《湿婆往世书》（）是印度教梵文文献中十八部主要《往世书》典籍之一，亦属湿婆派文献体系。其核心围绕印度教神祇湿婆与女神帕尔瓦蒂展开，同时亦提及并尊崇所有神祇。

与印度教文献中的其他往世书相仿，《湿婆往世书》大概率是一部历经长期流传、不断被增删改写与修订的动态文本。书中称其原本曾有十二篇本集计十万颂；然而又言此本在传予罗摩诃舍那（Romaharshana）之前，已由广博仙人（毗耶娑）删略。现存抄本版本繁多、内容各异，主要有三种版本：其一为七篇集本（可追溯至南印度），其二为六篇集本，其三则源自南亚次大陆中世纪孟加拉地区，无篇集划分，仅分为《前篇》（Purva-Khanda）与《后篇》（Uttara-Khanda）两大部分。含篇集的两种版本在各集命名上亦存在差异。等学者推测，现存文本中最古老的抄本大约成书于公元10至11世纪。现存《湿婆往世书》抄本中的部分章节，或成书于14世纪之后。

《湿婆往世书》的章节内容涵盖以湿婆为核心的宇宙论、诸神关系、伦理规范、瑜伽、圣地、虔信、河流与地理等诸多主题。该书是研究公元二千纪初期湿婆派各类流派及其神学思想的重要史料。现存最古老的《湿婆往世书》章节中包含大量吠檀多不二论哲学内容，并与虔信派的有神论元素相融合。

19至20世纪，《风神往世书》有时被冠以《湿婆往世书》之名，亦有观点将其视作完整《湿婆往世书》的一部分。随着更多抄本的发现，现代学界认为二者为不同典籍，其中《风神往世书》成书更早，约在公元2世纪之前。部分学者将其归入大往世书，亦有学者视其为小往世书（Upapurana）。

成书年代
《湿婆往世书》的成书年代与作者均已无考，亦无可靠史料可证。克洛斯特迈尔、哈兹拉等学者推测，现存抄本中最古老的章节大约成书于公元10至11世纪，此结论尚未经碳十四测年验证，故仍需依托文本自身所载的成书信息。现存《湿婆往世书》抄本中的部分篇章与章节成书年代更晚，部分成书于14世纪之后。与印度教其他往世书典籍一样，《湿婆往世书》在数百年间屡经增删、改写与修订。书中亦以真・智・喜阐释梵，主张阳性湿婆与阴性沙克蒂为一体，视分别执着于多元现象为无明之相：

渡轮回之舟（nava）

汝（va）无有散逸（pra）

超越摩耶、证得全新神圣智慧之正道（pra）

影视改编
改编作品包括1950年电影《哈利哈利湿婆》（Har Har Mahadev），该片于1974年翻拍，仍沿用原名，由与主演。另有2002年电视剧《湿婆往世书》（Shiv Mahapuran），全剧共61集；以及 1997年电视剧《》。
注疏
该梵文典籍有英语与泰米尔语译本，重要的泰米尔语译注本由[https://www.shastranethralaya.org/ 圣典视界学院] 的“达罗毗荼阿阇梨” 室罗・摩克里希纳・斯瓦米吉完成。译本列表如下：
英语译本

• 《湿婆往世书》，比贝克・德布罗伊译（2023，全译本）
• 《湿婆往世书》，约翰・拉尔・沙斯特里译（全译本，莫蒂拉尔・班纳西德斯出版社）
• 《湿婆大往世书》，尚蒂・拉尔・纳加尔译（全译本，帕里马尔出版社）

文献引用

• —泰卢固语版《月亮叔叔》杂志及其各语言译本中，均收录了由泰卢固语作家科达瓦蒂甘蒂·库图姆巴拉奥于20世纪70年代直接从梵语原典翻译而来的《湿婆往世书》译本，该译本具有高度权威性。

引用书目
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外部链接
*[https://www.wisdomlib.org/hinduism/book/shiva-purana-english 《湿婆往世书》] 约翰・拉尔・沙斯特里英译本，1970年（含术语表）
*[https://www.jstor.org/stable/27864302 《普兰巴南湿婆神庙中的日神与夜叉》] ，罗伊・E・乔达安（1992），第59–66页，博睿出版社（东南亚地区的往世书与湿婆文献）