内史叔兴，春秋时期周王室人物，《左傳》又作内史叔兴父，《国语》又作内史兴，官居内史，名兴。
前644年（周襄王八年、鲁僖公十六年、齐桓公四十二年、晋惠公七年、宋襄公七年）春，在宋国上空坠落五块石头，是陨星。六只鹢鸟后退着飞，经过宋国国都，是由于风太大的缘故。成周的内史叔兴在宋国聘问，宋襄公询问这两件事，说：“这是什么预兆？吉凶在于哪里？”叔兴回答说：“今年鲁国多有大的丧事（季友去世），明年齐国有动乱（齐桓公去世、五公子之乱），宋公将会得到诸侯拥护却不能保持到最后。”退下来告诉别人说：“宋公询问得不恰当，这是有关阴阳的事情，人事吉凶与此无关。吉凶由人的行为所决定。我这样回答是由于不敢违背宋公的缘故。”
前636年（周襄王十六年、鲁僖公二十四年、晋文公元年），周襄王派遣太宰文公与内史兴前往晋国，赐给晋文公天子册封的诏命与礼服。晋国上卿到边境迎接，晋文公亲自到郊外慰劳使者，把使者安置在宗庙馆舍，馈赠最高规格的九牢大礼，庭院中点燃庭燎火炬。到了册封吉日，在晋武公宗庙举行册命仪式，设置先祖桑木神主，陈设坐席几案，太宰主持典礼，晋文公穿戴正规朝服端庄入庙。太宰奉天子之命，赐晋文公冕冠礼服，内史在旁赞礼导引，经过三次宣命行礼，晋文公才换上天子所赐的冕服。典礼结束后，宾礼、宴享、赠礼、饯行，全都依照天子册封诸侯霸主的礼制，还额外加设友好宴饮。内史兴回到朝中，禀告周襄王说：“晋国不可不加以善待。晋国国君必定能成就霸业。迎接天子册命极为恭敬，奉行礼法、行事合乎道义，做得完备周全。恭敬遵从王命，是顺合天道；完备践行礼义，是立身立德的准则。以德行表率号令诸侯，诸侯一定会归附他。而且礼，是用来观察忠、信、仁、义四种德行的：忠，用来定本分、均名分；仁，用来施恩惠、行教化；信，用来守本心、固操守；义，用来制言行、立法度。本分均衡则人人无怨，施恩济世则财用不乏，坚守信义则不苟且懈怠，言行有度则人心不离叛。百姓无怨、财用充足、政令严谨、人心不离，还有什么大事做不成！内心德行与外在举止相应相合，是忠；广施恩德、服行道义，是仁；坚守礼法节操而不放纵，是信；行事依礼、内心坦荡无愧，是义。臣进入晋国境内，看这四种德行一样不缺，所以臣说：晋侯真正懂得礼法，大王应当厚待晋国！立身守礼的君主，安定天下、抚育百姓必定功业盛大。”周襄王采纳他的建议，派往晋国的使臣络绎不绝。后来惠后之乱爆发，襄王出逃到郑国，晋文公出兵把襄王迎回王城。
前632年（周襄王二十一年、鲁僖公二十九年、晋文公五年），城濮之战，晋国击败楚国。五月初九日，晋文公和郑文公在衡雍结盟，率领诸侯在衡雍朝见天子，五月初十日，献上战胜楚国的战利品：驷马披甲的战车一百辆，步兵一千人。郑文公作为相礼，用的是周平王时的礼仪。五月十二日，举行践土会盟，周襄王设享礼用甜酒招待晋文公，又允许他向自己回敬酒。周襄王命令尹氏和王子虎、内史叔兴父用策书任命晋文公为诸侯的领袖，赐给他大辂车、戎辂车以及相应的服装仪仗，红色的弓一把、红色的箭一百枝，黑色的弓十把和箭一千枝，黑黍加香草酿造的酒一卣，勇士三百人，说：“天子对叔父说：‘恭敬地服从天子的命令，以安抚四方诸侯，惩治王朝的邪恶。’”晋文公辞谢三次，然后接受命令，说：“重耳谨再拜叩头，接受和宣扬天子的重大赏赐和命令。”接受了策书就离开成周。从进入成周到离开，三次朝见周王。晋文公从此正式称霸诸侯。
《汉书·古今人表》将内史叔兴列为中上第四等。
参考文献
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