戶隱神社

戶隱神社（）是日本長野縣長野市的神社，社格是國幣小社和別表神社，分為奧社、中社、寶光社、九頭龍社和火之御子社。文化財方面，牙笏和紙本墨書法華經殘缺是重要文化財，舊德善院和（極意家神殿和宿坊）和越志家住宅主屋（舊廣善院客殿）和是登錄有形文化財，戶隱字寶光社全域、字中社、字寶光社東、字寶光社西、字堂前林、字向林、字東谷和字上泡原的各一部分是重要傳統的建造物群保存地區，銅製不動明王御正體、戶隱山顯光寺流記并序、戶隱神社太太神樂、戶隱神社信仰遺跡和戶隱神社奧社是，武田晴信願狀、宣澄踊、町石（丁石）和戶隱中社的三本杉是長野市指定文化財。

氏子根據《長野縣上水內郡神社誌》、《神社名鑑》和《全國神社名鑒》記載均為103戶，氏子地區是戶隱。崇敬者方面，根據《長野縣上水內郡神社誌》記載是約200,000人，遍布日本全國。

位置與名稱
神社位於長野市北部南麓表山部分的戶隱山山麓，其中奧社在稱為八方睨的山頂的懸崖之下，此地有一處稱為本院澤的溪澗，其下流稱為，奧社左下方是九頭龍社，奧社參道部分長約兩公里，奧社參道入口處兩公里外是中社，往山下走是火之御子社和寶光社，沿路兩旁是由經營的宿坊。行政區劃方面，神社原為信濃國水內郡，後為上水內郡，地號按次序是3689、3506和2110，《戶隱山顯光寺流記》也指戶隱山原為迦葉佛說法的靈窟和的靈場。嘉祥3年（850年）3月中旬，行者學問打算再興此山便登上飯綱山，並且將金剛杵扔下山，其掉落於約以外的寶窟，學問在前去該處時，聖觀音、千手觀音、釋迦如來和地藏菩薩現身。當晚，九頭一尾龍伴隨著一陣腥風在南面現身，並且跟學問說此山曾經被破壞達四十多次，我是七度執行寺務的末任別當澄範，雖然由於虛用佛物而變成如此，不過由於行者錫杖發出的聲音以及六根懺悔而得到解脫，我未來永劫也會守護此山，請你盡快興建大伽藍，山峰上有的白石，象徵兩界曼荼羅而得名兩界山，在山前的密壇是迦葉佛說法修行之地，山中也有33處洞窟，與觀世音菩薩化身數目一致，只要登上此山便能永遠脫離惡趣之苦，運氣也會變好。然後，諸佛便隱身於洞窟內，再以大磐石堵塞洞窟口，並且取名為戶隱山，由於行者扔出的金剛杵發光，因此以顯光寺為號，九頭一尾龍則化作九頭龍權現。

歷史
神社推測源於地主神而來的九頭龍信仰，也有始於奧社在孝元天皇5年鎮座於此的說法。根據《先代舊事本紀》記載，高皇產靈尊之子天思兼命天降至信濃國，與其子天表春命是信濃的祖先，因此也有神社是由阿智祝部開創的說法。根據成書於11世紀時的《能因歌枕》，當時已有「戶隱」的記載，戶隱作為四方的靈驗所在後白河法皇編撰的《梁塵秘抄》中與伊豆走湯、駿河富士山、伯耆大山{{NoteTag|大山指和。

