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奧塔·本加

Wikipedia · 2026-07-12 维基百科 👁 1 阅读

奧塔·本加（、1883年-1916年3月20日）為一名姆巴提人（亦稱），因1904年在美國密蘇里州聖路易斯舉辦的參展，以及1906年在布朗克斯動物園作為人類動物園展品而聞名。

本加最初由商人從非洲奴隸販手中購得。當時，弗納受博覽會聘請尋找非洲原住民參展，遂將本加帶往美國。在布朗克斯動物園，本加在展覽前後可在園區內自由行走，但展覽時被置於猴舍籠中，與一隻紅毛猩猩同處。此舉被視為對其人性的羞辱，並遭批評為宣揚社会达尔文主义。

園方為了強化其「原始人」形象，並可能作為自我防衛，本加被提供可實際使用的弓箭。然而，他反以弓箭向嘲笑他的遊客射擊，最終導致展覽中止。聖路易斯博覽會結束後，本加曾短暫隨弗納返回非洲，但其餘時間皆居住於美國，主要在維吉尼亞州生活。全美多家發表社論，強烈譴責本加所受待遇。黑人教會組成的代表團發言人曾向紐約市市長請願，要求釋放本加。1906年底，本加被交由詹姆斯·H·戈登（James H. Gordon）監護，後者當時主管布魯克林。

1910年，戈登安排本加遷居至林奇堡，並提供衣物及對其經的牙齒進行及覆冠處理，以便融入當地社會。本加後來接受英語教育，並在林奇堡的一家菸草工廠工作。他曾嘗試返回非洲，但1914年第一次世界大戰爆發，所有客運航班中斷，計畫未能實現。之後，本加罹患临床忧郁症，最終於1916年自殺身亡。

早年生活
作為姆巴提人的一員，奧塔·本加生於赤道森林地帶，靠近卡賽河，當時隸屬剛果自由邦。其族群曾遭到攻擊，該部隊由比利時國王利奧波德二世建立，作為鎮壓當地原住民族的民兵組織，多數受害者被迫從事橡膠開採與掠奪性勞動。在襲擊中，本加的妻子與兩名子女被殺害，他因外出狩獵而倖免。隨後，他被敵對的「巴舍切勒爾」（Baschelel）部族，即的奴隸販子俘虜。

1904年，美國商人兼探險家前往非洲，受委託尋找俾格米人參展。途中，他在曾造訪過的特瓦人村落遇見本加，並以一磅鹽與一匹布向巴希萊勒奴隸販子購得他。

兩人旅行數週後抵達巴特瓦村落。當地居民對白人（muzungu）抱持高度不信任。最初，弗納未能說服任何村民隨行美國，直到本加出面，稱「muzungu」曾救過其性命，並表達對外界的好奇與對弗納的信任。最終，四名巴特瓦男性決定隨行。弗納亦招募若干非俾格米族群的非洲人，包括來自的五名男子，其中包含巴庫巴統治者恩東貝國王（King Ndombe）之子，以及其他族群成員。

展覽經歷
聖路易斯世界博覽會
1904年6月底，該團體因弗納在非洲感染瘧疾而滯留，隨後被送往密蘇里州聖路易斯。當時已經開幕，這些非洲人迅速成為公眾關注的焦點。其中，本加尤為受矚目，其姓名在媒體報導中被多次誤記為 Artiba、Autobank、 Ota Bang 及 Otabenga。他性格親切，參觀者對其幼年時期作為儀式裝飾進行的特別感興趣。

這些非洲人逐漸學會向觀眾收取拍照與表演費用。某些報紙甚至將本加宣傳為「美國唯一真正的非洲食人族」，並稱「他展示牙齒所收取的五分錢物有所值」其中，阿帕契人領袖傑羅尼莫（以「人形猛虎」之名參展，並獲美國戰爭部特別許可）

美國自然史博物館
本加在弗納將其他非洲人送返剛果時隨行返非，短暫居住於巴特瓦人之中，並持續陪同弗納進行非洲探險。他與一名巴特瓦女性結婚，但該名妻子後來因蛇咬身亡，關於這段婚姻的細節所知甚少。由於始終感到難以融入巴特瓦社群，本加最終選擇再次隨弗納返回美國。隨後，弗納安排本加暫住於紐約市美國自然史博物館的一間備用房間，自己則處理其他事務。弗納與館長亨利·邦普斯（Henry Bumpus）就其自非洲帶回之收藏品的展示方式及潛在雇用事宜進行協商。邦普斯對弗納提出的每月175美元薪資要求感到過高，亦未對其專業資歷留下深刻印象，但對本加本人則表現出濃厚興趣。

起初，本加在博物館的生活較為愉快；館方為他準備了一套美國南方風格的亞麻西裝，用於向來賓展示。然而，隨著時間推移，他逐漸對自身文化產生強烈思鄉之情。

1992年，作家布拉德福德與布魯姆曾如此揣測他的心理狀態：
起初吸引他注意的一切，如今卻令他渴望逃離。長時間被困在室內——彷彿被整個吞噬——令人近乎瘋狂。他腦海中浮現自己被製成標本、置於玻璃櫃後的形象，卻又似乎仍然活著，蜷伏在虛假的營火旁，向一名毫無生氣的孩童餵食肉塊。博物館的寂靜成了一種折磨，一種噪音；他需要鳥鳴、微風與樹木。

