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《给阿嬷的情书》{{NoteTag|{{lang-czhu|dp=keh4 a1 ma2 gai7 cêng5 ze1|han=乞阿嫲個}-書}-|puj=khṳh a-má kāi tshêng-tsṳ}}}}()是一部2026年中国潮語劇情片,以潮汕地區的下南洋及侨批等歷史文化为主題,讲述了一位阿嬷的孙子远赴泰国寻找阿公的故事。電影由蓝鸿春自编自导,為其繼《爸,我一定行的》及《带你去见我妈》后执导的系列第三部潮汕語电影;由李思潼、王彦桐、吴少卿、郑润奇、王晓慧主演,潮汕裔泰国演员乌萨·萨梅坎姆客串。電影2026年4月17日於汕头首映,由大麦娱乐定档2026年4月30日在中国大陆部分地区上映,并于5月3日全国公映。
剧情
廣東省潮州府潮阳县溪头村的叶淑柔(吴少卿饰)一直等待丈夫郑木生(王彦桐饰)归来,与儿孙同住。
1945年,抗日战争取得胜利,潮汕人民重获自由。为了普天同庆,他们重修神庙、再度请出老爷巡境。也是在这里,年轻的郑木生与头标姑娘叶淑柔一见钟情。淑柔本为富家女且已与他人立下婚约,后与木生私奔。俩人在伯公的见证下结为夫妻,木生也许诺一生只爱淑柔一人。
但好景不常,郑木生于第二次国共内战期间为避国军抓壮丁而下南洋,长期寄回侨批维持家计。后来郑家收到一张合影后,与木生失去联系。孙子晓伟(郑润奇饰)因债务问题赴泰国寻找木生,竟发现阿公已于1960年离世,登记祭拜的则是自称亲属的陌生女人谢南枝。晓伟随后找到谢泽华(赵曙光饰),并由其得知郑木生失踪背后的真相。
1955年,谢家在曼谷唐人街经营着耀华旅社;老板之女谢南枝(李思潼饰)身为第二代当地华人,不愿接受家人为其安排婚事。彼时郑木生因卷入劳资纠纷被马来亚(今马来西亚半岛地区)当局驱逐后迁往曼谷务工,两人因此而相识。木生结识了在银信局代写侨批的中文教师狄功(陈钦勤饰)。木生时刻思念着潮汕的妻子。但由于他没读过书、不识字,每次寄回家的侨批和书信,都需要狄功代为执笔。泰国当局取缔中文教育,在木生支持下,狄功在旅社开班给孩子教授中文。在木生影响下,南枝逐渐支持中文教育。
印度商人看中旅社地块,被谢父回绝后纵火焚毁旅社。木生救出谢家父女,但积蓄与家书被焚毁,并因追打纵火者被判入狱两年。在狱期间,木生委托南枝向家中寄侨批报平安,南枝由此开始代其收发家书。出狱后,木生重新开始生活,并与谢家分别。
1960年,木生目睹邻近河船上遭遇抢劫,挺身而出,在搏斗中堕河身亡。
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|姚远
|陈楚远
|align=left|谢南枝的追求者。分家后是锡矿厂的老板。
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|陈楚雄
|rowspan=3 align=left|谢南枝的追求者。
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|陈楚义
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|陈楚生
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|李树浩
|老陳
|align=left|楚雄、楚义、楚远、楚生的父亲,坚信自己三儿子楚远有六个儿子的命理。
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|郑鹏生
|郑楚龙
|align=left|郑木生与叶淑柔之幼子,晓伟之叔父;暱稱龙伯。
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|陈钦勤
|rowspan="2" |狄功
|align=left rowspan="2"|外号地缸(马桶),旅社里的中文教师,在银信局代写侨批。
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|陈锦标(老年)
