卡西亞的麗達

卡西亞的麗達（，OSA，），原名瑪格麗塔・費里・洛蒂（），是一位義大利寡婦及。麗達的丈夫去世後，她加入了一個小型的修女團體，該團體後來歸屬於奧斯定會。在修會生活中，她因實踐而聞名，同時也以其祈禱的顯著功效著稱。許多奇蹟被歸因於她的，而她常被描繪為額頭上帶有一處流血的傷口，這被理解為局部聖傷的象徵。

教宗良十三世於1900年5月24日冊封麗達為聖人，她的瞻禮日定於每年的5月22日。在冊封典禮中，她被授予「不可能之事的主保」（Patroness of Impossible Causes）的稱號。在許多天主教國家中，麗達亦被尊為家庭暴力受害者、夫妻與婚姻關係困難者、寡婦以及病患的主保。她的聖髑現今安放於（Basilica di Santa Rita da Cascia）。

生平
從歷史文獻的角度來看，聖麗達一生中有相當大的一部分仍然籠罩在不確定之中。在極少數與她年代相近的資料中，包括：刻於「隆重棺槨」（cassa solenne，可追溯至1457年）上的銘文與繪畫圖像；《奇蹟錄》（Codex miraculorum），這是一份由卡夏市政府委託公證人記錄的奇蹟清單，其前附有由公證人多明尼各・安傑利（Domenico Angeli）撰寫的簡短傳記，同樣成於1457年；以及一幅約作於1480年的六聯畫，描繪聖麗達生平的若干事蹟。

目前所知最早且完整的聖人傳記，則要追溯至1610年，由奧斯定會會士奧思定・卡瓦盧奇神父（Padre Agostino Cavallucci）所撰寫，而她的修道生活約歷時四十年。教宗良十三世在聖麗達的封聖典禮上，採納了1381年為出生年、1457年為逝世年的說法。他們年事已高且信仰虔誠，並在圭爾夫派與吉伯林派之間的政治與家族衝突中，被卡夏市政府任命為「基督的和平締造者」（pacieri di Cristo）。此外，他們亦擁有農田，經濟狀況尚稱穩定。依照當時的社會習俗，父母很早便安排麗達步入婚姻；她遂與保祿・費迪南多・曼奇諾（Paolo di Ferdinando di Mancino，可能是成員）結婚。據推測，他可能是科萊賈科內（Collegiacone）駐軍的一名軍官，傳統上被描述為一位性格驕傲且衝動的人，並隸屬於吉伯林派。

婚姻
麗達的婚禮在羅卡波雷納的聖蒙塔諾小堂（San Montano）舉行。這段婚姻維持了十八年，在此期間，麗達以其堅守而聞名，被視為一位模範的妻子與母親，根據傳統的聖人傳記記載，隨著時間的推移，麗達溫和的性格逐漸平息了丈夫衝動暴烈的脾氣，以及其具虐待性的行為，使他最終放棄武力，轉而在一座新近整修、同時也作為他們住所的磨坊中工作。兩人育有兩名兒子（可能為雙胞胎），分別名為詹賈科莫・安東尼（Giangiacomo Antonio）與保祿・瑪利亞（Paolo Maria）。據說，保祿的兄弟貝爾納多（Bernardo）延續了這場世仇，並試圖說服麗達的兒子為父報仇。他勸說兩人離開原本的住所，搬到曼奇尼家族的祖宅居住。隨著年歲增長，在貝爾納多擔任導師的影響下，兩名兒子的性格逐漸改變，並萌生為父復仇的念頭。

麗達為她的兩個兒子不懈祈禱，因爲依照當時的社會習俗，他們很可能正考慮為父報仇。麗達擔心兒子們因此喪失靈魂，竭力勸阻他們不要報復，但始終未能成功。於是，她懇求天主將兒子們從這場家族仇殺的惡性循環中解救出來，避免他們犯下殺人的大罪
。一年後，她的兩名兒子相繼因痢疾去世。虔誠的天主教徒相信，這是天主回應她祈禱的方式，使他們以自然的方式離世，而不致冒著犯下可受地獄懲罰之大罪的危險。

