自薩珊王朝君主在224年的荷姆茲甘戰役中戰勝安息王朝後，該國便成為伊朗這片土地的統治者。在長達400多年的時間裡，薩珊王朝與它的西方鄰國羅馬帝國（後來的東羅馬帝國）被公認為當時世界主要強國之一。薩珊王朝由來自伊什塔克爾的波斯人阿爾達希爾一世創建，結束於651年伊嗣俟三世身亡為止。
從628年霍斯劳二世被殺害至632年伊嗣俟三世登基的這段時間裡，薩珊王朝的繼承世系極其混亂，許多統治者往往被廢黜或面臨其他王位覬覦者的挑戰，該時期王朝內部派系林立，紛爭不斷。
頭銜
萨珊王朝的創始者阿尔达希尔一世採用「伊朗人的萬王之王」作為自己的稱號，而阿爾達希爾一世之子中，進一步明確追諡在他之前三位薩珊王朝先祖的頭銜，沙普尔一世把領主（Xwaday）的頭銜賦予曾祖父，追謚祖父為沙阿，稱父親阿爾達希爾一世為「伊朗人的萬王之王」，並將「伊朗人與的萬王之王」（King of Kings of the Iranians and non-Iranians）尊號留給自己，該尊號亦銘刻在沙普爾一世發行的銀幣上，沙普爾一世選擇該尊號的原因是為了彰顯自己戰勝羅馬人，將原先非屬伊朗的土地併入薩珊王朝，在他之後所有薩珊君主鑄造的錢幣上皆使用此尊稱。
伊嗣俟一世的統治標誌著薩珊王朝政治格局的轉變，王朝從最初傾向西方的觀點逐步向東方轉移，轉變的原因可能源自與帝國東部敵對勢力的紛爭，在和的戰爭過程中，可能重新喚醒了波斯人對波斯古经的回憶，即凱揚王朝統治者與他們宿敵圖蘭人之間的神話故事。在伊嗣俟一世發行的錢幣上，於傳統的「伊朗人與非伊朗人的萬王之王」稱號之外，另增添上「統治王國的和平衛士」（Ramshahr）頭銜，該頭銜出現於史诗中，為末代凱揚王朝君主所使用，此稱號亦記載於10世紀的瑣羅亞斯德教經典裡。薩珊王朝對凱揚王朝的意識形態和歷史興趣一直持續到帝國滅亡為止。巴赫拉姆五世在鑄造的一些少數錢幣上則使用了「仁慈者」（kirbakkar）的稱號。
在伊嗣俟二世統治時期，薩珊王朝的錢幣上開始出現新的銘文，如使用「崇拜馬茲達的凱」（mazdēsn bay kay），「凱」（即國王之意）為凱揚王朝君主們使用的頭銜，彰顯出伊嗣俟二世對凱揚王朝的喜愛。在卑路斯一世的統治期間，他的鑄幣上則省略「萬王之王」的傳統頭銜，只稱凱·卑路斯（kay Pērōz）。然而一枚留存至今的印章表明傳統的頭銜仍繼續使用，側面說明錢幣並不一定有完整列出薩珊君主的確切頭銜。卑路斯一世的弟弟巴拉什則採用「善王」（hukay）的尊稱。
喀瓦德一世是最後一位在錢幣上刻有「凱」頭銜的薩珊君主，該枚錢幣發行於公元513年，而喀瓦德一世發行的錢幣上大多只刻有他的名字，不過在公元504年，錢幣加上了「願他興盛」（abzōn）的字句。霍斯劳二世在其第二次統治期間，於發行的錢幣上添加（意思是「皇室榮光」）的形意符号，他將之與「願他興盛」的字句結合在一起，完整的銘文讀作：「霍斯勞，他興盛了皇室的榮光」（Khūsrōkhwarrah abzōt），其錢幣上也恢復萬王之王的傳統稱號，而他的繼任者喀瓦德二世和阿尔达希尔三世似乎為了與霍斯勞二世劃清界限，則並未使用該頭銜。
制度
薩珊王朝君主的正式頭銜為萬王之王，也簡稱為沙阿，君主的健康和福祉始終備受重視，人們常以「願你不朽」表達對沙阿的祝福。從6世紀後出現的薩珊王朝錢幣上，可以看到鑄有月亮和太陽的圖樣。伊朗歷史學家認為，日月圖案「表明國王是世界的中心，太陽和月亮圍繞著他運轉。更直白地說，此乃源自古代美索不达米亚的觀點，意即沙阿是。」薩薩珊國君視其他的統治者，如羅馬、突厥和中國的君主，地位都在他之下。沙阿身穿色彩繽紛的服飾，化著濃妝，頭戴沉甸甸的王冠，鬍子還上飾有黃金。早期的薩珊君主們亦自認擁有聖潔的血統，自稱為「神聖者」。
當沙阿出席公眾集會時，他會隱身於帷幔之後，前方有幾名侍衛負責維持秩序，防止人群靠近君主，同時替沙阿開路。覲見沙阿時，必須行。沙阿由一群被稱為的皇家衛隊守護，在其他場合，沙阿則由另一群叫做的宮廷衛士保護，這兩支衛隊均由薩珊王朝的皇室成員組成，並在指揮下負責保護沙阿的人身安全，他們掌控宮殿的入口，引領賓客晉見，還被授予軍事指揮或參與談判的事務，在某些情況下，哈扎爾貝德還被允許擔任皇家劊子手。於纳吾肉孜节和邁赫爾甘節（密特拉神的節日）期間，沙阿會發表演說。
統治者列表
下方列出薩珊王朝的歷任統治者。
相關條目
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參考文獻
參考來源
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