安东尼娜（；–565年后）是一名東羅馬帝國贵妇，帝國将军贝利撒留的妻子。安东尼娜也是皇帝查士丁尼一世的妻子狄奥多拉皇后的朋友和女官。
曾任贝利撒留法律顾问的历史学家普罗科匹厄斯声称，她对其丈夫的影响力巨大，并认为她控制着贝利撒留。历史学家则认为她是一个颇具争议的人物，是狄奥多拉皇后在行使影响力和权力方面的“得力助手”。
关于安东尼娜的主要资料来源是普罗科匹厄斯的《秘史》 （其可靠性受到学者们的争议）和《战史》。現在掌握的关于安东尼娜的许多信息都不确定，只能依靠猜测。然而，和《教宗名錄》等多个当代资料证实了普罗科匹厄斯的说法，即安东尼娜策划了东方大区禁卫军长官和教宗维理的垮台。
家庭
普罗科比厄斯记载，安东尼娜的父亲和祖父都是战车驭手。他们曾在君士坦丁堡和塞萨洛尼基为观众表演。普罗科比厄斯没有提及他们的名字。安东尼娜的母亲也是一位演员，她的名字也没有被提及。普罗科比厄斯用轻蔑的语气提到她：“她母亲是剧院里的妓女之一。”在原始文献中，“剧院”一词是“祭壇”（ ），相当于术语管弦乐队（）。这是剧院中为比演员地位更低的表演者保留的职位，例如特技表演员、舞蹈演员、杂耍演员等。“祭壇表演者”一词几乎总是带有贬义。
早期生活
普罗科比厄斯声称安东尼娜本人生活淫蕩，婚前育有多名子女。她在此期间结识了同為演员/妓女的狄奥多拉，并与其成为了终生挚友。关于安东尼娜，普罗科比厄斯说道：
“这个女人早年生活淫蕩，性格放荡，不仅与父母身边的下流巫师们来往甚广，而且还因此获得了她所需要知道的知识，后来成为贝利撒留的妻子，此前她已经是许多孩子的母亲。”“……在那里，安东尼娜之子佛提乌斯的新郎瓦伦丁展现了非凡的英勇。”“佛提乌斯生性容易被比他更有影响力的人激怒。就狄奥多西及其同僚而言，佛提乌斯有充分的理由感到愤慨，因为他自己虽然是安东尼娜的儿子，却被轻视，而狄奥多西却享有巨大的权力和财富。”和也提到了佛提乌斯。安东尼娜的另一个女儿是被称为伊尔迪格尔的妻子。伊尔迪格尔总是被称为安东尼娜的女婿，而不是贝利萨留的女婿。普罗科比厄斯记录道：“皇帝（查士丁尼一世）还派遣另一支军队前往所罗门，随行的有卡帕多西亚人约翰、狄奥多拉斯和伊尔迪格尔，伊尔迪格尔是贝利萨留妻子安东尼娜的女婿。”……“于是，蛮族使者在罗马人的护送下前往拜占庭（君士坦丁堡），安东尼娜的女婿伊尔迪格尔也带着不少骑兵从利比亚来到罗马。”
最后，在6世纪40年代，安东尼娜的一位孙女被提及。安东尼娜的哪个孩子是她的母亲，目前尚无记载。她显然受到了阿非利加大区禁卫军长官的追求。
生平
（拉文納聖維他教堂）]]
普罗科比厄斯将安东尼娜描绘成即使在嫁给贝利萨留之后也过着无耻的生活。他“详尽地”描述了她与贝利撒留的教子「英俊的色雷斯青年」狄奥多西的婚外情。据说她之所以有所保留，只是因为害怕失去赞助人狄奥多拉皇后的青睐。狄奥多拉是查士丁尼一世（527-565年在位）的妻子。她曾多次充当狄奥多拉的代理人。普罗科比厄斯声称，她这样做只是为了保持对将军的影响力。“为了让贝利萨留不孤单，从而恢复理智，蔑视她的魔力，并最终对她做出正确的判断，她特意陪他周游世界。”
