怯怜口（）,是蒙古帝国时期指称宫廷及诸王侯私有民的术语，并非特定职掌的称呼，而是隶属于宫廷或王侯、从事基础生产制造及技能职业人群的统称。史料中记载其意为“自家人”或“私属人”，具有统治者私有属民的属性。蒙古语中“ger-ün kö’ün”意为“家之子”，突厥语称“ev oğlan”。同时期汉文史籍音译为怯憐口，波斯语史料音译ev oğlan作یو وغلانان（īv ūghlānān）。
语义考证
关于“怯怜口”的语源，箭内亙最早提出其为蒙古语“ger-ün kümün”的音译，意为“家之子郎党”。池内宏通过《元朝秘史》中“ger-ün kö’üd（家之子）”的用例，进一步支持这一观点。白鳥庫吉从音韵学角度补充论证，使“怯怜口即 ger-ün kö’üd 音译”成为通说。小林高四郎曾质疑此说，认为语音对应存疑。冈本敬二则通过《张氏先塋碑》发现“怯怜口”对应蒙古语“ger-ün köbegüd”，但推测其可能源于突厥语“kelin（妾）”。海老泽哲雄与宇野伸浩结合波斯语史料“ev oğlan”，重申怯怜口与ger-ün kö’ün的对应关系。
功能
蒙古高原游牧政权素有召集权贵子弟组成君主亲卫队的传统。4世紀鮮卑人建立的北魏政权，也设有名为左右近侍之职的亲卫队组织。12世紀末，在蒙古高原迅速崛起的蒙古部领袖成吉思汗，很早就着手完善“怯薛”（亲卫队）制度，并在1206年将其确立为定员一万人的正式制度。为给这支亲卫队（怯薛）补给粮草与物资，蒙古政权专门组建了一支千人规模的群体，这一群体便是“怯怜口”。在波斯语史料中，该群体被称为“亲卫千人队”（hezāre-ye buzurg）或 “成吉思汗直属千户队”（hazāra-yi khāṣṣ-i Chīnkkīz Khān），在汉文史料中则称作“御帐前首千户”。担任这支“亲卫千人队”首任队长的，是成吉思汗养子察罕・诺颜。波斯历史学家拉施特的《史集》中，对察罕・诺颜的职责有如下记载：
如上述记载所示，“隶属于君主斡耳朵，负责供给马匹、粮食、皮绳及其他物资”，是“怯怜口”的基本职责。此外，《蒙古秘史》中也记载：“当整饬斡耳朵的侍女、家子、驼夫、牛夫，由‘可卜温’（宿营兵）统领，整理斡耳朵的房车”，可见“怯怜口”在怯薛体系中，尤其受“可卜温”（宿营兵）的管辖。
当成吉思汗开始对周边各国发动征服战争后，被征服地区的手工业者大量迁入蒙古高原，他们受到蒙古统治阶层的重视。成吉思汗时期，蒙古军队在东亚、中亚征服的地区中，俘获了大量手工业工匠，并将他们押送至蒙古高原。这些工匠隶属于皇帝及皇族的斡耳朵，专门为其生产各类物品。由于这些手工业工匠同样是隶属于斡耳朵的私人属民，且为君主从事生产劳作，因此也被归入“怯怜口”的范畴。随着蒙古帝国征服地域的不断扩大，此后俘获的手工业工匠不再一概被押回蒙古高原，而是改为在当地派遣官员进行管理。在东亚地区，这类管理工匠的官员及其机构，在《元史》中有明确记载，如“管领本位下怯怜口随路诸色民匠打捕鹰房都总管府”、“怯怜口诸色人匠提举司”等。
此外，由于“怯怜口”本质上隶属于斡耳朵，因此他们也常受负责管理斡耳朵的皇后（可敦）差遣。当蒙古皇室公主下嫁藩属国时，会率领“怯怜口”随行，这些“怯怜口”在藩属国内往往会拥有较大权势，相关事例在史料中亦有记载。例如，在高丽王朝，元世祖忽必烈的女儿忽都鲁揭里迷失（高丽庄穆王后）下嫁时，随行的“怯怜口”中有印侯、張舜龍等人，这些人在高丽朝廷中曾权倾一时。《张氏先塋碑》将“媵人（后妃家臣）”与怯怜口等同，均对应蒙古语“ger-ün köbegüd”。
史料中记载的“怯怜口”主要包含三类群体：（1）作为怯薛（亲卫队）下属机构、负责物资供给的群体；（2）为君主从事生产制造的手工业工匠；（3）受皇后（可敦）差遣的侍从人员。这三类群体看似性质截然不同，但均具备一个共同特征，即隶属于斡耳朵，是君主的私人属民，且从事生产制造或技术性劳作。这一制度既延续了游牧社会的亲卫传统，又通过控制手工业者强化了中央集权，在蒙元时期的宫廷经济与政治结构中占据重要地位。
注释
参考文献
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- 岡本敬二「元の怯憐口と媵臣」『東洋史学論集 1』清水書院、1953年。
- 箭内亙『蒙古史研究』刀江書院、1930年。
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