根據十八世紀的聖人傳記作家卡洛・馬西尼（Carlo Massini）的記載，正是麗達本人祈求天主殺死她的兒子們，而非允許他們為父報仇。

奧斯定會修女
在丈夫的親屬亦與她疏遠之後，麗達決定發願度奉獻生活，並進入位於卡夏的聖瑪利亞瑪達肋納奧斯定會修院。她曾三次申請加入修院，但皆未成功，且被拒絕的原因並不明確，一些傳記作者認為，其中的障礙可能是修院中有一位屬於其丈夫家族的修女，因其仇未報而心懷怨恨；而另一些學者認爲，修女們因她丈夫暴斃所引發的醜聞，以及她並非童貞之身，而擔心與她有所牽連。然而，憑藉堅定的意志、深厚的信德與不懈的祈禱，麗達最終說服曼奇尼家族放棄一切復仇的念頭。通俗的宗教傳說記載，當時肆虐義大利的黑死病（即腺鼠疫）感染了貝爾納多・曼奇尼（Bernardo Mancini），使他最終放棄了與奇奎家族（Chiqui family）持續世仇的念頭。在成功促成曼奇尼家族與兇手所屬派系之間的和解後，麗達在三十六歲時，即約於1417年獲准加入修院。

根據源自卡瓦盧奇（Cavallucci）的聖人傳記記載，麗達在某個深夜，由她的三位主保聖人——聖奧斯定、洗者若翰以及（Nicola da Tolentino）。其後，另一部有關聖麗達生平的《事蹟》（Acta）則由奧斯定會司鐸雅各伯・卡雷利奇（Jacob Carelicci）編纂 。

1641年，法國學者桑普利西安・聖馬丁（Simplicien Saint-Martin）所著的一部介紹奧斯定會重要人物的著作中，也提及了聖麗達。

封聖
麗達於1626年由教宗烏爾巴諾八世宣福。當時教宗的私人秘書（Fausto Poli）出生於距離麗達出生地約十五公里的地方，因此他對推廣聖麗達敬禮懷有極大的熱忱，也成為促進其敬禮發展的重要人物之一。

1900年5月24日，教宗良十三世正式冊封麗達為聖人 。

2000年，在聖麗達封聖一百週年之際，教宗若望保祿二世特別讚揚她身為基督徒女性所展現的卓越德行，並指出：「麗達透過身體與精神兩方面的母親生活，充分展現並實踐了『女性的天賦』（feminine genius）。」。她面部的部分區域曾以蠟略作修復。每年都有來自世界各地的大批朝聖者前來瞻仰她的墓地。此外，她的額頭上也常可見一道傷痕。

額頭的聖傷
當麗達約六十歲時，她正跪在一幅被釘十字架的基督像前默想。忽然，她的額頭上出現了一道小傷口，彷彿是基督頭上荊棘冠的一根荊棘游離，刺入了她的額頭。

玫瑰
相傳，在麗達生命的最後階段，她因病長期臥床於修院中。有一天，一位來自的堂妹前來探望她，詢問她是否希望從故鄉帶來什麼東西。麗達回答，希望她從花園裡摘一朵玫瑰。當時正值一月，依照時節，她的堂妹並不認為能找到盛開的玫瑰。然而，當她回到麗達昔日的住家時，竟在花園中發現了一朵盛開的玫瑰，於是便將它帶回修院交給麗達。

因此，聖麗達常被描繪為手持玫瑰，或身旁伴有玫瑰。每逢聖麗達的瞻禮日，各地敬禮聖麗達的教堂與朝聖地，都會向信友分送玫瑰，並由司鐸在彌撒中予以祝福。

蜜蜂
在比利時根特附近拉爾訥（Laarne）的堂區教堂內，有一尊聖麗達雕像，上面飾有數隻蜜蜂。這種描繪方式源自聖麗達幼年受洗後的一則傳統故事：相傳，在她領洗後的第二天，家人發現有一群白色的蜜蜂圍繞著熟睡在搖籃中的她飛舞，蜜蜂平靜地飛進飛出她的口中，卻絲毫沒有傷害她，也沒有受傷害。家人非但沒有因此驚慌，反而對這奇妙的景象深感驚異。

根據（Alban Butler）的記載，這件事被視為一項預兆，象徵這位孩子的一生將以勤勉、德行與虔敬著稱。

參見
參考文獻
外部鏈接

• [http://www.santaritadacascia.org/ Sanctuary of Saint Rita in Cascia, Italy]
• [http://www.roccaporena.com/ Society of Saint Rita in Roccaporena, Italy]
• [http://www.saintritashrine.org/ National Shrine of Saint Rita in Philadelphia]

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