聖伯多祿寶座（），又稱聖伯多祿御座，是保存在梵蒂岡城聖伯多祿大殿內的一件聖物。梵蒂岡城位於義大利羅馬境內，是由教宗統治的主權飛地。此聖物是一張木製寶座；按照傳統說法，它曾屬於宗徒聖伯多祿。聖伯多祿是羅馬早期基督徒的領袖，也被視為首任教宗，並曾以此座作為羅馬主教的座椅。
這張木製寶座是羅馬人的皇帝禿頭查理於875年送給教宗若望八世的禮物。多年來，學者曾多次研究這張寶座，最近一次研究是在1968年至1974年間進行。該研究認為，這並非雙重座椅，而是一張帶有覆層的單座椅；其中最古老的部分可追溯至6世紀。聖伯多祿寶座是大殿內的第二座祭壇；第一座祭壇則位於聖伯多祿華蓋下方。它設於此處，用以提醒參觀者天主教會的權威。
2024年1月，梵蒂岡博物館、、古蹟保護委員會及其他梵蒂岡機構宣布展開一項修復計畫，修復範圍包括主祭壇上方的華蓋，以及鄰近的聖伯多祿寶座祭壇。該計畫預計耗資約70萬歐元，經費來自哥倫布騎士會的捐贈。這是自1758年以來，相關區域首次進行大規模整修。
2024年10月27日，依教宗方濟各決定，新近修復完成的聖伯多祿寶座自1867年以來首次公開展示。閉幕彌撒結束後，寶座被移至華蓋正前方展示。至10月28日，寶座已移至右前柱前方。原本預定展示至2024年12月8日，但實際上於2024年11月26日送回聖物龕。
描述
據描述，該聖物本體是一張橡木椅，表面受切割痕跡與蟲蛀破壞。椅子兩側裝有金屬環，因此可作為教宗御轎使用。椅背與椅子前緣則飾以象牙雕刻。這項描述出自1867年；當時該聖物曾被拍攝，並公開展示供信眾敬禮。一塊鏤空面板位於極為寫實的青銅坐墊下方，兩側則有大型天使像相伴。坐墊上空無一人，這種刻意呈現的空置感，凸顯出真正的聖物被封存在其內。
寶座高懸於向外展開的卷曲支架之上，這些支架看似由四尊大於真人尺寸的青銅教會聖師像輕盈托起。外側為西方聖師聖盎博羅修與聖希波的奧古斯丁，兩人皆戴有主教冠；內側則為東方聖師聖金口若望與聖亞他那修，兩人均未戴冠帽。寶座彷彿懸浮於大殿後殿的祭壇上方，中央彩色玻璃窗灑入光線，照亮環繞窗戶的鍍金日芒與雕刻雲朵，形成榮光四射的景象。正如貝尼尼的《聖女大德蘭的神魂超拔》一樣，這件作品是巴洛克藝術的集大成式融合，將雕塑與色彩華麗的建築空間結合為一體，並巧妙運用光線效果。
上方飾帶的金色背景刻有拉丁文銘文：（「教會的牧者啊，祢牧養基督所有的羔羊與羊群」）。右側則刻有同一句話的希臘文：。祭壇後方設有貝尼尼所作的紀念性構造，內部封存著那張木椅；兩者皆被視為象徵羅馬主教作為與聖伯多祿繼承者所具有的權威。
聖伯多祿寶座慶日
早期記載，早在禿頭查理時代以前數百年，羅馬已舉行兩個禮儀慶日，紀念較早被認為與聖伯多祿有關的寶座。其中一張寶座保存在舊聖伯多祿大殿的洗禮小堂，另一張則位於。這兩項慶日分別在1月18日與2月22日舉行。不過，現存並無任何座椅可被確認為上述兩張寶座之一。因此，這些慶日後來轉而與「伯多祿寶座」的抽象意涵相連；這一稱呼以提喻方式，指稱教宗作為羅馬主教所承擔的主教職。此職位被認為最早由聖伯多祿擔任，並進一步延伸指向其教區，也就是羅馬宗座。
歷史學家指出，這兩個慶日原本都與聖伯多祿在羅馬停留的傳統有關；不過，9世紀版本的《》則將1月18日的慶日連結至聖伯多祿在羅馬的停留，並將2月22日的慶日連結至他在安條克的停留。 這兩個慶日後來都被納入，等級為；1604年，教宗克勉八世又將其升格為當時新設的「大雙重禮」。
備註
參考資料
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