米洛斯圍城戰

(紫色)、提洛同盟(橙色)和伯罗奔尼撒同盟(绿色)]]

米洛斯围城战(),公元前416年,正值雅典与斯巴达之间的伯罗奔尼撒战争期间,雅典入侵米洛斯岛。米洛斯岛位于希腊半島以东约处。雖然米洛斯人先祖來自斯巴达,但米洛斯在战争中保持中立。公元前416年夏,雅典入侵了米洛斯。雅典要求米洛斯投降,并向雅典纳贡,否则将面临滅亡。米洛斯拒绝雅典的要求。於是,雅典人围攻米洛斯。冬季,米洛斯投降。戰後,雅典人处决米洛斯的男子,妇女儿童掳为奴隶。

米洛斯围城战,因米洛斯对话而聞名。希臘历史学家修昔底德,以戏剧化地敘述雅典人和米洛斯人間围城前的谈判。谈判中,雅典人没有为他们的入侵提供任何道德上的正当理由,而是直截了当地告诉米洛斯人,雅典需要米洛斯来实现自身利益,而米洛斯人為了存活,最好不战而降。

米洛斯对话,是现实主义的经典案例,說明國際社會處於无政府状态,國家受私利和地緣利益驅動,理性地選擇追逐权力和利益。 特别是,米洛斯对话衍生“強者恣意而行,弱者自需受苦”,成為现实主义的基礎論述。 米洛斯人是与斯巴达人都是多利安人,先祖來自斯巴達,但早已独立于斯巴达之外;雅典人,则與爱奥尼亚人系出同源。 通說認為,米洛斯人试图在伯羅奔尼撒战争中保持中立。

然而,不同於修昔底德的敘事。有考古证据表明,在公元前428年至425年间的某个时候,米洛斯人曾试图加入战争,捐赠了至少20的白银 援助斯巴达。

公元前426年,雅典派遣了一支2000人的军队劫掠米洛斯,但米洛斯人并未屈服。 公元前425年,或424年,雅典向米洛斯岛索要15塔兰同白银。米洛斯拒绝。因为正全力与斯巴达作战,雅典最初將米洛斯擱在一旁 。

围城
公元前418年,曼提尼亚战役,遭斯巴达擊敗後,雅典和斯巴达达成了短暫的停战协议。雅典得以腾出兵力,对付在战争中保持中立的城邦。經雅典民主體制下的一番激烈的辩论,基於米洛斯此前拒绝加入提洛同盟,雅典公民大会投票决定惩罚米洛斯的不敬。

公元前416年夏天,雅典派遣了一支至少3400人的军队征服米洛斯岛:

其中,雅典派出1600名重裝步兵、300名弓箭手和20名骑射手,另有来自提洛同盟其他城邦的1500名重裝步兵。

共有38艘船運送部隊:30艘来自雅典,6艘来自希俄斯岛,2艘来自莱斯博斯岛。

由克利奧米德()和替息阿斯()两位将军領導远征。雅典军队在岛上安营扎寨后,遣使与米洛斯谈判,要求米洛斯加入提洛同盟,并向雅典纳贡,否则将面临毁灭。米洛斯拒绝了雅典的最后通牒。

雅典人围攻米洛斯城,但发现防御过于坚固,无法武力強攻。於是,雅典人展開圍城,切断补给,企图通过饥饿迫使米洛斯人投降。圍城期間,雅典人在岛上保留了足够的兵力维持封锁,隨將大部分兵力派往他处作战。雖然米洛斯人多次反击,甚至一度攻破雅典防线,但始终未能突围。回應米洛斯人的反擊,雅典派遣了Philocrate率兵增援。此外,雅典人还得到米洛斯協力者的帮助。公元前416-415年,即次年冬天,米洛斯投降。

戰後
雅典人处决了米洛斯成年男子 ,并将妇女和儿童卖为奴隶。隨後,雅典人派遣500名雅典殖民者到岛上。

公元前405年,雅典节节败退之际,斯巴达将军吕山德驱逐米洛斯岛上的雅典殖民者,并送米洛斯倖存者回岛上。曾经独立的米洛斯岛从此處於斯巴达治下,岛上驻有斯巴达的军隊與()。

米洛斯对话
背景
在《伯罗奔尼撒战争史》中,雅典历史学家修昔底德戏剧化地敘述雅典使节与米洛斯之间的谈判。修昔底德本人并未亲身参与谈判。事实上,当时修昔底德正处于流放,故这段对话應是对谈判内容的转述。

概要
雅典人向米洛斯人发出最后通牒:向雅典稱臣纳贡,或者灭亡。雅典人不愿浪费时间争论此戰的道德性,因为在現實中,强权即公理——

米洛斯人辩称自己是中立城邦,并非雅典的敌人,因此雅典没有理由征服他们。雅典人则反驳,如果接受米洛斯的中立和独立,雅典就会显得软弱;雅典的附庸將认为,雅典人没有足够的力量去征服米洛斯,才會放任米洛斯不管。

米洛斯人辯稱,雅典的入侵会威脅到其他中立的希腊城邦。這些本為中立的城邦会因害怕自己也遭到入侵,而對抗雅典。雅典人则反驳,雅典不構成半島上的其他希臘城邦的陸上威脅,反之亦然。雅典真正担心的是,在雅典帝国主宰的海上,臣服雅典的民族、潛在威脅的岛屿,可能会因此发动叛乱,威脅雅典的海上霸權。征服米洛斯将展现雅典的实力,從而遏制潛在叛乱。

米洛斯人辯稱,不战而降是可耻且懦弱的行为。雅典人則劝告米洛斯人放下骄傲,因为米洛斯面临的并非公平的战斗,战败将意味着灭亡。

米洛斯人辩称,尽管雅典人实力远胜于他们,但米洛斯人仍有获胜的可能,若不放手一搏,必将后悔莫及。雅典人则反驳,米洛斯人胜算渺茫,败北后果不堪设想,不应抱有投機心態。如果米洛斯人执迷不悟,不僅面臨战败,還將為自己不理智的乐观追悔不已。

米洛斯人主張,因为自己在道德上是正义的,米洛斯会得到神明的帮助。雅典人则反驳,神明不会干预,因为强者统治弱者是自然法则。

最後,米洛斯人辩称斯巴达同胞会前来援助。雅典人则反驳,對善於權衡利弊的斯巴达人來說,米洛斯舉無輕重,不值得冒险相救;縱使如此,雅典還拥有比斯巴達更强大的海军。

雅典人訝異於米洛斯人欠缺现实感,將希望寄於神明,或虛無飄渺的援軍。雅典人重申,向实力远胜于己的敌人投降并不可恥,米洛斯人應該謹記自己只有一個國家,而國家興亡僅在一念之間。然而,米洛斯人没有改变主意,礼貌地遣回了雅典使者。

参考
註腳
参考书目
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  • Thucydides (c. 400 BC). History of the Peloponnesian War. Translated by Crawley, Richard (1914).

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:* [http://fs2.american.edu/dfagel/www/Class%20Readings/Thucydides/Melian%20Dialogues.pdf The Melian Dialogue (Rex Warner translation)]
:* [http://www.shsu.edu/~his_ncp/Melian.html The Melian Dialogue (Benjamin Jowett translation)]

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