逐漸心生不滿的本加曾嘗試迎合雇主對「野蠻人」形象的塑造來尋求宣洩。他曾在大批觀眾離館時試圖混入人群避開警衛；另一次，在被要求為一名富有捐助者的妻子搬椅子時，他假裝聽不懂指示，反而將椅子猛力擲向房間另一側，僅差些便擊中對方頭部。同時，弗納的財務狀況日益拮据，與博物館的協商進展有限，最終不得不為本加另覓安置之所。]]
在邦普斯的建議下，弗納於1906年將本加帶往布朗克斯動物園。動物園園長起初安排本加協助維護動物棲地。然而，霍納戴注意到遊客對本加的關注程度遠高於園內動物，最終決定設立以本加為主角的展覽。

導致本加最終與多洪一同「展出」的過程並非一蹴而就：

霍納戴認為該展覽對遊客具有高度觀賞價值，並獲得紐約動物學會秘書麥迪遜·格蘭特的支持；格蘭特積極遊說，主張將奧塔·本加與類人猿一同展出。約十年後，格蘭特成為全國知名人物，以科學種族主義的及優生學擁護者身份聞名。

非裔美國人牧師隨即向動物園管理層提出抗議。詹姆斯·H·戈登（James H. Gordon）表示：

我們這個族群所承受的壓迫已經夠多了，實在不應再將我們其中一人與猿類一同展示……我們相信自己值得被視為擁有靈魂的人類。 為辯護將本加描繪為「較低等人類」的做法，《紐約時報》一篇社論主張：

我們並不完全理解他人於此事中所表現出的強烈情緒……為本加所謂遭受的羞辱與貶抑而哀嘆，實屬荒謬。俾格米人……在人類尺度中本就處於極低的位置；認為本加應該進學校而非關在籠中，忽略了一個極可能的事實——學校對他而言，或許完全無法帶來任何益處。認為人類之間僅因是否有機會接受書本教育而有所不同的觀點，如今早已過時。

爭議爆發後，園方允許本加在動物園內自由走動。然而，在面對公眾的口頭及肢體挑釁下，他的行為逐漸變得更具惡作劇性，甚至帶有一定程度的暴力傾向。約在同一時期，《紐約時報》引述表示：「可惜世上沒有像防止虐待兒童協會那樣的組織。我們將傳教士派往非洲使人皈依基督教，卻又把其中一人帶到這裡加以羞辱與虐待。」1906年底，本加被正式交由戈登牧師監護。在當地生活期間，他改用「奧托·賓戈」（Otto Bingo）作為姓名。並開始就讀林奇堡浸信會神學院所設的小學課程。

逝世
1914年，隨著第一次世界大戰爆發，客運航運全面中止，使得返回比屬剛果成為不可能之事。隨著返鄉希望逐漸破滅，本加陷入抑鬱狀態。

本加被安葬於的黑人墓區，墓碑未立，位置靠近其恩人。其後，兩人的遺骸於某一時期失蹤。地方口述歷史指出，海斯與本加的遺骸最終被遷移至白岩山公墓（White Rock Hill Cemetery），該墓園後來逐漸荒廢。2017年，林奇堡為本加設立歷史標誌以資紀念。

影響
典藏。]]
的孫子菲利普斯·弗納·布拉德福德（Phillips Verner Bradford）與作家哈維·布魯姆（Harvey Blume）合著了一本關於本加的書籍《Ota Benga: The Pygmy in the Zoo》（1992）。在研究期間，布拉德福德造訪美國自然史博物館，該館保存有奧塔·本加的生命面模與身體鑄模。儘管自一個世紀前起弗納及其他人即提出反對意見，該展示至今僅標示為「Pygmy」，而未標明本加姓名。

布拉德福德的著作於1992年出版後，引發社會對奧塔·本加故事的廣泛關注，並促成多部虛構與非虛構作品的誕生，包括：

1994年：約翰·斯特蘭德（John Strand）的舞台劇《Ota Benga*》由維吉尼亞州阿靈頓的Signature Theater製作上演。
1997年：班·B·哈爾姆博士（Dr. Ben B. Halm）創作的戲劇《Ota Benga, Elegy for the Elephant*》於康乃狄克州費爾菲爾德大學上演。
2002年：巴西導演製作短篇紀錄片《Ota Benga: A Pygmy in America*》，片中納入弗納於20世紀初拍攝的原始影像。
*2005年：改編自其生平的電影《》，由約瑟夫·費因斯與克莉絲汀·史考特·湯瑪斯主演。
2006年：布魯克林樂團在專輯《Songs from the Forgotten Future Volume 1*》中發表歌曲〈Ota Benga's Name〉，敘述本加的故事。
2010年：來自密蘇里州聖路易斯的音樂團體 May Day Orchestra 發表概念專輯《Ota Benga*》，靈感源自本加的故事。
2012年：詩集《Ota Benga Under My Mother's Roof*》出版，作者為曾照顧本加的。
2012年：紀錄片《Ota Benga the Documentary Film*》發表。
2015年：記者帕梅拉·紐柯克（Pamela Newkirk）出版傳記《Spectacle: The Astonishing Life of Ota Benga*》。
*2016年：皮博迪獎得主廣播節目 Radio Diaries 在播客中推出〈The Man in the Zoo〉，講述奧塔·本加的故事。
2019年：阿拉巴馬大學伯明罕分校將本加的故事改編為音樂劇《Savage*》。
2019年：首演喬納森·佩恩（Jonathan Payne）創作的戲劇《A Human Being, of a Sort*》，改編自本加的生平。
*2020年：野生動物保護協會（布朗克斯動物園的營運單位）就當年對本加的待遇及對優生學的推廣正式致歉。

相似案例
，一名經常被拿來與本加比較的美洲原住民]]
學者指出，奧塔·本加所遭受的待遇與依喜極為相似。伊希是雅喜群的最後一名倖存者，於相近時期在加利福尼亞州被展示。伊希於1916年3月25日去世，距離本加去世僅五天。

註釋
參考來源
書籍
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外部連結

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