亦思巴奚兵乱

亦思巴奚兵乱，又稱亦思法杭兵亂，是1357年至1366年間在元朝福建行省部分地区发生的一场長達近10年、以波斯色目人军队亦思巴奚军為主導的军阀混战，由于亦思巴奚是泉州波斯人的武装，因此此事件也被稱為波斯戍兵之亂；由於泉州人称色目人为番客，因此又称番客之乱。

兵亂期间，亦思巴奚军割据泉州，并且插手福建政治，一度北上占领了福州，还参与了兴化的乡族内战，引发了福建沿海的多個派別參加的大规模混戰，后来又与元朝福建行省政府直接对抗，最後被元朝军阀陳友定平定。这场兵乱波及泉州、興化和福州的一些部分等地方，造成大量當地平民死亡。由于连年战争破坏了泉州港的安定局面，大批僑居穆斯林逃离，兵亂重创了泉州及兴化一带的社会秩序及经济貿易，更導致了時為世界最大港口的泉州盛極一時的海外贸易大幅衰落，随着泉州港衰落，泉州伊斯蘭教势力也被驱离。

历史背景
繁荣景象的图画，来自于15世纪《马可·波罗游记》手抄本]]

公元13世纪到14世纪上半叶的元代中前期时福建的海外贸易极端发达，泉州作为当时海上丝绸之路的起点，是当时中国乃至全世界最大的港口，也是元代福建最大的城市，其人口规模超过了作为福建行政中心的福州，阿拉伯人将泉州称为刺桐，此名称被欧洲等地商人沿用。当时泉州的人口超过20万，城墙长度达30里，晋江江面和港内停靠的船只超过1万艘，商业高度发达，泉州港出口的大宗商品是丝绸、陶瓷器、铜铁器和泉州的泉缎，而输入的商品包括珍珠、象牙、犀角、乳香、吉贝布、贝纱等，其中最主要的进口商品是香料和药物。泉州的居民中有着大量的外籍侨民，包括阿拉伯人、波斯人、欧洲人、犹太人、印度人等色目人种族，城内使用的语言达到100种，蕃人和泉州当地人在文化上虽有相互影响，但大体上还是维持了自己的宗教信仰和文化习惯，诸如伊斯兰教、基督教、摩尼教、印度教等各种宗教也都在泉州得到传播，而汉人和番人杂居也给泉州的管理带来一定的难度。

元代时的泉州外国侨民中以信仰伊斯兰教的阿拉伯人和波斯人势力最大，人口最多。也可能是波斯语“雇佣兵”之意，有别于正规部队；也有人认为亦思巴奚得名于波斯亦思法罕（伊斯法罕）古城，其参加者大多来自伊斯法罕城。还有人认为“亦思巴奚”仅仅是部隊的番号，而非名字。