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|钟少贤
|老妗
|align=left|谢南枝的舅婆,曾帮忙为谢南枝与陈家四兄弟安排相亲。
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|郑辉松
|十七仔
|align=left|木生好友。
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|郑萱轩{{notetag|郑萱轩担任制片与编剧的同时也参与电影的演出。
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|蔡汕长
|写批先生
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|陈海鑫
|中国邮差
|align=left|因在雨中送信期間不慎跌落溪導致大量侨批散失,意外成为多年误会的开端。
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|徐培涌
|泰国警察
|align=left|接受谢来顺的行贿,并要求低调办学。
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|夏福
|印度商人
|align=left|欲收购谢来顺的旅社但遭其拒绝,繼而与同伙挾怨報復縱火烧毀客栈,最終被郑木生打成残废。
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|陈映玲
|泰国V姐
|align=left |曾协助前来泰国寻亲的晓伟,蓝鸿春表示,前两部电影分别讲述了父亲和母亲的故事,第三部自然想到以阿嬷为主角。蓝鸿春表示,影片创作灵感来自其拍摄纪录片《四海潮味》期间接触到的华侨经历。
该片剧本最初由蓝鸿春和老搭档杨冷两人完成。为了增加可读性,他们邀请朱丽云将剧本改编为小说。郑萱轩在他们带着小说寻求投资时,对这个故事产生了浓厚兴趣。随后,蓝鸿春、郑萱轩、杨冷与朱丽云四人组成编剧团队,基于“饱和式”写作对剧本持续打磨。为帮助剧组理解影片历史背景,郑萱轩与团队成员编写了《暹罗生活指南》,内容涉及20世纪泰国社会、生活习俗及文化背景。
选角
本片演员普遍并非职业演员或科班出身。据导演蓝鸿春所述,制作团队在选角过程中参考了MBTI性格测评,并为挑选饰演谢南枝的演员面试了超过一千人。最终饰演谢南枝的李思潼发掘于短视频平台,当时为广东财经大学二年级学生,就读于金融工程专业;随着电影走红,她计划继续深耕演艺事业。饰演郑木生的王彦桐毕业于北京师范大学珠海分校播音与主持艺术专业。因《姥姥的外孙;}-》(2024年)走红的泰国演员乌萨·萨梅坎姆在本片中饰演老年的谢南枝;她表示,尽管她没有接受过正规的表演训练,也不懂普通话和潮汕话,但她凭借肢体语言成功传达了角色的情感。
拍摄
搭建的曼谷唐人街场景。|left]]
该片于2023年12月由深圳立春影业备案立项,2024年10月开机,此后在汕头、潮州、揭阳等多地实景拍摄。为了再现暹罗的旧时风貌,制作团队专门前往泰国曼谷进行实地取景,并参考了郑萱轩的《暹罗生活指南》,在揭阳重现了1950年代曼谷唐人街的场景。受预算限制,制作团队无法整体搭建,只能借助曼谷当地的历史建筑尽可能还原当时的情景。
取景地
《给阿嬷的情书》的取景地主要集中在汕头、潮州、揭阳所组成的“潮汕三市”,涵盖了侨乡特色的历史建筑与市井街巷。
汕头市金平区的小公园及周边骑楼群承担了电影的街头外景,海平路77号的百年骑楼在片中化身为“暹南电影院”。在澄海区,东里镇塘西村的起凤陈公祠(德茂祠)是片中谢南枝、谢泽华一家的生活居所,也是阿嬷与南枝老姨重逢的拍摄地,同村的张厝埕老宅则用作老年叶淑柔(阿嬷)的住宅。隆都镇前美村的陈慈黉故居被誉为“岭南第一侨宅”,片中用作老年狄功的居所。在潮阳区,金灶镇下寮村的橄榄林拍摄了影片开头阿嬷采摘橄榄、树下分拣的温情场景。
在揭阳市,榕城区登岗镇西淇村的石板桥是木生与淑柔初遇、一见钟情的关键场景拍摄地。在揭西县,棉湖镇解放路(打铁街、打铜街)同样用于呈现暹罗南洋风情的客栈与唐人街,片中南枝经营的无米粿摊也在此拍摄
