網野神社

網野神社()是日本京都府京丹後市網野町網野的神社。占地面积为4,891平方米,社格是式内小社和府社。本殿在内的8座相关建筑为日本的登录有形文化财。曾是本殿的境内社蚕织神社()被列为日本遗产“编织300年的丝绸所构成的丹后绉绸回廊”的构成文化财。

社名
社名源自地名“网野”。“网野”一名最早见于752年(天平4年)的正仓院文书,在书内记作“竹野郡网野郷”,在938年(承平8年)的《和名抄》中亦有记载。传说在垂仁天皇时代,天汤川桁命为捕捉漂浮于水江湾(日本海的海湾)中的白鸟以镇守此地,向松原村的远津神祈愿后,在水江湾“张下了渔网”,因而得名“网野”。

据《日本书纪》记载,垂仁天皇之子祖別命原本不能言语,但有一次看到天空飞翔的白鸟时,竟开口问“那是什么”。垂仁天皇于是命鸟取造之祖先天汤川桁命去捕捉白鸟。据说天汤川桁命一路追逐白鸟至但馬國或出云国。根据但马国及后来丹后国(丹波)的传说,天汤川桁命从但马国的八鹿町网场出发,经丰冈市森尾、下宫,最终抵达网野的松原村,并在弥荣町鸟取成功捕获白鸟。在民俗学中,认为白鸟传说与锻冶传说相关,并在弥荣町鸟取附近发现了规模巨大的远处遗迹制铁工房遗址。

据传天湯川桁命曾祈愿的網野松原村亦写作“松叶良村”。在網野銚子山古墳的丘陵上,仍保留有“松叶”“冈之松叶”等地名,而从此处通往现今網野神社参道的道路被称为“松原通”,因此白鸟传说中所述的这一松原村,被认为是位于網野銚子山古墳的丘陵地带。

历史
近代以前
创立时期不明确,但因为927年(延长5年)的《延喜式神名帐》中记为式内社,故可能建立于10世纪以前。此时,将原本于宫之奥镇座的住吉大神,以及位于浦岛新宫山“熊野神社”(或“吉野神社”)的水江浦嶋子神一并迁座,形成了三祭神,社记中亦有记录。

網野神社的元宫在迁移后仍保留于原址,至21世纪仍有一座小神社被供奉于此。此外,在1782年(天明2年)重建本殿时的棟札,以及1691年(元禄4年)与1782年(天明2年)的棟札上均记载有“住吉大明神”。本殿后来于1849年(嘉永2年)进行了屋顶修缮工程。

境内扩张与府社升格
1921年(大正10年),因本殿自建成以来已过去百余年需要改建,加之现址靠近民居,存在火灾延烧危险,所以向京都府提交了“神社迁移改建申请”。然而,神社虽邻接聚落,但并不位于中心地带,因此并不被认为具有极高的火灾延烧风险;且当时的本殿建筑外部另有上屋,因此也不能断言其因老朽而必须改建。网野神社新本殿的建造与参道方向的调整,被认为是为了适应这一周边环境的变化而设置;新本殿面向南侧的郡役所而建,而从新参道沿路前行约100米处便是郡役所所在。

其后,1926年(大正15年),网野神社提出升格为府社的申请。

现代
昭和30年代后期,为撰写《D的复合》而拜访网野町的作家松本清张曾参拜网野神社。因此,自2007年(平成19年)12月开始历时约一年进行了大规模修缮工程,屋顶改为了不易生锈的钛制。新的本殿建于旧本殿(蚕织神社)的西北约50米处,同时表参道与鸟居也由东西走向变为南北走向,原本位于蚕织神社社殿前的建筑群则全部被撤除。这一风俗在21世纪已不再举行。

爱宕神社
爱宕神社的祭神为防火、防灾的守护神——火产灵神。例祭中点燃以稻草绳绑缚的火把,并豪迈挥舞的“”,被称为网野的火祭。

爱宕神社据传创于1678年(延宝6年),并于1718年(享保3年)再兴,是从山城国的爱宕神社勧请神灵供奉而来。  

File:Atagojinja amino.jpg|愛宕神社
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立脇神社
立脇神社原本是尾坂地区的村社,坐落于尾坂区字立脇。随着尾坂居民迁离,其于1962年(昭和37年)7月23日将神社迁至网野神社境内,并建立遥拜所神社。本殿及拜殿详见社殿章节。

  • 网野神社本殿
  • 网野神社拜殿
  • 网野神社渡廊 —— 在北丹后地震中倒塌后,于1929年(昭和4年)重建,为连接本殿与拜殿的廊道建筑。屋顶呈缓缓上扬的弧形,并以与本殿、拜殿相同的细致装饰点缀,则由西川氏出任。

2009年(平成21年)就任宫司的西川康一出身于大津市。并于2009年(平成21年)正式就任宫司。他在2013年(平成25年)至2014年(平成26年)间于境内举办摇滚音乐会等活动,他以新旧并行的方式推动改革,拉近了与氏子之间的距离。

  • 1月1日 - 岁旦祭
  • 1月14日 - 古札烧纳神事
  • 2月3日 - 节分祈祷
  • 3月13日 - 祈年祭
  • 4月中旬 - 蚕织神社祈愿祭(绉纱祭)
  • 6月30日 - 夏越大祓
  • 7月24日 - 爱宕神社例祭、
  • 10月中旬(体育之日) - 网野神社例大祭
  • 12月13日 - 新尝祭
  • 12月31日 - 年越大祓

其中规模最大的祭事是秋季例大祭,于10月中旬的“体育之日”举行。由30至48岁氏子组成的“神舆连”抬神舆,历时一年准备的神舆在地区内巡行,是祭典的最大看点。还有网野神乐保存会奉纳的神乐与“网野太鼓”表演。在氏子所属的御陵区,为配合子供神舆的巡行,自1989年(平成元年)起曾有长达17年的子供神乐巡行;虽因少子化一度中断,但在有意愿参与的中学生呼声下,于2014年(平成26年)由执行委员会成立后得以复兴。祭典中由3名女童负责囃子,5名男童舞蹈。

外部链接
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相关条目

  • 浦島太郎

参考文献

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