尤西比婭

尤西比婭（，？-361年之前）是一位羅馬帝國皇后，帝國皇帝君士坦提烏斯二世的第二任妻子。关于她生平的主要资料来源是丈夫的堂弟兼下任皇帝尤利安的颂词《致尤西比婭皇后的感谢词》，以及历史学家阿米阿努斯·马尔切利努斯的一些记载。

家庭
尤利安的《為紀念尤西比娅所作的頌詞》（Panegyric In Honour Of Eusebia）是其家族和祖先的主要史料来源，其中写道：“她出身于纯正的希腊血统，是希腊人中最纯正的血统，她的故乡是马其顿的首府。”她的父亲是家族中第一位担任执政官的人。颂词中并未提及他的名字，但现代历史学家认为他就是347年的执政官。这位尤西比乌斯在其他文献中被提及为前和步兵统帅 ，这意味着他曾担任罗马军队骑兵和步兵的指挥官。《》认为，他的执政官之位很可能是在其军事生涯的末期获得的。他后来被称为“随从官”。

颂词中提到，尤西比婭的父亲在她嫁给君士坦提乌斯之前就去世了。她的母亲（颂词中也未提及姓名）没有再婚，而是“全心全意地照顾子女，并因其谨慎而赢得了极高的声誉，以至于当佩涅洛佩在丈夫四处游历时，那些年轻的求婚者蜂拥而至……然而，无论多么英俊高大、权势滔天、富甲一方的男人，都不敢向尤西比婭的母亲提亲。而她的女儿，皇帝也认为配得上陪伴在自己身边。”

尤西比娅的两个兄弟，弗拉维乌斯·尤西比乌斯（和他父親同名）和弗拉维乌斯·希帕提乌斯，都于359年担任联合执政官，这被认为是受她的影响。在一封书信中称尤西比乌斯是一位修辞学家。利巴尼乌斯指出尤西比乌斯于355年左右担任赫勒斯滂海峡总督。之后他被派往安条克，随后被任命为比提尼亚总督，但在执政官任期结束后，他没有担任过任何已知的职务。希帕提乌斯可能于363年担任罗马城的代理长官。利巴尼乌斯提到希帕提乌斯于378-379年左右被任命为罗马城长官。聖額我略·納齊安提到希帕提乌斯于381年访问君士坦丁堡。他于381年左右担任意大利大区近衛總長和382–383年担任伊利里亚大区近衛總長。克里特岛戈尔廷的一块铭文称赞他是执政官和近衛總長中最杰出的一位。

皇后
尤利安的颂词将她与君士坦提乌斯的婚姻定于350年至353年的羅馬內戰即將結束之時，而西部篡位者馬格嫩提烏斯于353年8月自殺，君士坦提乌斯与尤西比娅的婚姻可能发生在同年早些时候。

根据尤利安的颂词，尤西比娅鼓励丈夫仁慈，从而对他产生了积极的影响。她因其智慧、善良以及对君士坦提乌斯的忠诚而备受赞誉。君士坦提乌斯为了表彰她，将本都管区更名为「皮埃塔斯」（Pietas），这是希腊语「尤西比娅」的拉丁语对应词。这两个名字都指虔诚和家庭忠诚，包括妻子对丈夫的忠诚。

354年，君士坦提乌斯越境在日耳曼尼亚作战期间，尤西比娅独自访问了罗马。她受到了罗马元老院和民众的隆重欢迎，并向“各首领和人民百夫长”分发了钱财。

為尤利安求情
上的尤利安]]
354年，東部凱撒（副皇帝）被君士坦提乌斯处决后，他的同父异母兄弟尤利安被软禁了7个月。尽管對尤利安一些不友好的朝臣百般阻挠，尤利安最终还是洗清了嫌疑使君士坦提烏斯赦免了他得以保命，这要归功于尤西比娅。尤利安在《為紀念尤西比娅所作的頌詞》和《致雅典元老院和人民的信》中都感谢了皇后的斡旋求情，后者写于尤西比娅去世以及尤利安与君士坦提乌斯公开决裂之后。

到355年，君士坦提乌斯意识到帝国幅员辽阔，他一个人无法统治。尤西比娅再次违背朝廷官员的意见，说服君士坦提乌斯任命君士坦丁王朝最后一位在世的男性亲属尤利安为凯撒。

尤利安本人将尤西比娅的行为归因于她的善良和对家族关系的尊重：“我找不到任何其他原因，也无法从任何人那里得知，她为何如此热心地成为我的盟友，为我挡灾挡祸，保护我，并为我承受如此多的麻烦和痛苦，以求我能继续保持皇帝的恩宠。”现代历史学家肖恩·托格和J·朱诺认为，尤西比娅的角色实际上可能是君士坦提乌斯自身策略的一部分，他利用她作为与尤利安谈判的“门面”，因为两人关系紧张。尤西比娅或许能够帮助君士坦提乌斯建立起一个重要的联盟，而这正是君士坦提乌斯所需要的。

罗马
357年4月至5月，君士坦提烏斯二世一生中唯一一次訪問了羅馬。他這次造訪羅馬是為了慶祝他登基二十週年的慶典，君士坦提烏斯及其梅蒂奧拉努（米蘭）宮廷為此暂时遷往羅馬。 君士坦提烏斯效法了戴克里先和君士坦丁大帝的做法，他們也曾在各自的週年慶典期間造訪羅馬。君士坦提烏斯、尤西比婭和尤利安的妻子海倫娜（代表在高盧作戰的尤利安）出席慶祝活動標誌著君士坦丁王朝的盛大權力展示。

