四水喷泉

四水噴泉（）坐落于意大利罗马纳沃纳广场中心。喷泉由济安·贝尼尼设计，建于1651年，是巴洛克艺术高峰期的代表作。

四水喷泉顶部是一根古罗马人模仿埃及风格的方尖碑“阿贡那莱”。基座雕塑是代表文艺复兴时代地理学者心目中四大洲的四条大河：非洲的尼罗河，亚洲的恒河，欧洲的多瑙河，和美洲的拉普拉塔河。以拟人崇拜的方式呈现。
设计
投标经历了竞争。菲利波·巴尔迪努奇在其《贝尔尼尼骑士的生平》（1682年）中如此描述他胜选的经过：

罗马的公共喷泉有多重用途：首先，在家庭供水管道出现之前的数百年裡，它们是周边居民极为需要的水源。其次，它们是对教皇赞助人的纪念碑。贝尔尼尼早期的喷泉作品包括巴贝里尼广场的特里同喷泉、纳沃纳广场南端建于巴贝里尼教皇任期的摩尔人喷泉，以及为佩雷蒂-蒙塔尔托别墅所作的《海神与特里同》，其雕像现存于伦敦的维多利亚和阿尔伯特博物馆。

每尊雕像都以动植物进一步承载身份标识，並各自蕴含一定数量的寓言与隐喻。恒河神手持长桨，代表这条河可通航。尼罗河神的头部覆著一块宽松的布，意指当时人们尚不知晓尼罗河的源头所在。多瑙河神触碰教皇的私人纹章，因为它是离罗马最近的大河。拉普拉塔河神坐在一堆金币之上，象征著美洲所能给欧洲带来的財富（西班牙语单词plata意为"银"）。此外，拉普拉塔河神神色惶恐地望向一条蛇，暗示富人对财富被窃的忧惧。每尊神像都呈半卧姿态，对中央塔柱——那根细长的仿埃及方尖碑——心存敬畏，方尖碑象征著教皇权威，顶端冠以潘菲利家族的标志。此外，这座喷泉宛如一座圆形剧场，呈现出动态的奇观，可供人们环绕观赏。水流从参差不齐、孔洞密布的石灰华嶙峋山石间奔涌流淌。有一个广泛流传于导游之间的传说，称贝尔尼尼遮住尼罗河神的头部，仿佛这座雕像不忍直视他的对手博罗米尼所设计的圣阿涅塞教堂的正立面；实则不然，这座喷泉早于博罗米尼开始建造那座教堂数年便已完工。

贝尔尼尼的设计受到四摩尔人纪念碑（Monumento dei Quattro mori）设计的影响，也可能受到马里诺一座喷泉的影响，该喷泉建于1571年，以纪念在勒班陀海戰中击败奥斯曼人。这座喷泉启发了弗朗切斯科·罗巴（1698—1757年）创作罗巴喷泉，该喷泉矗立于斯洛文尼亚首都卢布尔雅那的市政广场。

建筑与雕塑的动态融合使这座喷泉与罗马此前的同类作品相比堪称革命性，远胜于多梅尼科·丰塔纳在圣贝纳迪诺广场（1585—87年）设计的阿夸费利切和葆拉那些生硬的样式，也有别于贾科莫·德拉·波尔塔在坎皮托利广场设计的小喷泉（1589年）那种惯常的装饰性几何花形水盆加水柱的格局。据西蒙·沙玛所言："那时，它无疑是欧洲任何城市空间裡最壮观的水景奇观。"

揭幕
四水喷泉于1651年6月12日向罗马民众揭幕。据当时的一份报告记载，当局专门组织了一场活动，吸引民众前往纳沃纳广场。此前，覆有帷幕的木质脚手架遮掩了喷泉——虽然方尖碑或许未被遮住，令人隐约察觉有所建造，却不知其详。一旦揭幕，喷泉的全部壮丽便会昭然揭晓，而这场庆典正是为了广而告之。庆典由潘菲利家族出资，具体而言，即赞助建造这座喷泉的英诺森十世。潘菲利家族纹章上最醒目的图案——橄榄枝——被参与活动的表演者高高擎起。

这份报告的作者安东尼奥·贝尔纳尔引领读者重历揭幕前数小时的经过。庆典由一名女子宣告开始：她扮成声名女神，乘坐花车游行于罗马街头。她衣饰华美，背生双翼，手持长号。贝尔纳尔记述道，"她优雅地穿行于罗马七座山丘之间的大街小巷与各个街区，不时吹响那圆形铜器（号角），催促所有人前往那座著名的广场。"後方随行另一辆花车，车上同样有一名女子，扮演好奇女神。据报告称，她持续激励民众向广场进发。贝尔纳尔描绘了人们在谈论即将到来的盛事时的喧嚣与热烈。

这座喷泉的建造遭到了罗马民众出于多重原因的反对。首先，英诺森十世动用公共资金，在1646—48年严重饥荒期间建造喷泉。整个工程施工期间，全城怨声载道，骚乱之声不绝于耳。帕斯奎诺哑谜的作者们于1648年9月，将手写的抗议书贴在用于制作方尖碑的石块上，以此反对喷泉的建造。这些抗议书写道："我们不要方尖碑和喷泉，我们要的是面包。面包，面包，面包！"英诺森随即下令逮捕作者，並派乔装的密探巡逻帕斯奎诺雕像及纳沃纳广场。

市场上的街头小贩同样反对喷泉的建造，因为英诺森十世将他们驱逐出了广场。这位潘菲利家族出身的教皇认为，他们有损广场的宏伟气象。小贩们拒绝离开，教皇警察不得不将他们驱逐出场。罗马犹太人尤为痛惜纳沃纳市场的关闭，因为他们此前获准在每週三的市集上在此贩售旧衣物。

参考资料