藏紅花化

藏紅花化（）是印度當代政壇中極具爭議的政治新詞，主要由評論家與世俗主義學者所創，用以描述並抨擊印度當前執政黨派所推動的一系列右翼政策方針。此用語得名於印度教中象徵神聖與純潔的藏紅色，由於該顏色也是印度教民族主義組織與執政黨的核心標誌，因此這個用語被賦予強烈的政治意涵，象徵著國家機器與意識形態的深度結合。

這項政策方針的核心目的，在於透過實施印度教性的民族主義觀點，來對抗長期主導印度公共領域的世俗主義與多元歷史論述。在實際推行上，修訂教科書成為最主要的意識形態戰場：執政當局試圖透過重新編撰學校教材，強調古代印度文明的輝煌成就，並將歷史敘事導向以印度教為核心的史觀，藉此塑造下一代國民的身份認同。

然而，這種做法引發社會各界的激烈辯論。支持者認為這是"去殖民化"與"還原歷史真相"的正當行動，以恢復因長期受到波斯、英國等外來文化壓抑的民族自豪感，反對者則批評這是一種系統性的文化同質化工程，透過在教育體系中刪除伊斯蘭教統治時期的貢獻或弱化世俗價值觀，刻意扭曲歷史，進而導致社會觀點的兩極分化與少數族群的邊緣化。

語源
藏紅色對印度教而言，為一種神聖的顏色，象徵著虔誠、純潔以及對世俗慾望的捨棄。藏紅色被廣泛視為印度教及其他印度本土宗教的代表色。然而在當代，它已受廣泛運用，作為一種印度教性運動的政治象徵。

印度於21世紀初出現的教科書藏紅花化
當前在印度執政的印度人民黨（BJP）聲稱，數本印度歷史教科書具有明顯的馬克思主義，或是歐洲中心主義的政治色彩。

隸屬印度人民黨的阿塔爾·比哈里·瓦傑帕伊於1998年到2004年擔任印度總理。他下令修改由（NCERT）所編撰的教科書，而由全國民主聯盟（NDA，此聯盟由印度人民黨為首）執政的印度各邦邦立教育研究與培訓理事會（SCERT）所編撰的書籍也隨之進行相應的修改。印度在他六年的任期內出現多波藏紅花化浪潮。

而印度人民黨在更改教科書方面遇到困難，因為許多非由該黨或全國民主聯盟執政的邦份將藏紅花化的嘗試封阻擋。印度人民黨以反對原有的"反印度教議程"為由，對NCERT、各個NDA執政邦的SCERT，以及（ICHR）進行改組，以便重新編撰教科書，使其符合該黨所推崇的印度教民族主義政綱。導致在由印度人民黨或全國民主聯盟控制的各邦，其教科書受到廣泛修改，以支持印度教民族主於敘事。

而在科學與數學課本中，印度本土科學家與數學家受到與外國同行同等的重視。課程中加入與吠陀數學。在英文文學教科書中，則將印度作家的作品與外國作家的作品並列。

隨著2004年印度政權更迭，由印度第二大黨、同時也是印度人民黨主要對手的印度國民大會黨領頭，於2005年展開一系列扭轉先前人民黨時期教科書藏紅花化的行動。然而由於印度採取聯邦制，教育權部分掌握在地方政府手中。在那些仍由全國民主聯盟執政的各邦，拒絕配合由團結進步聯盟（UPA，以國大黨為首）所領導的中央政府所推行的去藏紅花化政策。而導致當時印度出現中央與地方教育內容脫鉤的現象：中央政府試圖還原世俗主義的歷史觀，但部分邦政府則繼續保留具有印度教民族主義色彩的教材。

當《印度斯坦時報》在2014年底重新審視印度教科書藏紅花化問題時，指出右翼更改歷史敘事的做法，因為缺乏可靠的歷史學學家來支持其主張而"面臨某些困難"。印度中世紀史是學界爭議最劇烈的領域。由於當前政治動機介入極深，各方勢力對於該時期的詮釋存在根本性的分歧，幾乎無法達成共識。這段歷史的敘事在缺乏客觀定論的情況下變得高度主觀，編撰者的個人同情、偏好與政治立場，往往會直接左右教科書對此時期的描述。《印度教徒報》所刊載的一篇報導指出："教科書作者的選擇比任何其他因素都更具決定性"。評論家指出，教科書的更動將中世紀描繪成"伊斯蘭殖民統治的黑暗時代，扼殺此前印度教與佛教帝國的輝煌"。

據報拉賈斯坦邦政府曾花費3.7億印度盧比，為2016-2017學年重印36本供1至8年級使用的教科書，其議程是透過納入諸如（一位賈特人王國統治者）、赫姆錢德拉（16世紀蘇爾王朝的維齊爾，以對抗蒙兀兒帝國入侵印度而聞名）及戈賓德·辛格（錫克教的第十代古魯）等歷史人物來推廣印度文化。隨著重寫歷史的政治議程展開，原本在2012–13學年度前仍在使用、符合當時國家課綱的舊版教科書，被判定為不再適用，並以廢紙拍賣的方式悉數清除。取而代之的是一項規模龐大的印刷計畫，當局一口氣訂製5.66億冊新教材。然而這場史無前例的更換行動卻引來猛烈抨擊，評論家指出這項議程並非單純的教育更新，而是為全面推動教科書的藏紅花化，將特定的印度教民族主義史觀強加入下一代的學習內容中。拉賈斯坦邦（初等與中等）教育部長瓦蘇德夫·德夫納尼（ Vasudev Devnani ）對藏紅花化的指控予以否認，但教育工作者將他的決定描述為"教育向地方文化規範的意識形態轉向"，這種情況通常發生在右翼勢力掌權之時。

據報導，學者與評論家將卡納塔卡邦政府為2017-18學年所訂購新教科書的舉動描述為"公然企圖讓教科書藏紅花化"。

推動藏紅花化的組織在過程中還試圖將刺殺聖雄甘地的印度教民族主義者-南度藍姆·高德西， 以及其他印度教性領導人如V.D薩瓦卡爾（公認為印度教性這一現代概念的奠基人與核心理論家）和（國民志願服務團 (RSS) 第二任領導人） 描繪成國家英雄。

新版教材在內容上做出幾項重大變動，其中包括刪除涉及伊斯蘭教及其起源的章節，並大幅縮減關於蒙兀兒帝國統治時期的篇幅。最近的修改還將巴布里清真寺的名稱替換為"三穹頂結構" ，並刪除關於（一次於1990年舉行的宗教與政治集會）及其引發的世俗主義社會爭議，以及巴布里清真寺拆除事件後果的討論也悉數從教材中移除。這種刻意迴避爭議性與多元詮釋的做法，已引發社會觀點出現極端的兩極化。

參見
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*社群暴力#亞洲
*印度教恐怖主義（也稱藏紅花恐怖主義（Saffron terror））
*，印度近年來在教育與科學領域大力推動的一個學術架構。目的為重新系統化地整理、研究並傳播印度從古至今在各個領域（如科學、技術、哲學、醫藥、農業等）所累積的本土知識。

引用
資訊來源
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