莎拉·科洛尼亞·贊布拉諾（，）俗稱莎莉塔·科洛尼亞（）是一名秘魯女性，死後被尊稱為。她自幼貧困、後遷居利馬從事各行各業的工作，直至26歲去世。她的墓地成為人們祈禱的場所，她也與奇蹟和虔誠的故事聯繫在一起。莎莉塔在人群之間特別受歡迎，主要是一些窮困之人，還有包含移民、性工作者、罪犯和LGBT在內的其他邊緣群體間。在1983年時，她的人氣達到巔峰，那時候的利馬隨處可見莎莉塔的肖像，人們還為她蓋了一座神廟。
生平
1914年3月1日，莎莉塔生於秘魯瓦拉斯貝倫區，夫母分別是阿馬德奧·科洛尼亞·弗洛雷斯（）和羅莎莉亞·贊布拉諾（）。1922年，全家遷居至利馬，莎莉塔被送入一所天主教學校就讀，並在心中萌生想要成為修女的想法。然而，1926年，由於家人搬回瓦拉斯後，莎莉塔被迫休學。不久之後母親去世，莎莉塔不得不擔任起撫養弟妹的責任，其中也包含父親再婚後所生的同父異母兄弟姊妹。她曾在瓦拉斯的一家麵包店工作有一段時間，1930年代初期，莎莉塔希望賺取更多的收入而搬往利馬，並在那邊擔任三年的女傭。隨後，她搬到卡亞俄，開始在市場中賣魚維生，期間也曾在衣服攤和咖啡廳工作。1940年12月19日，莎莉塔因病被送往醫院，隔日在利馬去世。官方診斷莎莉塔死於瘧疾，但她的家屬不認同，認為是她服用蓖麻油而死亡。莎莉塔最終被葬於卡亞俄的。
宗教信仰
墓地和神廟
莎莉塔的墓地以一個木製十字架標記，逐漸成為悼念無墓碑者的聚集地，隨著越來越多人前來，莎莉塔的墳墓開始被認為具有靈性，許多人認為她的回應使祈禱得以實現或發生奇蹟。後來公共墓地進行開掘時，他的家人將莎莉塔的骸骨進行重新安葬。1983年，人們在她原本的埋葬點建起了一座由混凝土砌成的神廟，神廟內設有墓穴、莎莉塔的肖像和提供訪客點燃蠟燭祈禱的空間。遊客經常攜帶鮮花前來供奉。墓穴中的水和供奉的花被認為有靈性，而被用於治療和淨化。每年神廟都會舉辦兩場祭典，分別是3月的誕辰跟12月的忌日。
追隨者
莎莉塔信仰的追隨者最早可追溯自1960至1970年代，當時，大量移民湧入利馬，他們很快成為莎莉塔的追隨者，使得此信仰迅速傳播開來。這些民眾聚集在她墓地周圍形成棚戶區，他們將莎莉塔的墓地視為正統宗教活動的替代方式，因為莎莉塔也曾為了擺脫貧困而來到利馬。這種連結使她被視為的守護神，跨越美墨邊境的人有時會佩戴她的圖像以尋求她的庇護。
莎莉塔的墓地之所以受歡迎，主要原因是教堂對於邊緣群體的不公平對待。除了移民外，這個群體逐漸擴大，包含了更廣的邊緣群體，例如窮人、碼頭工人、女傭、公車司機和無業者，以及其他外來群體，例如罪犯、性工作者和LGBT群體。莎莉塔相對平淡的貧困生平加劇了這種影響，因為這些追隨者也來自貧困的家庭。由於莎莉塔的追隨者也包含罪犯和窮人，因此莎莉塔的追隨者在利馬也常受到負面評價。隨著公車司機和計程車司機逐漸成為追隨者，在1970至1980年代的利馬街頭，隨處可見這些車輛中有莎莉塔的圖像。莎莉塔信仰的追隨者此時來到巔峰，在她的墓地有絡繹不絕的訪客。
有些竊賊和罪犯也會紋上莎莉塔的刺青，聲稱能受到她的庇護。1994年，警方破獲一宗銀行搶案，在罪犯前往莎莉塔的神廟祈禱犯罪成功時將將他們逮捕。由於跟罪犯的相關聯繫，卡亞俄當地的監獄有時會被稱為「莎莉塔·科洛尼亞」。
天主教會曾正式禁止對莎莉塔的崇拜，但隨著莎莉塔的聲望日漸提高，教會的態度變得較為寬容。到了21世紀，莎莉塔的形象在利馬得到廣泛的接受，她作為的地位被成為這座城市文化的一部分。在21世紀最初的幾十年裡，她的追隨者人數保持穩定，在祭典時仍有成千上萬的信徒，但數量沒有增長。
民間傳說
莎莉塔的家人將數個奇蹟歸功於莎莉塔，傳聞中她治癒了妹妹的肝病和父親的腦損傷。她的弟弟說，她受到耶稣和馬利亞的異象啟發而尋求宗教生活。據說她十幾歲時曾落入運河，被穿著白色長袍的聖人所救。
圍繞著莎莉塔的生平發展出許多民間傳說，不同的群體和職業之間有不同的故事脈絡。莎莉塔在窮人群體中頗受尊敬，其中許多故事都與尋求工作有關，關於她生平的故事則是強調她的苦難和慷慨，而非奇蹟。關於莎莉塔的死亡在不同的故事中各有說法，最常見的說法是相信莎莉塔的死於強姦或強姦未遂之後，為了保護貞潔而自殺，或是被上帝帶走以保護她。這些故事的強姦犯通常是權威人物，例如警察，或者故事利用種族刻板印象將加害者描述成深色皮膚，而莎莉塔則被描述成白人。1999年，莎莉塔的弟弟寫了一本傳記，目的就是為了糾正被不實傳播的莎莉塔生平。
肖像與流行文化
莎莉塔的名字和圖像在利馬廣為人知，經常出現在各處，包括各式各樣印有她形象的商品。對莎莉塔的形象都源自一張她12歲時拍攝的照片，該照片在1926年拍攝，是她僅存的唯一一張照片，跟許多知名人物一樣，她被描述成白人女性。莎莉塔在流行文化中也有登場，例如在1990年出版的小說《莎莉塔·科洛尼亞逐漸飛來》（）；的首張專輯《Sarita Colonia》封面是莎莉塔的刺青；犯罪程序劇《Gamboa》在1980年播出的一集是警方滲透了一個信仰莎莉塔的盜竊團體。莎莉塔的肖像也以繪畫的方式呈現。1980年，藝術家團體將一萬兩千個空罐作為媒介，在上面繪製一幅巨大的莎莉塔肖像，此作品被放置在利馬移民經常拜訪的一座小山上，後來這幅畫成為莎莉塔的信徒聚集並留下供品的地點。另一幅壁畫出現在義大利米蘭，是在2007年由兩名秘魯學生所繪，這幅畫繪製在鐵路路提的一側，這邊是一個族群多元的社區邊界，幾年後被覆蓋掉。
註釋
參考資料
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