在穿越亚得里亚海期间，海军的供水遭到污染（变质）。唯一的例外是贝利撒留自己船只的供水。安东尼娜将水储存在玻璃罐中，并放置在安全的房间里，以防止污染。普罗科比厄斯叙述道：“他们从出发，抵达扎金索斯港，在那里补充了足够的水，足以渡过亚得里亚海。在做好所有其他准备后，他们继续航行。但由于风力微弱，直到第十六天才在西西里岛一处荒凉的地方登陆，埃特纳火山就在附近。正如前文所述，在他们被耽搁期间，整支舰队的饮用水都被污染了，只有贝利萨留本人和同伴们喝的饮用水除外。只有贝利萨留的妻子用以下方法保存了饮用水：她装满玻璃罐，在船舱里用木板搭建了一个阳光无法穿透的小房间，然后把罐子沉入沙子中，这样海水就不会受到影响。”她的预防措施可能阻止了藻类的生长。
在北非，贝利萨留最初将他的军队驻扎在“距离德基穆35斯塔德的一个营地，并用精心建造的栅栏围起来”。他把安东尼娜和步兵留在那里。普罗科比厄斯记载：“贝利萨留把他的妻子和筑有路障的营地留给步兵，他自己则率领所有骑兵出发了”。骑兵继续参加了阿德底斯姆战役。第二天，安东尼娜和步兵加入了他们的行列。“但第二天，步兵和贝利萨留的妻子也来了，我们一起沿着通往迦太基的道路前进，傍晚时分到达迦太基。”
哥德战争
安东尼娜接下来被提及是在哥德战争初期，她奉狄奥多拉之命前往罗马执行一项任务，即罢黜教宗维理（537年3月）。普罗科比厄斯在一个不相关的章节中只是略微提到了此事：
但在她 [安东尼娜] 通过在最紧急的事情上为她提供帮助而使她 [狄奥多拉] 变得温顺和易于管理之后 — — 首先，以将在以下叙述中描述的方式处理了维理……人们说，她首先割掉了他们的舌头，然后一点一点地切碎，将碎片扔进麻袋，然后毫不费力地将它们扔进海里，在整个这一不虔诚的活动中，一个名叫尤金尼乌斯的仆人一直在协助，而尤金尼乌斯就是对维理实施邪恶行为的人。
究竟维理究竟遭受了什么，至今仍未得到解释。 《教宗名錄》对此有更详细的叙述：
奥古斯塔（狄奥多拉）勃然大怒，她派人指示贵族维利萨留（贝利萨留）……“找个机会控告教宗维理，将他从主教职位上革职，否则就赶紧把他送到我们这里来。”……一些伪证人受到这些指示的鼓舞，站出来声称：“我们发现教宗维理正在给哥德人的国王送信……”然后他（贝利萨留）吩咐教宗维理到平乔山的宫殿来见他……维理和维吉吕独自一人进入宫殿，贵族安东尼娜正躺在沙发上，维利萨留（贝利萨留）坐在她脚边。贵族安东尼娜一见到他，便对他说：“教宗维理大人，请告诉我们，我们对您和罗马人做了什么，您竟然想把我们出卖给哥德人。”当她还在说话的时候，第一区的副执事约翰就从他的脖子上取下了披带……脱下他的法衣，给他穿上僧袍，然后带他藏了起来。
后来的历史学家怀疑维理在537年6月第二次审判之前被谋杀。安东尼娜被认为是凶手，但新任教宗维吉吕也是嫌疑人。安东尼娜被描述为以“无情的效率”和“惊人的速度”完成了她的使命。
537年晚些时候，贝利萨留派安东尼娜前往那不勒斯，据说是为了她的安全。安东尼娜并没有闲着。她协助当时担任贝利萨留秘书的普罗科比厄斯组建了一支舰队，用于通过港向罗马运送粮食和援军。
安东尼娜可能在538年至540年期间待在意大利大区，但她的活动没有记录。普罗科比厄斯只是提到贝利萨留和安东尼娜于540年返回君士坦丁堡。贝利萨留被召回参加一场针对薩珊波斯帝國的新战争。普罗科比厄斯提到：“当时，贝利萨留征服了意大利，应皇帝的召唤，携妻子安东尼娜来到拜占庭，准备进军攻打波斯人。”他还提到，她的情人狄奥多西也与他们一同返回。“在那里（意大利），她充分享受了情人的殷勤和丈夫的淳朴，后来她和他们一起来到拜占庭。”
