日本的反朝鲜及反韩情绪指的是对朝鲜、韩国人或朝鲜、韩国文化的反对、敌意、仇恨、不信任、恐惧和普遍反感。日韩关系可以追溯到近两千年前，主要通过文化交流和外交贸易来维系。然而，战争和政治争端等重大事件是滋生负面情绪的关键因素当前的反韩情绪很大程度上源于保守派政客和极右翼团体。
古代
于东京举行了一场针对在日韩国人的示威活动。一名女子举着一块写着“杀光所有韩国人”的标语牌。]]
根据古代中国、日本和韩国的历史记载，古代日本与韩国的交往至少可以追溯到公元4世纪。据《隋书》记载，新罗和百济非常重视与古墳时代的倭国的关系，而韩国各王国也积极开展外交活动以维持与日本的良好关系。《三国史记》记载，百济和新罗曾将各自的王子作为人质送往大和朝廷，以换取军事支持，从而继续进行军事征战；百济阿莘王于公元397年派遣其子腆支王前往大和， 新罗实城王于公元402年派遣其子弥沙宪。 日本的虎公曾协助建立新罗。据《日本书纪》记载，新罗在公元3世纪曾遭到倭国（日本）军队的入侵。在韩国，广开土碑上的铭文记载，高句丽国王在倭国入侵新罗时援助新罗，并惩罚了与倭国结盟的百济。该碑还记录了倭国在5世纪初的远征。
在13至14世纪蒙古征服期间，朝鲜高丽王朝沦为蒙古的藩属国。在蒙古的影响下，朝鲜曾派遣使节前往日本，表示臣服，但遭到拒绝。作为回应，忽必烈汗于1274年和1281年两次入侵日本。尽管两次征服日本的尝试均告失败，但由于朝鲜军队大量参与入侵，日本国内的反朝鲜情绪日益高涨。
朝鲜王朝时期，倭寇频繁侵扰朝鲜领土，最终导致日韩两国仇恨的根源。1592年，丰臣秀吉下令日本武士军队入侵朝鲜。壬辰倭乱持续到1598年，日军撤离，并带走了一批朝鲜工匠。
19至20世纪
后，在日本的韩国人即将被日本治安维持会用竹矛刺杀（参见关东大屠杀）。]]
19世纪末明治维新时期，日本推行西化政策，并趁机剥削无力抵御西方列强的清朝。由于当时的朝鲜是中国的藩属国，日本强迫朝鲜签订《江华岛条约》，迫使朝鲜给予在朝鲜的日本公民治外法权，开放釜山、仁川和元山三个港口，允许日本和其他国家的外国进行贸易，并要求朝鲜在外交关系上摆脱对中国的控制。在接下来的几十年里，日本帝国强行清除朝鲜的一切外国势力，并最终于1910年吞并了朝鲜。日本对朝鲜的统治一直持续到1945年第二次世界大战结束。
1923年关东大地震期间，朝鲜族人口众多的地区遭受了广泛的破坏，当地许多日本人对地震后流传的谣言反应过度。地震过后，一些日本人群体普遍认为朝鲜族人投毒井水，最终引发了一系列针对朝鲜族人的屠杀。日本人使用“ばびぶべぼ”（ ba bi bu be bo ）这句口令来区分朝鲜族人和日本人，因为他们认为朝鲜族人无法正确发音，会把这句口令读成[pa, pi, pu, pe, po]，因为他们发浊辅音比较困难。所有未能通过测试的人都会被处死，这导致许多同样无法正确发音的华裔人遭到大规模的无差别屠杀。其他使用的口令是“ jū-go-en，go-jū-ssen ” （15日元，50钱）
2014 年 4 月，在四国巡礼路线沿线的13个地点发现了多张反韩贴纸；四国88寺朝圣协会的一位发言人谴责了这些贴纸。
2021年，一名日本男子在日本宇治市宇登吕郡的一个韩国村庄纵火焚烧了一栋空置房屋。火势蔓延至其他房屋并造成损坏。他将自己的行为归咎于对韩国人的仇恨，而这种仇恨部分源于网络上的言论。他被判处四年有期徒刑。
朝鲜
由于朝鲜在1993年、1998年和2006年进行了导弹试验，并在2006年进行了地下核试验，日本对朝鲜及其核武器和远程导弹能力也深感担忧。此外，朝鲜绑架日本人问题也引发了争议。
与朝鲜有关联的日本朝鲜族组织“旅日朝鲜人总联合会”一直引起日本公众的争议。
韩国
播放韩国媒体的“反韩浪潮”抗议活动]]
