南京麒麟门外灵山南朝墓或称灵山南朝大墓是一座位于江苏省南京市栖霞区麒麟门附近灵山的大型南朝墓葬。1956年在该墓葬附近发现一辟邪，然后在1972-1973年间墓葬本身被正式考古发掘。但不知什么缘故，与其相关的考古资料目前几乎都遗失，此墓也因此成为了一座失考墓。学术界至今没有发表关于它的发掘简报，同时在其它文章中，对它形制的描述也无专业术语和准确数据的表达。不过所有从墓中出土的陪葬品依旧在博物馆里保存着。这也为后来的学者了解以及分析此墓葬的信息提供了条件。
墓葬概况
灵山位于栖霞仙林一代，地理位置位于古麒麟门外以西北，仙鹤门外正西。仙林和甘家巷区域都是南朝皇族在南京栖霞的陵墓聚集区，其中离灵山最近的是萧宏墓石刻。
1956年，江苏省文化局开展了年度保护文物工作，而修复六朝遗迹为此次任务的重点。在灵山附近一驻军部队营房的竹篱内，调查人员发现了一石辟邪，其全身有三分之二被埋入土中，张口伸舌，仅头部和颈部露出。根据来到现场的南京著名历史学家朱偰对辟邪的分析，认为其应该是神道柱上的装饰物，并确认是六朝晚期的文物。
1972年，人们在发现的石刻附近，即灵山南麓发现了一座南朝大墓，南京市博物馆对其进行了考古发掘。著名六朝历史学家，南京博物院研究馆员兼中山大学、南京大学教授罗宗真曾亲临考古发掘现场。据他所述，此墓葬的形制比齐梁时期的王族墓更加宏大，但早被盗扰。他同时也观摩了在1956年发现的石刻，并描述其“已风化甚巨”。墓葬出土一对青瓷莲花尊，通高85厘米，口径21厘米，底径20.8厘米，被誉为“青瓷之王”。其中一件保存较好，目前在六朝博物馆常展；另一件较为破碎，后被汪寿椿，汪桔生父子修复，目前藏于南京市博物馆。在新闻报道中，两件青瓷莲花尊的唯一一次共同向公众展出是在2007年南京市博物馆举办的《龙吟虎啸―――馆藏精品展》上。墓葬还发现了陶俑和大型石俑。
有关这座墓的消息就此中断，它的发掘简报至今没有公布，墓葬地址不详，石辟邪也不知去向，俨然成为了个失考墓。
年代
麒麟门外灵山的这座墓葬的年代一直是六朝考古界争议的焦点。由于发掘简报和新闻报道的缺失，学者们目前只能寄希望于通过出土文物，石刻类别和地方志来进行学术研究，以判断墓葬的年代以及可能的墓主人。
陈说
持此理论观点的学者认为麒麟门外灵山南朝墓很可能是陈文帝陈蒨下葬的永宁陵。
朱偰
朱偰是第一位发表有关此墓葬信息的学者。在《文物》杂志1957年第3刊发表的文章《修复南京六朝陵墓古迹中重要的发现》（以下文本称“期刊”）中描述了此墓附近石刻的发现过程（此时墓葬自身还未被发现），并附带了目前石刻唯一存世的照片，认为其样式很像神道柱上的辟邪
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《报告》中认为狮子冲后面有一座山且当地方言称其为“兰山”（后被确认为北象山南麓），而依据粤语中的“兰”和“陵”读音相同，以及粤语中保留了很多六朝时期的汉语发音这一特点，认为“兰山”应该就是史书记载永宁陵附近的“陵山”。但这一说法在《报告》发表后就颇有争议，然后在多年后的期刊里，朱偰也承认当年论断的理由只靠语言学是不充足的。1956年发现的石辟邪能够说明灵山南麓有个南朝大墓，且此时朱偰也提出了新理论，即辟邪发现的地方灵山应该是“陵山”的误写，其依据为狮子冲南面和麒麟铺石刻（被认为是刘裕初宁陵）北面，有东林村和西林村。而这东林、西林二村原名理应写作东陵、西陵，因为它们各自表示自己的地理方位位于“永宁陵东”和“初宁陵西”。朱偰由此认为此次新发现的灵山石刻就是陈文帝永宁陵的所在之处，而狮子冲石刻的墓主另有其人，但也不排除真的是永宁陵的可能性。不过，他认为没有发掘简报的灵山大墓实在难以探讨自己对其年代的简介，而作为北京大学教授，中国考古学会边疆考古、建筑考古专业委员会副主任的韦正则直接从灵山大墓中的青瓷莲花尊入手探讨陈代墓葬的问题。韦正也同罗宗真观点，在他于2024年的《南朝陈墓的认定》演讲中，认为出土的青瓷莲花尊格外高大且引人注目，以及石俑和陶器的配套，证明其拥有者绝非等闲之辈。他也关注了出土石俑，其身形相较于齐梁墓葬出土的石俑要高大，且石俑的样式为笼冠俑。而目前除了灵山大墓，也就只有丹阳吴家村南朝帝陵出土过，其样式很可能为帝王身份独享。他也认为后来发掘的陈代墓葬，如黄法氍墓 和迈皋桥红星砖瓦厂墓的形制和性质为认定陈代墓葬乃至灵山大墓为永宁陵的观点提供了支撑。通过陪葬品和礼仪等级，韦正认为麒麟门外灵山南朝墓很可能为陈文帝永宁陵。
齐梁说
由于麒麟门外灵山南朝墓位于齐梁时期贵族葬区，因此这座墓也被一些考古学家理所应当地认为其属于齐梁时代。同时，1988年国务院批准的第三批全国重点文物保护单位中就把狮子冲石刻认为是永宁陵石刻，使得灵山大墓当时被认为的墓主中排除了陈蒨，也使得尽管考古证明狮子冲石刻是梁代萧统安宁陵，文保碑上的名字以及对其的称呼依旧未改。
官方机构
在六朝博物馆，灵山大墓出土的青瓷莲花尊在介绍中的年代写作“梁”。
韦正
韦正在《南朝陈墓的认定》中说因为上一个发现笼冠俑的墓葬是丹阳吴家村南朝大墓，而学术界普遍认其为齐和帝萧宝融恭安陵，因此有学者认为灵山大墓的年代也应该属于南齐}}
基于此信息，邵磊认为所谓的“灵山大墓”应当只是个南朝贵族墓，其规模应该类似于萧融，萧宏（白龙山南朝墓）或黄法氍墓。因为目前发掘的南朝帝陵长度都超过了10米，且帝陵普遍都有两道石门，以及帝陵应该出现许多种类的画像砖，如竹林七贤与荣启期，狮子图，羽人戏龙等。而莲花网格砖本应只是它们的装饰品。因此，灵山大墓的各个条件都不符合帝陵的标准。
尽管邵磊展示了包括墓葬内容和数据来支撑他的观点，但奇怪的是，之前以及后来的考古学者们讲述此墓时都没有提到如此详细的墓葬形制，也没有一个使用并分析邵磊提供的有关数据。同时，此文章发表于2010年，距离狮子冲大墓被考古确认为梁代昭明太子墓还有三至五年，有时代局限性。
参考文献
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