郑濂，字仲德，明朝初年婺州浦江县（今浙江省浦江县）人，浦江义门郑氏累世同居的第八代。
自郑绮开始，其家世代同居八世近三百年。其祖父鄭文嗣，被旌为义门。郑氏家法，世代由一人主持家政。叔祖郑文融去世后，嗣子郑钦继任。郑钦去世后，弟弟郑钜继任。郑钜去世后，弟弟郑铭应当主持家政，但因兄长之子郑渭是宗子，互相推让很久，郑铭才接受。郑铭曾师从吴莱。郑铭去世后，弟弟郑铉继任。父亲去世时，郑铉痛哭三日，须发尽白。元末战乱，大将多次进入其地，都互相告诫不要侵犯义门。枢密判官阿鲁灰的军队掠夺百姓财物，郑铉以利害关系说服他，使其退兵。明军抵达婺州时，郑铉带家人躲避，右丞李文忠为其看守家门，并派兵护送他们回家。至正年间郑铉去世，郑渭继任。郑渭去世后，弟弟郑濂继任。
郑濂受到明太祖赏识，兄弟因此显达。郑濂因征税入京，太祖问他家族长久同居的道理，他回答说：“谨守祖训，不听妇人之言。”太祖称赞，赐他水果，郑濂拜谢后带回家中分给家人。太祖听说后更加赞赏，想授予官职，郑濂以年老推辞。当时富户多因罪而灭族，而郑氏数千口人独得保全。恰逢胡惟庸因罪被诛，有人告发郑氏与其勾结，官吏前来逮捕，兄弟六人争相前往，郑濂的弟弟郑湜最终前往。当时郑濂在京师，迎上去说：“我是兄长，应当承担罪责。”郑湜说：“兄长年老，我自己去辩白。”二人争着入狱。太祖召见他们说：“有这样的人，怎么会跟随别人叛乱？”于是赦免他们，并立即提拔郑湜为左参议，命他举荐人才。郑湜举荐同郡王应等五人，都被授予参议。郑湜，字仲持，为官有政绩。南靖百姓作乱，被牵连的有数百家，郑湜向诸将进言，全部赦免。任职一年后入京朝见，死于京师。洪武十九年，郑濂因事被逮捕，堂弟郑洧说：“我家号称义门，先世有兄代弟死的，我怎能不代兄去死？”于是到官吏那里自认罪名，被斩于市。郑洧，字仲宗，曾师从宋濂，有学问品行，乡人哀悼他，私谥为贞义处士。
郑濂去世后，弟弟郑渶继任。洪武二十六年，东宫缺官，朝廷命大臣举荐孝悌敦厚之人，众人推举郑氏。太祖说：“他们乡里的王氏也效仿郑氏家法。”于是征召两家三十岁以上的子弟入京，提拔郑濂的弟弟郑济与王懃为春坊左、右庶子。后来又征召郑濂的弟弟鄭沂，由平民擢升为礼部尚书，一年多后退休。永乐元年再次入朝，留任原官，不久又辞官。郑濂的侄子郑干官至御史，郑棠官至检讨，其他得官的还有数人，郑氏更加显达。郑济、郑棠都曾师从宋濂，有文名与品行。起初，郑渶曾在元朝任浙江行省宣使，主持家政多年。建文帝为其门庭立表，郑渶入朝谢恩，皇帝亲手书写“孝义家”三字赐给他。燕兵攻入南京后，有人告发建文帝藏在他家，朝廷派人搜查。郑渶家厅堂上排列十个大柜子，五个装经史书籍，五个藏兵器以防不测。使者到来，打开的都是经史，剩下的一半没有打开，于是得以幸免，人们认为这是他高尚品行的感应。成化十年，有司上奏郑永朝世代敦行义理，朝廷再次旌表为孝义之门。
从郑文融到郑渶，都以笃行著称。郑文融著《家范》三卷，共五十八则；儿子郑钦增七十则；侄子郑铉又增九十二则；到郑濂的弟弟郑涛与堂弟郑泳、郑澳、郑湜，向兄长郑濂、郑源说明后，共同增减，定为一百六十八则，刊行于世。
参见
- 郑义门古建筑群
参考文献
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