刘献之 (北魏)

刘献之，北魏博陵郡饶阳县人。

刘献之幼年丧父，家境贫寒，向来喜爱《诗经》、各类传注，曾跟随渤海人程玄求学，后来博览群书。读到名家、法家的言论时，他总会合书卷笑道：“假如杨朱、墨翟这类人不写这些书，千年之后，谁又能知道他们见识浅陋呢！”当时有人要跟从刘献之求学，献之常常对他说：“人安身立命，虽然行事的道路各不相同，用孔门四科来衡量，关键还是以德行为第一。你如果在家孝顺父母、出外敬重兄长，忠诚守信、仁爱谦让，不用出门，天下人自然会知道你。倘若做不到这些，即使闭门苦读、刺股勤学，奔波千里追随老师，也只能增广见闻、多学知识，不过像是用泥土塑成龙来求雨，只是迷惑后人，对于立身行道又有什么用处呢？”从此天下各地的读书人，都推崇他的品行道义，都希望能登门受教。刘献之擅长《春秋》和《毛诗》，每次讲解《左传》，讲到隐公八年就停下，说其中的义理、体例已经讲完，不必再继续解说。因此弟子们无法完整掌握他的学说。后来本郡推举他为孝廉，这不是他所喜好的，是被人逼迫举荐，他才勉强应命，到了京城，就称病返回。

魏孝文帝驾临中山时，下诏书征召他担任典内校书，刘献之感慨叹息说：“我比起庄周所说的不成材的散木，差得太远了！一次征召已经过分，怎么可以再来第二次呢？”以生病为由推辞。当时中山人张吾贵与刘献之齐名，天下人都称他们为儒学宗师。张吾贵每次开讲讲学，弟子数以千计，但品行学业值得称道的却很少。刘献之登记在册的弟子，只有几百人，却都是精通经学的士人。因此有见识的人，能分辨出两人的高下优劣。北魏处在战乱之后，《五经》的大义虽然有前代师长的解说，但天下许多读书人仍有很多疑难困惑，都要由刘献之来判定。对于六艺经典，他虽然没有全部作注，但所阐明的宗旨，与旧说有很大不同。他撰写了《三礼大义》四卷、《三传略例》三卷、《注毛诗序义》一卷，如今都流传于世，还有《章句疏》三卷。他注释《涅槃经》，没有完成就去世了。刘献之有四个儿子：刘放古、刘爰古、刘参古、刘脩古。刘放古，年幼就有才气，担任过州从事，早年去世。刘爰古、刘参古，都传承了父亲的《诗经》之学，却不能精通。

参考文献