在2002年国际足联世界杯期间，日本和韩国球迷发生冲突。双方球迷还被曝在网络论坛上发布针对对方的种族歧视言论。由于两国之间的敌对关系，赛事举办方式 也引发了争议。
韩流，即韩国流行文化的输出，在日本社会部分群体中引发了一些负面情绪。许多持保守观点的日本公民和一些右翼民族主义团体通过2channel组织了反韩流示威活动。2011年8月9日，超过2000名抗议者在东京台场富士电视台总部前举行示威，反对播放韩剧。此前，在2011年7月，日本前演员高冈奏辅因在推特上批评韩剧涌入而被其经纪公司星尘推广公司解雇。2channel上对韩国人的普遍看法是负面的，用户将他们描述为暴力、不道德、不理智的人，对日本构成“威胁”。用户经常提及对韩国人的刻板印象，例如。
美国和平研究所分析认为，日韩争端源于反韩仇外心理。该研究所指出，日本一再的反韩历史、领土争端以及外交协议的失败也是反韩仇外心理的表现。许多日本人认为韩国人低人一等且不可信赖。
嫌韓
在日本书店里，“嫌韓”（意为“仇恨韩国人”）被认定为一种书籍类型。另一方面，虽然韩国书店里没有“嫌日”（혐일，意为“仇恨日本人”）类书籍，但却有一个专门介绍韩国殖民统治时期历史的书籍专区。“嫌韓”类书籍在2012年数量激增，但在2016年韩国颁布反仇恨言论法后逐渐消失。
领土争端
2019-2020年日韩贸易争端
历史修正主义
韩国媒体指责日本人继续支持对韩国受害者的历史修正主义，并在二战日本战争罪行问题上只向中国受害者道歉。
慰安妇问题
多家韩国媒体批评，除部分左翼社会主义政党（主要是社会民主党和日本共产党）外，日本主要政治人物和政党往往对慰安妇问题持有修正主义的历史观点。岸田文雄呼吁德国政府移除柏林慰安妇少女铜像，这在韩国引发了相当大的争议。日本立宪民主党和自民党也呼吁韩国政府移除和平雕像，甚至有人认为没有证据表明日本当局强迫韩国女性成为性奴隶。2015年，日本外务省在日韩外长会谈后宣布慰安妇问题已得到解决。然而，2017年，文在寅推翻了这一说法，称该协议并未解决慰安妇问题。
日本教科书修订主义
1982年6月26日，日本教科书审查程序受到密切关注，日本及其邻国媒体对文部科学大臣要求修改教科书一事进行了广泛报道。文部科学省的专家试图淡化教科书中关于日本在二战前后侵略行为的描述。例如，书中将1937年日本入侵中国的描述改为“推进”。描述南京陷落的段落则将日本的暴行描述为中国挑衅的结果，以此为日本的暴行辩护。在中国的压力下，文部科学省最终采纳了一项新的审批标准——“邻国条款”，该条款规定：“教科书在处理涉及邻近亚洲国家的现代和当代历史事件时，应当表现出理解，并寻求国际和谐。”
2006年，日本教科书声称利安库尔岩礁是日本领土。该岛是日韩两国都声称拥有主权的争议领土。 2007年5月9日，韩国教育部长金信日致函日本教育部长伊吹文明，表达抗议。 三一独立运动88周年的讲话中，韩国总统卢武铉呼吁日本修改其学校教科书中关于“慰安妇遭受非人道强奸”以及“利安库尔岩礁的韩国所有权”等争议性话题的内容。自民党，尤其是安倍晋三政府，因其历史修正主义倾向而受到批评。日本历史学会批评自民党干预教科书编写，并禁止使用“慰安妇”等词语和短语。
政治
几乎所有韩国主流媒体都指出，自民党及其政治人物表达了反韩情绪，该党的主要支持基础是“仇恨韩国人”。
如今，日本的一些右翼团体将目标对准了居住在日本的朝鲜族人。其中一个名为“在特会”的团体，其成员通过互联网组织活动，并曾组织街头示威游行，反对韩国学校。
2010年3月27日，在日韩合并一百周年之际，时任日本政府振兴大臣枝野幸雄表示：“侵略和殖民中国和韩国是历史不可避免的……因为中国和韩国无法实现现代化。”枝野幸雄在日本被认为是自由派政治家。
在韩国媒体中，大多数日本民众和几乎所有日本主流媒体都批评韩国政治观点带有偏见，并以负面的方式描绘或厌恶韩国自由派人士。