配乐
该片的原声配乐及原声带于2026年4月29日由立春影业发行。吴泽华担任本片配乐,原声带由本土乐队玩具船长主唱李奕瀚与编剧杨冷共同制作。李奕瀚参与创作了影片中以南洋为主题的歌曲。来自北京的歌手陈佳演唱了该片主题曲《月下煮茶》。
原声带
{{Track listing
| headline = 主题原声音乐 曲目列表。4月30日,电影于广东、北京、上海、广西、福建及海南正式上映,随后于5月3日在中国大陆全范围内公映。上映后,该片还发行了IMAX版本,于5月23日登陆IMAX影院。
5月15日,该片于法国举办的2026年戛纳电影节举行了市场放映;6月18日该片在香港、澳门正式上映,并登陆包括新加坡、马来西亚和汶莱在内的海外市场。随后发行方宣布电影于6月25日在澳大利亚和新西兰上映,6月26日在英国、爱尔兰和日本上映,8月6日在泰國上映,8月7日在越南上映,9月2日在法国上映。并计划登陆韩国与其他市场。
该片原定于6月26日通过华人影业登陆北美院线。随后确认,其将于7月26日作为第25届纽约亚洲电影节的闭幕影片首登北美银幕;该片将由联合发行,于9月4日在北美院线公映。
上映地区
反响
票房
中国大陆
的《给阿嬷的情书》打卡点。]]
《给阿嬷的情书》首日票房达377万元人民币(不含点映票房1343万元),最终首周票房达2997万元。该片于5月8日至10日的周末登顶中国票房榜,收入6260万元,随后连续五周蝉联票房冠军。5月15日至17日,该片以2.82亿元继续位居榜首;5月22日至24日的周末票房增至3.094亿元,并位列同期全球票房第三位。5月29日至31日及6月5日至7日,该片分别收获1.994亿元和1.153亿元票房,其后结束票房榜首走势。
根据电影票房周报的数据,该片上映当周排名第五,第二周升至第三位,其后连续五周蝉联中国大陆票房冠军。截至6月27日,该片累计票房突破19亿元,暂居年度票房榜第二位,仅次于《飞驰人生3》。
香港
《给阿嬷的情书》正式在香港上映后4日,票房累计3,867,795港元,於一周票房排名第三名。截至7月1日,香港票房突破1000万港元,刘德华为此录影祝贺。
截至7月28日,香港票房收達21,374,700港元,榮登2026年華語片冠軍,亦登上香港歷年上映內地電影票房第三位,僅次於《哪吒之魔童鬧海》和《英雄》。
新加坡
本片自在新公映至首個週末票房達46萬新元,其中6月18日至21日原定的8場潮汕話場次、共約4800張門票在開售後2小時內售罄。新加坡資訊通信媒體發展局随后批准新增8场潮语放映,並於22日下午3點開售,8個場次在約1.5小時內再次售罄。截至6月25日,該片在新加坡開映7天共得票房63萬新元,其中54萬新元來自華語版,限量放映的潮語原音版則得9萬新元。截至7月5日,173萬元的票房令其成為2026年新加坡中文片票房冠軍。截至7月10日,該片票房已突破210萬元,成為2026年新加坡亞洲電影票房冠軍。
争议
影片上映后在新加坡引发两项主要争议,分别涉及方言版本放映及媒体对影片政治含义的解读。
方言版本上映爭議
在新加坡,《给阿嬷的情书》最初以华语配音版本作商业放映。由于新加坡长期推行讲华语运动,新加坡政府對於當地華人採取只能講華語(即普通話)政策,而對於中國各族方言實行絕對禁止傳承,因此包含潮州话等非华语汉语变体的影视作品通常需经逐案审查后方可放映。此事引起部分新加坡潮州社群人士不满,他们认为,此举不利于潮州话及相关文化的保存。
作為回應,新加坡資訊通信媒體發展局允許隨後的電影節和「小眾活動」放映這部電影的潮州話版本。在資訊通信媒體發展局支持下,嘉華院線其後增設潮州話放映場次,新增的8場及其後批准的50場放映均迅速售罄,院線其後再申請增設100場次。截至2026年7月6日,資媒局已批準172場潮語原音版放映,遠超《破‧地獄》粵語原音版的28場放映記錄。
