直到20世纪60至70年代阿斯旺大坝建成后才出现。]]
特拉康塔斯科诺斯（，，或译特里亚康塔斯科伊诺斯）是希腊-罗马世界使用的一个地理和行政术语，用于指代尼罗河第一瀑布和第二瀑布之间的地区，是埃及（包括后来的罗马）与麦罗埃之间的缓冲区。该区域的北部，从第一瀑布向南延伸至，被称为多德卡斯科诺斯（Δωδεκάσχοινος，意为十二斯科伊诺斯之地）。在托勒密王朝和罗马时期，多德卡斯科诺斯经常被埃及吞并或受其管辖，有时也包括特拉康塔斯科诺斯的其余地区。
公元前275年或274年，托勒密二世（公元前283-246年在位）出兵努比亚，击败了库施王国。此次远征有着多重目的：一方面，它遏制了库施过去一个世纪以来不断扩张的势力，并巩固了托勒密王朝对上埃及本土埃及人的统治，防止他们在叛乱时寻求库施的援助。另一方面，此次远征确保了托勒密王朝对非洲象供应路线的控制。由于塞琉古帝国垄断了体型更大的印度象的获取途径，这些非洲象作为战象在与塞琉古帝国的战争中发挥了至关重要的作用。此次战役后，尼罗河第一和第二瀑布之间的地区，包括东部沙漠中丰富的金矿，被并入埃及。这一地区后来被称为特拉康塔斯科诺斯。
早在托勒密二世时期，新行省的北部，即第一瀑布和现代马哈拉卡（）之间的区域，就被划定为多德卡斯科诺斯，其所有财政收入均被捐献给位于菲莱的伊西斯神庙。这一赠礼随后得到了托勒密四世（公元前221-204年在位）和托勒密六世（公元前180-145年在位）的确认。 托勒密四世还在普塞尔基斯（Pselkis，今）建造了托特神庙，在塔尔米斯（今）建造了努比亚神祇的神庙，并对菲莱岛的神庙进行了扩建或全面重建。这些建筑不仅象征了王权，更是为了将努比亚神祇融入埃及神系，并巩固托勒密王朝的统治。作为该政策的一部分，托勒密王朝还给予菲莱和象岛的埃及居民特权与豁免权。
约公元前205年，的叛乱导致上埃及脱离统治，托勒密王朝对下努比亚的控制也随之瓦解。显然，下努比亚被库施人重新占领，而胡格罗纳福尔也向库施人寻求援助。尽管有库施人的支持，公元前186年8月，托勒密军队还是击败了胡格罗纳福尔的继任者及其库施盟军，并重新确立了对上埃及和下努比亚的统治。 在此期间，库施国王和接续了托勒密四世未完成的建筑工程，并通过铭刻碑文、建造德波神庙以及采用繁复的王室头衔来庆祝库施统治的恢复。同一时期，在菲莱祭司的影响下，努比亚神系日益埃及化，同时也开始采用包括裸体人物在内的希腊艺术元素，以及在传统的努比亚度量衡之外，同时使用希腊-埃及度量衡系统。
公元前185年，托勒密五世亲自巡视菲莱，同行的还有克利奥帕特拉一世与尚在襁褓中的托勒密六世。两位统治者均对当地信仰给予高度关注与赞助，以此来防止新的叛乱。公元前157年，托勒密六世重申了整个多德卡斯科诺斯的收入捐赠给伊西斯神庙的命令。 在行政区划上，托勒密时期的下努比亚隶属于将军行省，其最重要的地方代表是驻扎在塞恩的卫戍司令（phrourarchos）。直到约公元前143年（或公元前135年），该地区成为佩里埃莱凡蒂嫩（Peri Elephantinen）诺姆的一部分。首任民政总督为德莫丰（Demophon）之子，前卫戍司令希罗德（Herodes）。他的履历也印证了地方行政机构与神庙之间紧密的联系。这种联系一直延续至罗马时期：除了担任公职外，这位希腊官员同时也是阿蒙的祭司，并负责保管象岛、和菲莱的圣衣。 根据菲莱神庙的一块石碑记载，非埃及本土居民〔即“埃塞俄比亚人”（Aethiopians），指努比亚人〕似乎受当地总督管辖，并有义务为神庙（可能涵盖该地区的所有神庙）提供物资供奉。
由于缺少托勒密时期的铭文或其他实物证据，现代学者推断，在托勒密九世（公元前116–109年及公元前88–81年在位）统治时期，甚至早在公元前2世纪中叶，德波以南的特拉康塔斯科诺斯大部分地区就已经脱离了托勒密王朝的控制。
在罗马统治时期，奥古斯都对多德卡斯科诺斯进行了重组，但保留了托勒密时期将其收入捐献给菲莱伊西斯神庙的传统。 公元三世纪时，罗马统治下的多德卡斯科诺斯由当地努比亚祭司家族（如）所控制，这些家族成为了库施在该地区影响力不断渗透的渠道。 随着金矿产量的衰退，罗马人在公元298年的戴克里先统治时期放弃了多德卡斯科诺斯。 库施国王随后接管了该地区并抵御了的入侵，他本人甚至曾作为朝圣者造访菲莱神庙。
到了公元五世纪，随着麦罗埃王国的覆灭与王国的兴起，特拉康塔斯科诺斯和多德卡斯科诺斯这两个词不再使用。
参考
参考书目
*
*
*
评论 (0)