪。学界对于具体属于该时段前期还是后期仍存有争议
，帕特里克·奥利维勒推断其成书时间约为公元4至5世纪。

年代考证的依据包括：全书精炼而成熟的词汇、纳纳卡（nāṇaka，一种古钱币）等专属名词的使用，以及书中对的引述（希腊占星术自公元2世纪传入印度，详见《希腊生盘占》）。争议点集中于纳纳卡钱币的使用者，以及作者对希腊思想的理解程度。

作者
本经冠以吠陀圣贤耶若婆佉之名，其人频繁见于印度教多部《奥义书》，亦现身于《》等经典典籍之中。但学界普遍认为，本经成书距离耶若婆佉在世年代已逾千年，将著作归于其名下，乃是印度传统中表达尊崇的惯常做法。

据考证，本经的撰写地点为古印度（今比哈尔邦全境及周边地带）。

全书架构
本经以古典梵文撰写，整体分为三卷：阿阇罗篇（共368颂）、毗耶婆诃罗篇（共307颂）、波罗耶悉多篇（共335颂）。《耶若婆佉法论》总计1010首输洛迦偈颂。罗贝尔・林加特提出，本经行文条理清晰、凝练务实，并未追求《摩奴法论》那般华丽的文学辞藻。

指出，与所有法论典籍一致，本经本质是法（达摩）学术思想体系，并非西式概念里的成文法典。而罗贝尔・林加特则认为，本经更偏向法理哲学的阐释，是早期达摩思辨文献向成熟法制典籍过渡的标志性著作。
文献来源
文风素来简练的耶若婆佉，在撰写本经时大量借鉴了《摩奴法论》与考底利耶《政事论》。全书体例架构效仿《摩奴法论》，篇目排布与内容框架高度近似。第一篇与第三篇受摩奴学说影响颇深；聚焦司法流程的第二篇，则融合了《摩奴法论》与《政事论》二者的内容。书中胚胎学、人体解剖相关章节取材于《遮罗迦本集》等医学经典，亦收录精简的乐理与瑜伽禅修内容，溯源自早期相关专门论著。耶若婆佉亦在该文本中自称撰有一部瑜伽论。
核心内容
全书以框架叙事展开：弥提罗诸仙人登门求教耶若婆佉，请其开示达摩要义。经文开篇先礼敬历代达摩先贤，并于1.4至1.5颂中列明诸位法论著述者（多数著作今已散佚）：摩奴、阿特里、毗湿奴、诃利多、耶若婆佉、乌沙纳斯、鸯吉罗、阎摩、阿帕斯檀跋、桑伐多、迦旃延、布里哈斯帕提、波罗奢罗、广博仙人、僧佉、利希多、达克沙、乔达摩、萨塔塔帕、婆私吒。正文余下内容，便是耶若婆佉围绕（仪轨行持）、（司法诉讼）、（赎罪忏悔）三大板块阐述的达摩思想。

《耶若婆佉法论》大量援引《摩奴法论》及其他达摩文献，时常直接化用原文段落，将前代各家学说整编为集成典籍，并提出全新的法理见解。本经将布施视为达摩的核心要义，同时将瑜伽修行与自我观照（真我观证）奉为达摩的最高境界。本经诸多法理主张与《摩奴法论》及早期法论存在关键分歧，集中体现在治国方略、司法程序中公证文书的优先证据地位，以及整套法理学体系之上。

1. 首创后世法论典籍沿用的三分体例架构：

1. 确立书面公证文书为司法程序的最高证据基准：

1. 调整苦行修士相关内容的排布位置，分别为：

毗湿瓦鲁帕《童戏注》（Bālakrīḍā，公元750–1000 年）

维贾内什瓦拉《》（Mitākṣarā，11–12世纪，瓦拉纳西学派，后世研习最广、影响最为深远）

阿帕尔卡《阿帕尔卡论集》（Aparārka-nibandha，12世纪，克什米尔学派）

舒拉帕尼《灯明论》（Dīpakālikā，14–15世纪）

密特拉密什拉《勇明日曜》（Vīramitrodaya，17世纪）

典籍影响
本经的法理思想在中世纪印度影响深远，印度全境各地均出土镌刻本经引文的碑铭，铭文年代集中于公元10至11世纪。诸多通俗典籍皆引述本经内容，公元5世纪的《五卷书》便是代表。现存《火神往世书》抄本第253至258章、《金翅鸟往世书》第93至106章，均大量摘录本经文句。
注释
参考文献
引用书目
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外部链接
*[https://archive.org/stream/yajnavalkyasmrit00yj#page/n7/mode/2up 附带维贾内什瓦拉注疏的《耶若婆佉法论》，三卷本第一卷] SC 维迪亚尔纳瓦（1918年），英文译本，1918年
*[https://archive.org/stream/Yajnavalkya.Smriti.with.the.Commentary.Mitaksara.of.Vidnyaneshvara/Yajnavalkya.Smriti.with.the.Commentary-Mitaksara.of.Vidnyaneshvara#page/n1/mode/2up 附带维贾内什瓦拉注疏的《耶若婆佉法论》]（梵文原始写本）