蜀地禅宗

蜀地禅宗，亦称剑南禅宗，指唐朝川蜀地区的禅宗宗派，谱系为智诜、处寂、无相、无住。其中无相派系亦称为净众宗，无住派系亦称为保唐宗，两者时常也被合称为净众保唐宗。佛学界有“言蜀者不可不知禅，言禅者尤不可不知蜀”的说法。

蜀地禅宗是最早将禅宗传入西藏的宗派。无相和无住两人都曾与吐蕃遣唐使有接触。751年，南诏国联合吐蕃反唐。757年，巂州（今四川南部）被吐蕃占领，净众保唐宗传入吐蕃。

历史
据《历代法宝记》载，长寿元年 (692)，称帝后的武则天遣使请禅宗六祖慧能。慧能以生病为由推脱。万岁通天元年（696），她再次请慧能，再遭推脱。于是，武则天请求将达摩祖师传信袈裟在内道场供养。慧能从命。翌年七月，武则天召集智诜、神秀等大师来京。智诜因辩法折服众多大师，而深受武则天敬重。由于智诜不愿被供养于内道场，他大概在久视年（700）借口生病返回故里。临行前，武则天将新翻的《华严经》和达摩祖师传信袈裟赐给智诜，让他“永为供养。”

作为禅宗五祖弘忍十大弟子之一的智诜回到川蜀后创建蜀地禅宗，与同门师兄弟慧能、神秀开创的禅宗南、北两派形成三足鼎立的局面。智诜圆寂前将达摩祖师信衣袈裟传给法嗣弟子处寂。由于智诜只得到达摩祖师信衣，没有上一代祖师的密传心印，从教法的角度有违程序，蜀地禅宗得信衣者都没有称“祖”。

处寂的弟子无相是新罗三太子，他将智诜的“无念”禅法发展成“无忆、无念、莫忘”三句法门，并接受了头陀行的修持方式，开创“净众宗”。奉唐玄宗之诏，他规划设计了“大圣慈寺”，还在成都县令杨翌的帮助下修建了净众、菩提、宁国等寺院。无相在蜀传法的20年间，“禅风之盛，遍及益州”。圆寂前，无相将达摩信衣传给了无住。

无住长相貌似无相，被认为是无相的化身。他仅跟随无相学习了三天，却后成为无相的法嗣弟子。与无相一样，无住修持头陀行，也酷爱禅茶。他在继承无相“无忆、无念、莫忘”三句法门的基础上，将其改为“无忆、无念、莫妄”。由于无住跟随无相时间很短，他不被无相门下弟子接受。在地方权要杜鸿渐的帮助下，他先是住空慧寺，后住保唐寺。在师从无相之前，无住是学习南宗法，因此他引入了很多南宗的思想。其禅法被称为“保唐宗”（得名于保唐寺）。

谱系
参考资料