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那罗陀

Wikipedia · 2026-07-22 维基百科 👁 1 阅读

那罗陀（），或称那罗陀牟尼，是一位仙人类神祇，在印度教传统中以云游的音乐家与叙事者闻名，传布讯息并启迪智慧。他是创造神梵天的心生子之一。据印度教神话记载，那罗陀作为遍宇宙的神圣使者，是诸神间首要的讯息来源，亦被视为世间第一位新闻传播者。

他在多部印度教经典中登场，尤以《摩诃婆罗多》为著，向坚战讲述的故事；他亦出现于《罗摩衍那》与诸《往世书》，他以此琴伴奏，吟唱赞歌、祷文与曼怛罗。在毗湿奴派传统中，他被塑造为虔敬守护神毗湿奴的仙人。部分诙谐传说将那罗陀描绘为既睿智又狡黠的形象。他以好干预世事著称，常挑动天神与阿修罗间的纷争，既为促使二者增长智慧，亦为自身取乐。毗湿奴信徒将他刻画为清净超拔的灵魂，以虔敬之歌赞颂毗湿奴，口诵诃利与那罗延之名，以此展现虔信瑜伽。《》即归名于他。他登场前，常以高声念诵「那罗延、那罗延」宣告自身到来。

其他以那罗陀命名的典籍包括《那罗陀往世书》与《》（公元6世纪前文本）；后者被称为「最典范的法论典籍」，也是唯一一部专论司法议题、不涉及善法与苦行内容的法论经典。

「那罗陀」一名可指多位不同人物，亦见于诸多印度教教徒传说。在佛教本生故事中，此名是舍利弗的前世；亦见于多位中古佛教学者之名，并出现于耆那教文献。
《摩诃婆罗多》
在《摩诃婆罗多》中，那罗陀被描述为精通《吠陀》与《奥义书》，谙熟历史与往世书。掌握六支吠陀支学问：语音、语法、诗律、术语、宗教仪轨与天文学。诸天众神因其学识而敬奉他——他通晓远古诸劫中发生的一切，亦明辨正理与伦理科学的真谛。精通调和诸说的典籍，擅长将普遍原理运用于具体情境，能依情境差异迅速阐释对立观点。他辩才无碍、意志坚定、聪慧过人且记忆力超群。通晓伦理、政治之学，善于据证推理，精于判别优劣。能判断包含五支论式的复杂逻辑命题之是非，可对宗教、财富、爱欲与解脱得出确切结论，兼晓整个宇宙及其周遭的一切知识。辩论之中，能从容应对毗诃波提本人。他也精通数论与瑜伽哲学，谙熟兵法与盟约之学，善于对非直接感知的事物作出判断。通晓盟约、战争、行军、御敌守隘、伏击与后备策略六门兵学，穷尽一切学问，尚武且爱乐，不为任何学识或行事所困。

《往世书》
《薄伽梵往世书》记述了那罗陀灵性觉悟的故事：他是诸天中首要的传讯者，被视为世间第一位宇宙使者。那罗陀前世是一名叫“优波跋罗那”的乐神乾闼婆，因赞颂「半神」而非毗湿奴而受诅咒降生人间。他转生为几位圣洁婆罗门的侍女之子。婆罗门对他与其母的侍奉颇为满意，便赐福于他，让他食用供奉毗湿奴后的余食（)。他逐渐获得诸仙人更多赐福，并听闻他们谈论诸多灵性议题。雨季四月间，仙人不出游而共居一处，常讲述毗湿奴的种种事迹，那罗陀便从彼处听闻这些故事。母亲去世后，他决意游历森林，寻求觉悟，以理解「至高绝对真理」。

他来到一处宁静的林中，就近溪流饮水后，于树下入定瑜伽，依曾侍奉的婆罗门所教，心中冥思毗湿奴的形态。不久，那罗陀得见异象：那罗延（毗湿奴）含笑现身，对他说道：即便此刻得见真身，他在离世前亦无法再度亲睹此神圣形相。那罗延进一步解释，此番示现，是为以其美与爱作为启迪，唤醒他与毗湿奴重聚的宿愿。如此开示后，毗湿奴便从他眼前消失。少年自禅定中醒来，既欣喜又失落。

此后余生，那罗陀一心虔敬、禅思并奉祀毗湿奴。离世后，毗湿奴赐他「那罗陀」的灵性形态，他亦以此名传世。在诸多印度教经典中，那罗陀被视为，即神的部分显现，受权代表毗湿奴行持神迹。

《湿婆往世书》记述一则传说：那罗陀的苦行令因陀罗惶恐，遂派欲神干扰其苦修。由于仙人在喜马拉雅山中禅修，且受湿婆护佑，他被湿婆的幻力所庇佑，不为所扰。那罗陀得知此事后，仍受湿婆幻力迷惑，将此归功于自身定力，心生骄慢。毗湿奴依湿婆之意，欲破除仙人骄慢，便称赞那罗陀，同时告诫他勿生虚妄。仙人对此告诫置若罔闻。毗湿奴延展湿婆的幻力，在那罗陀途中化现一座繁荣大城。城中国王戒护王（Shilanidhi）将美丽的女儿吉祥女（Shrimati），亦名“世惑女”（ Vishwamohini）引见给仙人，仙人遂生迎娶之心。吉祥女正是拉克希米的化身。那罗陀前往毗恭吒，请求毗湿奴赐其神形，使吉祥女在中选他为夫。毗湿奴应允赐他对自身有益之物，便化予自身身形，却赐他一张猴面。那罗陀以为心愿得偿，确信吉祥女必将选他，旋即发觉真相。毗湿奴化身为国王出席典礼，吉祥女最终选择了他。那罗陀震怒，诅咒毗湿奴亦将与所爱之人分离，且唯有猴面者能将他解救。幻力消散后，那罗陀向毗湿奴忏悔。神祇指示仙人前往湿婆居所赞颂其功德，那罗陀便前往迦尸湿婆界。

在《提毗往世书》与其他一些典籍中，那罗陀向毗湿奴询问幻力的本性与殊胜。神祇指引他前往一处湖泊，仙人入湖沐浴后化为女子，嫁给名为多罗幢王的国王，并为其诞下众多子嗣。一段时间后，毗湿奴解除幻力，那罗陀恢复原有男身。那罗陀由此对幻力有了更深理解，却仍认为其奥秘难测。

奉祀
供奉那罗陀的寺院甚少，最著名者为卡纳塔克邦奇加泰里的圣湿婆那罗陀牟尼寺。

部分信徒认为，那罗陀后来转世为普兰达拉·达萨，以毗湿奴仆（Haridasa）的身份行世。其著作多以（毗湿奴的另一化身，潘达尔普尔寺主神）为核心。
耆那教
在的每一周期中，共有九位那罗陀；本周期的那罗陀分别为：毗摩、摩诃毗摩、楼陀罗、摩诃楼陀罗、迦罗、摩诃迦罗、杜尔穆迦、那罗迦穆迦与阿陀穆迦。
另请参阅
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  • 《薄伽梵往世书》
  • 《》
  • 《》
  • 《》

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注释
参考书目
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资料来源
Doniger, Wendy, ed. (1999), Encyclopedia of World Religions, Merriam-Webster, ISBN 0-87779-044-2
Lariviere, Richard W. (1989). The Nāradasmr̥ti. University of Philadelphia.
外部链接

#摩訶婆羅多角色

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