韩国媒体声称，在日本被视为自由派媒体的《朝日新闻》在报道韩国自由派文在寅政府时使用了带有偏见和侮辱性的措辞。
据迈克尔·格林在2022年1月表示，2022年韩国总统选举的候选人愿意改善与日本的关系，但日本政治领导人分析后认为他们并不愿意。
文化
2005年7月26日，日本出版商晉遊舍出版日本漫畫家山野車輪的漫畫《嫌韓流》，隨即成為全日本的話題，亦成為日本各大書店的暢銷書，在日本亞馬遜書店名列該年暢銷書榜第一位。本書主要批評韓國的民族性，表示朝鮮日治時期對朝鮮利多於弊，形容韓國人是忘恩負義、衝動、非文明及橫蠻無理的民族，甚至連「韓國影視文化」都是抄襲日本而來。此外，該書亦質疑日本政府「韓日親善」的外交國策，批評韓國侵佔日本的竹島（韓國稱獨島）及經濟文化入侵。不過《嫌韓流》一書被指以偏激的手法論述日韓問題並鼓吹日本國內反韓情緒，因此引起國際輿論抨擊，但此舉無損該書銷量。截至2005年11月，該書已在日本出售超過36萬本，遠超過晉遊舍的預期。2009年，此系列漫畫已出版了四集。從《嫌韓流》一書的暢銷情況來看，日本民間的「反韓情緒」顯然相當有市場。不過日本影視界卻視韓流為新的商機，熱烈引進韓國節目及製作日韓藝人合作的電視劇。
2012年11月，由輕小說改編的動畫《櫻花莊的寵物女孩》第六話忽然出現韓國食品蔘雞湯，該動畫隨即被日本網路論壇2ch有反韓情緒的網民口誅筆伐。12月，日本有人借題發揮，推出二次創作同人漫畫《蔘雞莊的泡菜女孩》（），裡面有貌似韓國藝人PSY的男人凌辱女角色的情節，令韓國網民非常不滿。12月31日，第63回NHK紅白歌合戰公佈參與歌手名單，大會表明今年沒邀請韓國歌手參加，又堅稱和政治考慮無關。但該公司相關人士表示，由於韓日島嶼爭議以及韓國總統李明博要求日本天皇謝罪的言論，若韓國演員出演，將引起日本觀眾的反感。李明博要求日本天皇謝罪的言論在日本影響極大，且在韓國聲稱韓日爭議島嶼獨島（日本稱竹島）是大韓民國領土的演員非常多。
2013年7月28日，2013年東亞盃足球賽在首爾舉行日韓男子足球比賽時，觀眾席上有民眾拉起寫著「忘記歷史的民族沒有未來」的大布幕，並有具政治性意涵的直立布幕出現，布幕上出現被視為抗日英雄的朝鮮獨立運動人士安重根肖像圖。日本政府在记者发布会上表示“国际足联有规定，严禁球迷在助威时打出涉及政治问题的横幅。日本政府正在调查事实经过，在此期间，将根据国际足联的有关规定进行回应。”日本足协会长大仁邦弥也向东亚足联提交抗议书。《产经新闻》、《读卖新闻》报道称「韩国球迷在看台上打出涉及历史问题的横幅，以及佩戴李舜臣、安重根等的面具的行为违反了国际足联禁止球迷助威时涉及政治问题的有关规定。”韩国足协表示不会對事件做出回应。內閣官房長官菅義偉表示事件令人遺憾。
2013年12月20日，韓國繼之前成功將泡菜申請聯合國教科文組織的「非物質文化遺產」後，又打算將濟州島的「海女」申請世遺，希望能夠在2015年申請成功。但海女這個職業同樣存在於日本，引發兩國之間對於海女正統性的爭論。海女文化被認為僅存於日本和韓國。據韓國媒體指出，濟州島在鼎盛期曾有約3萬名海女，最近減少至4000多名。而日本三重縣教育委員會2013年夏季的調查結果顯示，日本國內擁有漁業權、靠徒手潛水捕撈為生的海女約1800名。日本NHK在2013年上半年播出的晨間連續劇《小海女》創收視佳績，使日本的海女文化重新受到重視，韓國意圖將海女文化申請世遺的舉動被媒體報導後，許多日本網友在推特上發表不滿情緒，認為海女文化在史書《魏誌倭人傳》裡面就已經記載過，覺得韓國政府此舉「很無恥」。
参见
- 日本的反华情绪
- 日韩关系史
- 日韩问题
- 日本的民族问题
- 在特會
参考文献
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