岩木山神社

岩木山神社（）是日本青森縣弘前市大字字寺澤的神社，社格是國幣小社和別表神社，並且獲一之宮巡拜會認定為一宮，祭神是顯國魂神、多都比姬神、宇賀能賣神、大山祇神和坂上刈田麿命，是百澤寺，《神社名鑑》稱是160戶，崇敬者有6,000人，《全國神社名鑒》稱是200戶，崇敬者有30,000人。

文化財方面，拜殿、樓門、本殿、奧門、和中門是重要文化財，津輕的七日堂祭同時是和，社務所、木造舞樂面具（二之舞腫面、散手和）、釣燈籠和日本刀相州住綱廣是青森縣指定文化財，五本杉則是弘前市指定文化財。

位置與名稱
神社位於岩木山東南面的山麓，地區北部，奧宮則位於岩木山山頂，行政區劃原為陸奧國，後為津輕郡鼻和庄、百澤村、中津輕郡百澤村、。根據元祿7年（1694年）的《百澤寺光明院緣起》記載，神社原本位於岩木山北面山麓的巖鬼山西方寺觀音院，延曆15年（796年）或寬治5年（1091年）時轉移至現址。名稱方面，根據文化8年（1811年）的《岩木山緣起》記載，神社最初稱為磐椅宮，永正14年8月1日（1517年8月17日）的釣燈籠刻有「岩木山寶殿」。

歷史
神社創建時期眾說紛紜，神社的官方說法是岩木山大神自古便鎮座於岩木山，神社的社殿在寶龜11年（780年）創建於山頂。延曆19年（800年），坂上田村麻呂重建社殿，並且在十腰內興建下居宮，山頂的社殿則稱為奧宮。寬治5年，下居宮根據神諭遷至現址。神佛分離後，百澤寺被廢除，櫥子堂、三尊、五百羅漢像和安壽和廚子王丸像等約100尊佛像轉移至，奧宮的聖觀音像轉移至專稱院。明治4年或明治6年，神社正式定名為岩木山神社。1948年9月30日，神社本廳制定「幹部和職員去留相關規定」（，《規程第15號》），神社列於其中第五條提到的「記載於別表的神社」（）之內，即別表神社。

境內
根據《日本社寺大觀》記載，神社面積達，岩木山下的部分則屬於，神社在內的約34公頃範圍也作為「岩木山參拜地區」是《》下的重點地區。

本殿、奧門和瑞垣均建於元祿7年。其中，本殿佔地32.074平方米，為寬5.868米，長5.466米，高8.302米的三社流造建築，正面建有千鳥破風和軒唐破風，屋頂鋪有銅瓦，寶曆11年（1761年）、文化元年（1804年）和元治元年（1864年）時曾經進行修復。奧門位於本殿前方，為向唐門，佔地2.928平方米，寬2.424米，長1.21米，高3.09米，與本殿同樣塗有黑漆，1914年時屋頂改為型銅板。瑞垣從奧門兩側延伸包圍本殿而建，採用，瑞垣全長68.176米，高1.85米，與奧門在寶曆11年、天保12年（1841年）和1880年10月6日至11月22日時曾經進行修復，瑞垣的屋頂在1914年時改為栩葺，1953年前再改為臨時板葺，1965年時又重鋪，的花鳥圖案則是由當地的畫家高橋竹年於1938年繪製而成。

拜殿作為百澤寺的建於慶長8年，寬永17年完成修復，佔地275.56平方米，為長寬各16.6米，高15.15米的入母屋造建築，正面建有千鳥破風和向拜，屋頂在元祿7年時是栩葺，延享3年（1746年）時改為，安永4年（1775年）時再改為栩葺，文政元年（1818年）又重用杮葺，1914年時改為栩葺型銅板。中門位於拜殿前方，建於元祿7年，為切妻造，栩葺型銅板屋頂。樓門作為百澤寺的山門建於寬永5年，為寬16.6米，長7.98米，高17.85米的入母屋造建築，寬文2年（1662年）和貞享3年時曾經進行修復，享保4年（1719年）重鋪屋頂，寶曆11年有過小規模修復，享和3年（1803年）則曾經進行塗漆等修復，安政4年（1857年）時屋頂重鋪栩葺，推測在1914年時才改為栩葺型銅板屋頂。另外，參道旁有一棵名為五本杉的杉樹，推測樹齡達500年，樹高24米，樹圍是7.85米，杉樹大多均只有單一樹幹，此樹卻有五個樹幹，在津輕地方內相當罕見
|-
| colspan="9"|（每月1日）
交通安全祈願祭（每月1日）
日供祭（每日）
|-
| 1月 || （1月1日）
（1月3日）
| 2月 || 七日堂神賑祭（舊暦正月7日）
祭（2月1日）
紀元祭（2月11日）
船魂祭（2月11日）
天長祭（2月23日）
| 3月 || —
|-
| 4月 || 春季更衣祭（4月1日）
風神祭（4月4日）
昭和祭（4月29日）
| 5月 || 雷除祭（5月1日）
花祭（5月6日）
白雲祭（5月11日）
（5月15日）
| 6月 || （6月1日）
守山祭（6月12日）
（6月30日）
鎮火祭（6月30日）
式（6月30日）
|-
| 7月 || 崇敬會大祭（7月1日）
七夕祈願祭（7月7日）
稻荷祭（7月10日）
| 8月 || （舊曆7月25日）
奧宮神賑祭（舊曆7月28日和29日）
| 9月 || （舊曆8月1日）
山納祭（舊曆8月15日）
|-
| 10月 || 秋季更衣祭（10月1日）
（10月17日）
（10月23日）
| 11月 || （11月3日）
講社祭（11月23日）
| 12月 || 煤拂祭（12月28日）
道饗祭（12月31日）
鎮火祭（12月31日）
大祓式（12月31日）
除夜祭（12月31日）
|}

七日堂神賑祭是預測當年的天氣和農作物收成的，七日是指祭事在7日舉行，堂則是建築物，文獻上推測最早見於弘前市的金木屋的日記中的嘉永7年正月7日（1854年2月4日）條。祭事在拜殿舉行，分為御柳神事、御寶印神事、御神燈點火神事、三拍子神事和散米神事等神事。御柳神事是以柳來占卜以稻米為主的五穀收成的神事，由神職將長約3米的柳枝樹立於木盤上，如果柳枝沒有傾斜至一邊或掛在柳枝上象徵水稻的沒有掉下的話便為吉兆。此儀式分三次舉行，從而反映稻米在早期、中期和後期的收成情況和天氣，由參拜者按照經驗來判斷結果，過去柳枝倒下的該年受到洞爺丸颱風吹襲，神札大量掉下的該年颱風密瑞兒吹襲津輕地方，導致青森蘋果嚴重失收。

御寶印神事是以長約3米的杖向四方八面揮動，從而祈禱驅趕妖魔鬼怪的神事，杖的頂端是以寫有岩木山寶印的牛王寶印包裹的胡桃幼芽。御神燈點火神事是以火石取火的神事，取得的火種用於三拍子神事。三拍子神事是占卜天氣的神事，由有力氏子負責，通過揮動象徵風的御幣、蓋上象徵暑氣的護摩之火的大鍋以及敲擊象徵雷雨的太鼓，三者的時機是否一致來預測，同樣分三次舉行來反映稻米在早期、中期和後期的收成情況和天氣。散米神事則是由神職在唸咒後，向四方八面撒神米。此外，和鬼神社也有舉行名為七日堂祭的神事。

參考資料
外部連結
*
*
*
*
*