卡帕多西亚人约翰的下台
在君士坦丁堡，安东尼娜与狄奥多拉结盟，对抗东方大区禁卫军长官卡帕多西亚人约翰。约翰于541年下台，似乎是他与狄奥多拉和贝利萨留持续政治竞争的结果。约翰和狄奥多拉争夺对查士丁尼的影响力，并互相指责对方的所作所为。据报道，贝利萨留从哥德战争归来后获得了广泛的民众支持，而这位卡帕多西亚人视他为对手的宠臣。
外遇被發現
安东尼娜与丈夫一同参加了。但她与教子狄奥多西的婚外情导致两人关系紧张。她的不谨慎导致了公开冲突。据说她与佛提乌斯的关系也恶化了。贝利萨留最终说服佛提乌斯担任他的代理人。
“因此，这两个人互相发誓，说出了基督徒中最可怕的誓言，即他们永远不会背叛对方，即使面临毁灭的危险。”
据报道，安东尼娜在贝利撒留从堡垒返回后不久就到达了贝利撒留那里。
有人告诉他，她正在路上。于是，他把其他一切都视为无关紧要，率军撤退。因为正如我之前所述，军队中还发生了一些其他事情，这些事情也促使他撤退。然而，这些信息让他更快地做出了决定……“因为从一开始，他就被妻子的不当行为所困扰，以至于他不愿意前往尽可能远离罗马领土的地方，以便一旦得知那女人来自拜占庭，就能立即返回，抓住她并惩罚她。”
晚年
繪於約1817年。]]
据说，重获恩宠的贝利萨留试图重新夺回东方军事统帅的职位。但安东尼娜阻止了他再次被任命到东线战场，这让她回想起痛苦的回忆：贝利萨留请求恢复其应有的职位，并在被任命为东方将军后，再次率领罗马军队攻打霍斯劳和米底人，但安东尼娜不同意；因为她坚称自己在那些地区受到了他的侮辱，因此他绝不会再见到他们。[...] 然而，他无视发生的一切，完全忘记并忽视了对佛提乌斯和其他亲戚的誓言，顺从地跟随了那位女子，尽管她已经六十岁了，却仍然深深地迷恋着她。
根据对她年龄的估计，她的出生日期为年。
这可能是关于安东尼娜的最后一次可靠记载。公元10世纪后期的《》提到，安东尼娜比贝利萨留活得长，这意味着她在565年仍然活着。据报道，她与查士丁尼的妹妹同居。据说她说服维吉兰蒂娅建造了一座教堂，献给。同一后期资料赋予安东尼娜“zoste patrikia”（錦衣侍女）的称号。如果是这样，她将是已知的第一个拥有此称号的人。许多后来的历史学家接受了这一说法，但由于缺乏其他证据，这一说法令人怀疑。
《秘史》第一部分主要关注安东尼娜。普罗科比厄斯将安东尼娜描述为妓女的女兒，罗马精英们将她等同于舞台演员。普罗科比厄斯究竟想表达什么，以及这究竟是事实还是诽谤，尚不确定。这与普罗科比厄斯对狄奥多拉早年（被描述为前妓女/女演员）的描述类似。安东尼娜还被描述为在嫁给贝利撒留期间与她的养子同寝。所有这些可能都源于“长期存在的性诽谤传统……[一种]修辞手法”。尽管这并不一定意味着普罗科比厄斯的著作不实。
解釋
研究東羅馬的學者指出，我們了解安東尼娜和狄奧多拉的主要生平史料來源是普罗科匹厄斯。他於527年至540年間擔任貝利薩留的秘書和法律顧問，之後又成為元老院議員。他必定與安東尼娜關係密切，而他的身份也使他能夠記錄這兩位女人的活動。事實上，他的《秘史》似乎最初就是以安東尼娜為主要目標。前幾章主要聚焦在安東尼娜，直到後面的章節才開始涉及狄奧多拉和查士丁尼。
