莫里茨·温特尼茨

莫里茨·温特尼茨(,1863年12月23日生于奥地利帝国霍恩;1937年1月9日卒于布拉格),奥地利印度学家、民族学家,主攻梵语文学史、《摩诃婆罗多》与晚期吠陀祭祀仪轨。其在梵语领域的研究至今仍具备开创性奠基价值。

生平与学术成就
温特尼茨成长于下奥地利的霍恩,以及瓦尔德维尔特尔东部的锡格蒙茨黑尔贝格。父母经营一间小型杂货铺,收入微薄,家境清贫。尽管经济拮据,父母仍支持他入读霍恩文理中学(1872年–1880年)。该校为奥地利第二古老的文理中学,治学传统悠久,沿袭当时学界惯例,深耕拉丁语、希腊语两大古典语言。中学最后学年,他在语言类学科取得优良乃至优异的成绩,为后续学术研究筑牢基础。

此后他赴维也纳攻读古典文学与哲学,受学术影响,转而深耕印度学。1886年,他完成博士学位论文,研究主题为《阿帕斯檀比耶家经》所载的古印度婚礼仪轨;数年后,他整理校勘并出版了这部经疏文献的权威校本。

1888年,温特尼茨前往牛津大学,与弗里德里希·马克斯·缪勒合作修订新版《梨俱吠陀》。旅居牛津期间,他同时受聘于多所机构,兼任德语、梵语私教。1899年起,他担任布拉格德语卡尔·费迪南德大学无薪讲师,1911年正式出任该校梵语与民族学正教授,执教直至1934年退休。他撰写发表大量宗教、史诗、梵语文学领域的权威学术成果,并延续博士阶段的婚仪研究,系统探究了女性在印度各宗教体系中的社会地位与角色。

1911年,阿尔伯特·爱因斯坦入职布拉格德语大学,在此任教三个学期。二人同属该校哲学院,温特尼茨一家(共育五子)与爱因斯坦结下深厚私谊。

1921年6月,时任哲学院院长的温特尼茨,代表学校接待了到访的印度著名诗人、作家、哲学家、诺贝尔文学奖得主罗宾德拉纳特·泰戈尔。次年,他应泰戈尔邀请,前往桑蒂尼盖登书院访学讲学,于1922–1923学年主讲梵语与古印度文学,二人由此缔结长久友谊,1926年泰戈尔再度赴布拉格访问交流。

他在布拉格执教期间,培养出一众知名印度学学者,包括温岑茨·莱斯尼、威廉·甘佩特、奥托·施泰因,三人日后均成为国际印度学界的权威研究者。

《摩诃婆罗多》是温特尼茨的核心研究领域之一。早在1897年,他便在《皇家亚洲学会会刊》发表相关研究论文,此后持续产出系列学术成果。其史诗源流研究明确提出:《摩诃婆罗多》并非单一作者的独立作品。1901年,他首次倡议依托海量异体手抄本,编纂《摩诃婆罗多》权威校勘本,并着重强调南印度传世写本的核心学术价值。1927年该书英译本面世,其中前两卷均由温特尼茨亲自审订定稿。1934年,奥托·施泰因与威廉·甘佩特整理编撰温特尼茨学术著作目录,共计收录其论文、专著452部/篇。

温特尼茨积极投身社会公益事业,1900年之后大力倡导女性教育,多次公开发表演讲,积极争取女性选举权。

面对纳粹主义与反犹主义的迫害浪潮,温特尼茨的三名儿子先后加入社会主义与反法西斯组织。其长子约瑟夫于20世纪20年代在德国从事共产党相关工作,1933年德国局势恶化后流亡布拉格;1938年德军占领布拉格,温特尼茨诸子全部流亡英国。莫里茨·温特尼茨本人于1937年离世,幸免于后续的战乱流亡之苦。

次子约瑟夫战后于1948年前往东柏林,短期在德国统一社会党担任重要职务,后因出版著作引发意识形态争议遭到批判,1951年返回英国与家人团聚,次年病逝。其另一子阿图尔·温特尼茨为职业数学家。

代表性著作(选录)

  • 《古印度婚仪:兼比较印欧诸民族婚俗》,维也纳,1892年
  • 《我们所知的印欧人》,《大众报》附刊,1903 年10月20、21、29 日,11月 5、6 日,第 238、239、246、252、253期
  • 《民族学视野下的女性》,维也纳,1905年
  • 《印度文学史》,三卷,莱比锡,1905–1922(东方文学分论丛书;网络档案馆可查阅全三卷)
  • 《罗宾德拉纳特·泰戈尔:诗人的宗教与世界观》,布拉格,1936年
  • 《宗教与道德:二者本质及相互关系》,布拉格,1922年
  • 《圣雄甘地》,布拉格,1930年

注释
参考文献

  • 格奥尔格·温特尼茨:《印度学家父亲莫里茨·温特尼茨生平剪影》,德译校订:德布拉布拉塔·查克拉巴蒂,《泰戈尔国际刊·温特尼茨纪念特辑》,1988年12月,第35–63页
  • 玛戈·克拉茨、马丁·克拉茨:《卡尔·卡佩勒、莫里茨·温特尼茨与特奥多尔·扎卡赖亚 —— 三位知名印度学家传记》(马尔堡印度学丛书第二辑),慕尼黑,2010年
  • 埃里希·拉布尔:《印度学家、人类学家莫里茨·温特尼茨(1863年–1937年)的瓦尔德维尔特尔根源》,《瓦尔德维尔特尔杂志:瓦尔德维尔特尔与瓦豪乡土区域研究》,2012年第61 卷第3期,第249–265页
  • 埃里希·拉布尔:《莫里茨·温特尼茨(1863–1937):一位来自瓦尔德维尔特尔的印度学家》,《大卫犹太文化杂志》,2014年12月,总第103期

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