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林伽往世书

Wikipedia · 2026-07-21 维基百科 👁 1 阅读

《林伽往世书》（）是印度教十八部《大往事书》之一，也是湿婆派的经典文献，其标题“林伽”是指湿婆的抽象象征。

《林伽往世书》的作者与创作年代均无从考证，学者推测其原始文本创作于公元5世纪至10世纪之间。该文本现存多个版本，且可能经过了长期的修订与扩充。目前流传的文本分为两部分，总计163章。

该文本涵盖宇宙论、神话、季节、节日、地理、朝圣指南、林伽与南迪的设计及供奉手册、颂诗、这些象征的重要性以及对瑜伽的描述及其种种益处的宣称。
创作年代与结构
学者对《林伽往世书》最古老核心部分的创作年代估算不一，范围涵盖公元5世纪至10世纪。

与所有往世书一样，《林伽往世书》的年代顺序十分复杂。科妮莉亚·迪米特与指出，每一部往世书都具有百科全书式的风格，很难确定它们的创作时间、地点、原因和作者。不过，除湿婆相关主题外，《林伽往世书》还包含专门论述吠陀主题的章节，并尊崇毗湿奴与梵天。
内容概要
（即湿婆与雪山神女的合体）的概念（见上文），主张女神是宇宙之母，是神的化身。文本指出，神与女神、林伽与约尼（女性生殖象征）是宇宙的共同创造者，二者皆是力量与神圣光辉的核心。]]

认为，“林伽”意为“象征”。这是印度教文献中的一个重要概念，林伽是某人或某物的显现象征与本质。它与“梵”的概念相伴而生——梵作为无形、无象征、实存的本原，是无形式或无林伽的。

《林伽往世书》由两部分组成——篇幅较长的前编与篇幅较短的后编。

  • 天文学：该书在第1.55至1.61章中阐述了其关于太阳、月亮、行星及夜空中恒星的理论，并附带了与之相关的神话。
  • 地理学：文本主张地球有七大洲，随后命名并描述了各大洲的山脉、河流、不同地区的物产，并将这些内容与神话编织在一起。
  • 朝圣：例如，第1.77章与第1.92章盛赞了瓦拉纳西、凯达尔纳特、普拉亚格拉吉和古鲁格舍德拉等圣城。
  • 瑜伽与伦理：《林伽往世书》在多个章节中探讨了兽主瑜伽（Pashupata Yoga）与伦理，如第1.8章、第1.88-1.89章、第2.13章、第2.55章等。

《林伽往世书》的一个显著特点是，对指责湿婆的人采取强硬的报复态度。该书第1.107章指出，湿婆的信徒应愿意献出生命以制止对湿婆的指责，必要时可对指责湿婆者使用暴力。

指出，《林伽往世书》的思想融合了印度哲学中的数论派观点。该书第1.17章将林伽定义为“原质”或“自性”（宇宙物质），而湿婆则被描述为“林伽持有者”，即拥有此“微妙身”的那一位。文献将林伽呈现为一个抽象概念——无形的实在，与“阿林伽”（即显现者）形成对比，同时也赋予其阳具象征意义，揭示了宇宙中生命创造过程的性本质。克拉姆里希表示，文本的偈颂将林伽视为物质与精神、原质与原人的非具象象征，通过这一象征体现“创造、解脱与毁灭的力量”。

注释
引用文献
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外部链接

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