历史学家阿米阿努斯·马尔切利努斯指控尤西比婭密谋陷害海伦娜，导致她流产 ，认为这只是一个没有进一步佐证的指控。 爱德华·吉本虽然没有完全否定这一说法，但他更倾向于认为“公众的恶意将意外事故的后果归咎于尤西比婭的罪行”。在他看来，这种药剂是否存在，应该由医生而非历史学家来判断。普利尼奥·普里奥雷斯基在其著作《医学史》（1995年）中驳斥了这一说法，认为这是早期医学思想中一个常见的错误——“将药物不可能具有的特性赋予它们”。海伦娜只服用过一次的药剂，其药效却持续了数年，普里奥雷斯基称这“在现代药理学看来显然是不可能的”。

去世
尤西比婭在361年就已经去世，因为君士坦提乌斯二世在那一年迎娶了第三任妻子福斯蒂娜。虽然阿米阿努斯没有提及她的死因，但很可能是由于她为了给君士坦提乌斯生个继承人而接受不孕治疗，最终导致并发症。菲洛斯托吉乌斯记载，阿里乌教派主教兼著名医者被召回，试图治好她的不孕症。

现代分析
肖恩·托格指出，人们往往更关注尤利安为君士坦提乌斯二世所作的两篇演说，而忽略了尤西比婭的颂词。托格还指出，人们倾向于“照搬”这篇文本，而不是进行“更深入的分析”。他分析了这篇演说是如何受到以下两方面影响的：首先是荷马史诗《奥德赛》中对美德的赞颂；其次是关于演说的论著。米南德建议，对皇帝美德的赞颂应侧重于四个方面：勇气、公正、节制和智慧。尤利安确实赞颂了尤西比婭的公正、节制和智慧，但值得注意的是，文中完全没有提及她的勇气。然而，文中确实提到了她的温和、仁慈、慈善和慷慨。

托格指出，尤利安揭示了皇后对君士坦提乌斯决策的影响，但他不断提醒听众，任何具体事项的最终决定权都属于皇帝，而非皇后。她以劝说取悦众人，而非发号施令。这位历史学家注意到，尤利安巧妙地偏离了主题，为读者描绘了一幅相当详尽的自我画像，远比描绘尤西比婭的画像更为细致。他的自我描述占据了演说的大部分篇幅，以至于用托格的话来说，“这位修辞家几乎要掩盖他的主题了。”

关于人物刻画，有两个关键要素：一是尤西比婭的仁慈形象，二是尤西比婭对被派往雅典的“满意”。托格提醒有志成为历史学家的人，对这两点都应谨慎对待。他指出，这篇演说巧妙地融合了对皇室夫妇的“隐晦和直接批评”。这仅仅是尤利安所呈现的版本。这个版本或许影响了阿米阿努斯·马尔切利努斯，并通过他影响了后来的历史学家。尤利安塑造了其生平的大部分历史叙事和人物刻画，其他视角的存在使人们对其可靠性产生了质疑。

的《阿米阿努斯·马尔切利努斯与历史现实的呈现》（1998年）一文着重探讨了塑造阿米阿努斯叙述的要素。他指出，“正如他笔下的男性人物一样……阿米阿努斯在描写皇帝的妻子时，也毫不掩饰地流露出个人喜好。” 巴恩斯指出，他对尤西比婭的刻画大多是正面的，但其动机却显而易见。这位历史学家将尤利安描绘成一位英雄，并通过与尤利安的关联，将他的盟友也塑造成正面形象。此外，阿米阿努斯对希帕提乌斯赞誉有加，暗示后者是他的朋友，也可能是他的赞助人。阿米阿努斯在罗马的定居时期与希帕提乌斯担任罗马城长官的时期相吻合，这表明这位历史学家要么是与朋友一同来到罗马，要么是后来追随朋友而来。尤西比婭是“尤利安的保护者”，也是希帕提乌斯的妹妹，因此理应受到正面的描述。

参考
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外部連結
*[https://books.google.com/books?id=uOHw4idqAeYC&dq=Eusebia+Prosopography&pg=PA300 Her own profile in the Prosopography of the Later Roman Empire]
*[https://books.google.com/books?id=uOHw4idqAeYC&dq=Prosopography+Eusebia&pg=PA308 Profile of her brother Eusebius in the "Prosopography of the Later Roman Empire"]
*[https://books.google.com/books?id=uOHw4idqAeYC&dq=Prosopography+Eusebia&pg=PA448 Profile of her brother Hypatius Prosopography of the Later Roman Empire]
*[https://books.google.com/books?id=KylTXhZ2Op8C&dq=Julian+%22Macedonia%22+%22eusebia%22&pg=PA110 Chapter of "Propaganda of Power" analyzing Julian's "Oration in Praise of Eusebia"]
*[https://books.google.com/books?id=G0P3_aTlowUC&dq=Letter+To+The+Senate+And+People+of+Athens&pg=PA97 Julian's "Epistle to the Athenians"]
*[https://books.google.com/books?id=wYmvCypzVUAC&dq=philostorgius+Jovian&pg=PA67 The account of her death by Philostorgius, translation by Philip R. Amidon]
*[https://books.google.com/books?id=V_Mx1wyMsbsC&dq=Constantius+Eusebia+%22drugs%22&pg=PA316 Page of "A History of Women in the West" mentioning her death]