开端
伊斯蘭教逊尼派色目人蒲寿庚家族由于叛宋投元，得到元朝朝廷的大力扶持，实力大增，对泉州的政治经济有着巨大的影响，而泉州的逊尼派穆斯林也得以主导泉州，排挤泉州的什叶派，引起什叶派不满。1282年（至元十九年），元朝派3000什叶派军队驻防泉州，但当时泉州的什叶派势力仍然弱小。到了元末局势动荡时期，元朝疲于应付各地的武装反叛，而泉州城属于什叶派的色目人也组织了亦思巴奚军作为本族群的义兵武装，当时泉州的波斯人人口较多，实力已经很强。到了1357年（至正十七年）三月乙亥朔，身为元朝万户的亦思巴奚军首领赛甫丁、阿迷里丁乘机率军控制了泉州，并压制了长期处于上风的泉州逊尼派，亦思巴奚军也成为了福建颇具实力的一大武装。而同样是般若帖木儿政敌的原兴化路总管安童弃官为道士之后也隐居在兴化，二人在兴化开始组织團練。而普化帖木儿也趁机拉拢安童和三旦八，要他们发动乡族義兵进军福州、推翻般若帖木儿。为了壮大力量，1358年（至正十八年）普化帖木儿又用銀錢收买泉州亦思巴奚军，邀请他们配合兴化方面共同攻打福州的般若帖木儿。。不久，安童又在兴化县龙纪寺重新组织部队进行反攻，而亦思巴奚军也因为莆田当地民众反抗而缺少支持，到了四月，阿迷里丁就带领俘获的三旦八、安童的妻子和强掳来的兴化男性人口回到泉州，攻占了路城莆田，将时任府判的柳伯祥驱逐，而与柳伯祥同为惠安人且有联姻关系的豪族陈从仁则率其乡兵从另一个方向进入莆田。由于两派势力都很强大，兴化分省长官苫思丁就将二人都授与官职，陈从仁在当年秋季被任命为兴化路同知，而林德隆则在冬季被任命为兴化路总管，二者手中都有军队林德隆的长子林珙（也做林琪）逃往福州、求援于赛甫丁，次子林许瑛（也作林瑛）则逃到泉州求援于阿迷里丁，两人都答应帮助林家，于是数次派使者到兴化，要求苫思丁惩办陈从仁。得到亦思巴奚军支持后，1361年（至正二十一年）四月，林珙率其乡族民兵进驻湖头等地，阿迷里丁又派兵进攻惠安一带的陈同部队，二者一南一北形成夹击。苫思丁慑于亦思巴奚军的强大，只好与之密谋，在兴化分省的后堂诱杀陈从仁，并以图谋不轨的罪名肢解了陈从仁的尸体。此时阿迷里丁的部队已经到达仙游县枫亭镇，而林珙部队也进抵黄石，苫思丁就将陈从仁的首级和手臂分别送至两军，二者方才退兵。而驰援来救陈从仁的陈同在莆田城南门外听闻陈从仁的死讯后，便逃往漳州投奔漳州总管罗良。他把泉州所有的非蒙古人的官员全部驱逐罷黜，还从民间遴选了大批女子作为他的妻妾，以观看这些女子捡取他撒于楼下的金豆为乐。他还兴建了极为华丽的清真寺，将搜到的财物积存于寺中，生活骄奢淫逸。政治上，那兀纳一开始与福州的燕只不花有着一定的默契，以此对抗其他势力，甚至抵触元朝朝廷中央政府。1364年至1365年，元朝政府设置兴化分省、兴泉分省和泉州分省的计划都被那兀纳和燕只不花破坏，1365年（至正二十五年）十月，那兀纳甚至直接和奉元朝皇太子之命从京師来福建设置兴化、泉州分省的福建行省左丞观孙发生冲突，阳奉阴违，拒绝服从元朝中央政府的命令，最后逼迫观孙离职。。1366年三月，白牌、马合谋、金阿里转攻柳伯顺镇守的莆田城，进兵熙宁桥，包围了莆田东南西北四门，只有宁真门没有遭到进攻，莆田形势危急。早先曾在閩西与红巾军作战的陈友定的精锐部队接到福建行省的命令，被调往兴化增援柳伯顺部。陈友定派遣其子陈宗海率军于1366年四月连夜从宁真门潜入莆田城，并在次日从西门、南门出城对围城的亦思巴奚军发动进攻，这批训练有素的正规军迅速击溃了亦思巴奚军，在这场战斗中，亦思巴奚军有数千名士兵阵亡，白牌、马合谋、金阿里也被俘杀，剩余的士兵疲于奔命，却在沿途不断受到对其恨之入骨的兴化农民的击杀，最终仅有4名骑兵活着回到泉州，而那兀纳则強行徵調鄉民為士卒，以抵抗元朝军队在泉州之战开始后由龚名安率水军进入东山渡，并引导陈宗海的水军进攻泉州城，而金吉则在城内打开城门迎接。在里应外合之下，那兀纳被俘，并被押往元大都（今北京，另说押往福州

亦思巴奚兵乱带來了漢族與色目人族群間的仇視和對立，福清县陈宗海部队收復泉州后開始對色目人惩罚性报复，进行了3日的大屠杀使得全部的色目人被屠殺。因为有一些汉人是混血兒，长着高鼻深目或卷发而被误杀，也有盜墓鞭尸的行为出现，蒲寿庚家族的坟墓被掘开和侮辱，。另外一种说法是亦思巴奚兵乱是元朝宫廷斗争在福建的反映，是元顺帝朝廷中以扩廓帖木儿为首的老帅派与以太子爱猷识理达腊为首的太子派之间为争夺元朝最大港口泉州的巨额商业利益而引发的派系斗争、而亦思巴奚軍諸首領僅是宮廷鬥爭的工具甚至犧牲品。

參考文獻
外部链接

• [http://www.chiculture.net/20205/html/c07/20205c07.html 亦思巴奚兵亂]
• [https://web.archive.org/web/20080307051213/http://qzhnet.dnscn.cn/qzh118.htm 亦思巴奚战乱（泉州歷史網）]

参见

• 色目人
• 泉州
• 廣州大屠殺 (唐代)