马来西亚《東方日報》自由撰稿人黄金祥在2026年6月27日发表社评,将此次事件与新加坡自1979年推行的讲华语运动联系起来讨论。他认为,长期以来,新加坡政府虽以双语政策为基础,但英语逐渐取代华语及各籍贯方言成为华人社群主要使用语言,导致方言式微,而講華語運動亦未能阻止英语对新加坡社会进一步扩大影响。他认为,在英语长期占据主导地位下,新加坡理解中华历史文化的能力可能受到影响,并认为近年来语言政策呈现“重英轻中”倾向,间接导致新加坡本土华语没落,引发新加坡社会对华语及方言未来发展的讨论。
英国广播公司()指出,随着英语逐渐成为新加坡华人的主要语言,华语方言使用率已由讲华语运动初期占多数下降至2020年的8.7%,而新加坡政府对于部分方言限制措施仍然存在。
《聯合早報》“统战”論爭議
2026年5月21日,新加坡《联合早报》驻北京特派员兼评论员沈泽玮在当天报纸的社论中称《给阿嬷的情书》为一部「统战工作最高境界」的电影,将引起海外华人思考他们与中国的联系,并指出影片在东南亚地区上映后,或将加深当地华人对中国的认同,从而带来新的治理挑战。这一评论因“统战电影”之描述引发争议,有评论对该说法提出质疑,认为将中国亲情题材电影解读为“统战片”属于双重标准;并进一步引发对《联合早报》和新加坡政府相关论述的批评。中国大陆《环球时报》随后发表社评反驳《联合早报》,认为将该片解读为“统战工具”属于过度政治化,称“心里装满政治算计的人,看到的便只能是威胁与阴谋”。此外,马来西亚《东方日报》专栏作者朱冠华亦发表社评,认为《联合早报》以政治角度解读一部家庭伦理电影并不恰当。另一方面,马来西亚南方大学学院教授黄大志认为,尽管馬來西亞華人与中国存在血缘及文化渊源,但相关讨论应区分文化认同与国籍身份,加上中国和马来西亚均不承认双重国籍,因此中国并非马来西亚华人的祖国。
2026年6月27日,馬來西亞中華大會堂總會会长兼拿督林家全在雪蘭莪州沙登的华总大厦出席大马华人博物馆所举办的“《给阿嬷的情书》电影观后感分享会”致词时,抨击《联合早报》的“统战”说法,称这一说法为“别有居心者刻意扭曲历史”,认为仅凭一部电影便推断观众会受到“统战”影响“纯属无稽之谈”。
日本東京大學東亞國際關係學者林泉忠則在香港《明報》著文分析,表明雖不贊同過度解讀《给阿嬷的情书》的政治性,卻也指出該片觸及戰後新加坡等東南亞華人在紛紛獨立建國的新環境下重建自我身份認同的敏感神經,其間無數華人歷經了「落葉歸根」的滄桑與「落地生根」的決絕。林泉忠最後强調,唯有釐清「文化母體」與「政治效忠」的根本分際,方能真正讀懂《阿嬤》背後那首屬於離散華人的世紀史詩。。
相关事件
片尾侨批彩蛋
電影片尾的彩蛋中展示了一封寫於1960年的真實侨批。該封家書由當時定居新加坡的8歲女童謝映貂所寫,內容為將自己在校考取第二名所獲得的獎學金,寄給遠在潮汕老家的祖母作為春節問候。2026年电影上映时,已经時年74歲的謝映貂在得知自己童年寫下的信件成為電影素材後感到意外。該影片在新加坡上映期間,她親自前往當地影院觀影並與海報合影。她表示,片中出现其童年书写的侨批令她意外,也使其回忆起早年与潮汕家乡的联系。
删减片段
电影上映后,片方公布了多个未被放入成片的片段:
中年南枝与淑柔差点相遇的片段最终未被放入成片。在片段中,南枝在父亲去世后带着木生的灵牌与泽华重返故土,打算找到淑柔向其传达木生死讯,但却隔着溪水听见淑柔与人谈起小儿子即将成婚的消息;南枝意识到淑柔仍在等待木生,于是转身默然离去。蓝鸿春删去了这场两人直接相遇的戏份以强化留白感,避免直白的戏剧化场面冲淡厚重情绪,也避免观众过于伤感。
电影原拟以南枝在感觉到自己即将失忆前写给淑柔的最后一封信作为尾声,信的最后一句是“西出阳关无故人,自从没有了你的消息,我也就没有了故人”。最后该结尾未被采用,改为以南枝、淑柔与木生在十字路口时空交会的场景作结。蓝鸿春希望使观众能被电影治愈释然离场而非留有遗憾,也认为原拟结尾视角仅停留在南枝和淑柔身上,而电影不可或缺的是三人间的情义,因此作出修改。
此外,南枝在狄功的鼓励下成为中文老师、木生收到淑柔让其在当地再娶的信后情绪激动的片段也未放入成片。
参见
*潮汕文化
**家己人
**營老爺
**英歌舞
**拜月娘
**《玉娇龙》
*华裔泰国人
- 侨批
**汕头侨批文物馆
*唐山 (稱呼)
注释
参考资料
外部链接
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