普羅科匹厄斯的敘述中當然包含一些事實。但其中對兩位女人放蕩行為的誇張描述，或許是沿襲了當時對「邪惡女人」的抨擊傳統。安東尼娜的陰謀才能在她參與和教宗维理的垮台中可見一斑。她成功地將维理描繪成親哥德人叛徒，並指控約翰「參與了奪取皇位的陰謀」。普羅科匹厄斯在此展現了他對事件和人物的內幕了解。可以推測，安東尼娜的背景與狄奧多拉相似，她們的友誼可能早於她們的崛起。
普羅科匹厄斯在幾章中論證安東尼娜“精通魔法”，但後世歷史學家並未認真對待這一說法。
我們對安東尼娜的早年生活知之甚少。她可能曾是當時「劇場」圈內半上流社會的一員。我們無法確定安東尼娜和狄奧多拉是如何以及何時相識的。狄奧多拉最初可能會招募她作為自己的代理人和線人。儘管他們的關係足夠穩固，但這是一種「不平等的關係」。
我們並不清楚安東尼娜和貝利撒留何時以及如何相識。狄奧多拉或許曾參與將她的朋友介紹給這位年輕的軍人。這位皇后或許曾幫助貝利撒留晉升到指揮崗位，這可以解釋貝利撒留將軍的迅速崛起。在後來的階段，安東尼娜無疑扮演了貝利撒留和狄奧多拉之間的中間人。安東尼娜結婚時已不再年輕，儘管她有幾個孩子的說法可能只是傳聞。有據可查的孩子中，最有可能的是福提烏斯，他在鎮壓撒瑪利亞人在東方管區叛亂（550年代至570年代）時以殘暴著稱。
貝利撒留被描繪成一位忠誠的丈夫，而安東尼娜則被描繪成一位不忠的妻子。她陪伴丈夫征戰沙場，參與作戰行動，同時，如果普羅科匹厄斯的記載屬實，她也是狄奧多拉冷酷無情的代理人。兩位女人關係中較不友善的一面，可以從約阿尼娜和阿納斯塔修斯的婚姻中看出。狄奧多拉顯然將她的孫子視為巨額財富的繼承人。正是她安排了與這位女繼承人的婚事。這樁婚事可能發生在542年至544年間，當時貝利薩留已經失寵。貝利薩留和安東尼娜顯然沒有理由反對。安東尼娜一再延後婚期，狄奧多拉便主動出擊。她安排這對年輕男女開始同居，但並未結婚。為了維護女兒的名譽，婚禮不得不匆匆舉行。
加拿大歷史學家也注意到了安東尼娜和狄奧多西之間的關係。這位「英俊的色雷斯青年」在530年代初就得到了貝利薩留將軍的庇護，至少在汪達爾戰爭之前。他被貝利薩留視為養子，但顯然並未獲得法律上的收養。如果是收養，他本應是貝利薩留的繼承人，而非約阿尼娜。這段情事在汪達爾戰爭期間“萌芽”，並在哥德戰爭中延續。貝利薩留的侍從似乎對此心知肚明。然而，貝利薩留起初卻對此毫不知情。一位女奴曾試圖告訴他，卻不被相信，反而被交給安東尼娜懲罰女奴。根據記載，繼子佛提烏斯怨恨狄奧多西，厭惡他的母親，表現得像個“被拋棄的孩子”，即便不是個忠誠的繼子。狄奧多西本人或許也對他的情人有些畏懼。據說他曾試圖逃離安東尼娜，成為一名出家人。安東尼娜說服了貝利薩留和查士丁尼召回他。
當狄奧多拉發現被綁架的狄奧多西的下落並將他送回安東尼娜身邊時，她的動機或許並非出於利他主義：正如普羅科匹厄斯所認為的那樣，她可能只是在報恩。然而，埃文斯推斷，狄奧多拉利用此事進一步鞏固了她與安東尼娜的關係。
参见
- 《》，一部关于安东尼娜生活的小说
参考
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