根據比叡山橫川的承澄在弘安2年（1279年）書寫而成的《阿娑縛抄諸寺略記》記載，行者學問在嘉祥2年（849年）開始於此修驗，收錄於《戶隱神社文書》內的《戶隱山顯光寺流記》則稱是嘉祥3年（850年）。根據《吾妻鏡》文治2年3月12日（1186年4月3日）條記載，神社在《關東御國內乃未濟庄庄》的中於信濃國的部分記載有「天台山末寺顯光寺」，反映顯光寺在平安時代後期時是延曆寺的末寺，神社也作為其一部分是延曆寺的莊園。根據《戶隱山顯光寺流記》的職位之事記載，當時延曆寺補任的別當以及修驗僧的社僧負責在神社奉仕，同書也記載有當時的，東至飯繩山鳴岩，南至仁和坂本鄉，西至大峰二本杉，北至黑姬境宮。久壽元年（1154年），根據同書記載，當時寄進銅佛器的有別當寬範和別當湛助，僧房則有燈明房、高乘房、常義房、常緣房、東林房、常住房、隨光房、遊樂房、祇乘房、緣明房、義明房、普光房、圓林房、瑠璃房、極樂房、自在房、禪明房、真樂房、禪修房、花如房、廣慶房、實相房、集樂房，總共23房，均屬奧院，中院和寶光院則沒有記載
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! 本寺 !! 末寺
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| 延曆寺末寺→寬永寺末寺→顯光寺 || 、、月輪寺、行昌寺、山千寺、法界寺、金光寺、蓮花寺、東光寺、靈寶院、寶壽院、金剛院、明傳院、神刀院、寶藏院、大昌院、長壽院、最勝院、善性院、大乘院、多門院、神岳院、了學院、光輪院、梅岩寺、法成院、西法院、大寶院、戒乘院、金藏寺、大正院、安樂寺、見立寺、現成院、妙覺院
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正德年間（1711年至1716年），原本定居於奧社參道杉木大道西面的奧院眾徒獲准在山下設坊。1948年9月30日，神社本廳制定「幹部和職員去留相關規定」（，《規程第15號》），神社列於其中第五條提到的「記載於別表的神社」（）之內，即別表神社。

境內
根據《日本社寺大觀》記載，神社的面積。

奧社的社叢的面積是506,670平方米，樹木主要是春榆、華東椴、、日本七葉樹、大山櫻、、日本榿木和水曲柳等等，也有日本柳杉、和東北紅豆杉等針葉樹，其中有300多棵日本柳杉在門至參道的500米路兩旁，形成林蔭大道，也有細辛、九輪草、、紅花、、、日本山萮菜、、、、沼生冬青和等植物，以及棲息有、、、灰鵐、茶腹鳾、煤山雀、小杜鵑、北鷹鵑、大杜鵑、喜馬拉雅中杜鵑、、小星頭啄木鳥、大赤啄木、藍歌鴝、白腹姬鶲和黃眉姬鶲等動物。1962年1月時倒塌的本殿是長寬各三社流造建築，拜殿正面寬，長，手水舍正面寬，長，社務所是正面寬，長平房，鳥居是高，寬的明神鳥居，隨神門建於寶永7年（1710年），為三間一戶的入母屋造八腳門，為神社最古老的建築，隨神像則高。此外，奧社地區尚有院坊遺址、講堂遺址、以一龕龍王為祭神的種池祭舉辦地一龕龍王祠和以飯綱大明神為祭神的飯綱社等建築。

中社的祭神是天八意思兼命，本地佛是釋迦如來，在寬治元年（1087年）時分祀自奧社、和等建築。此外，境內尚有末社天神社、日枝社、竈神社和赤山社等建築。

祭事
{| class="wikitable" style="margin:0 auto; text-align:center"
|+ 戶隱神社年度祭事一覽。柱松神事是原本在4月和7月舉行的，屬於修驗道的一種護摩，當時三院的舉辦日期分別是4月15日、4月16日和4月18日，7月則是7月15日、7月8日和7月10日，柱松各有三支，奧院是半竹半木，中院是全為竹，寶光院則全為木，通過比較燃燒速度來預測當年的運勢，由特別祈禱祭、行列、柱松山伏（松山伏）的入山修行、比試（）、火祭和組成，柱松呈四角堆形，中院以千島箬竹製成，寶光院以雜木製成，奧院則混合兩者。

太太神樂是由降神之舞、水繼之舞、身滌之舞、巫女之舞、御返幣之舞、吉備樂之舞、三劍之舞、弓矢之舞、岩戶開之舞和直會之舞組成的神樂，統稱為大神樂，排除吉備樂之舞、三劍之舞和弓矢之舞後的七種統稱為中神樂，再排除水繼之舞和御返幣之舞之後的五種則稱為小神樂。神樂主要由35家社家的當主以及子弟負責，按中社和寶光社劃分，稱為樂部，各自設有樂長和副樂長，並且在月並祭、例祭、祈年祭和新嘗祭等時期舉辦，加上崇敬者的個別申請，每年約有70次。其中，巫子之舞、吉備樂之舞、岩戶開之舞和直會之舞由四名小學女生負責，也容許社家以外的小學女生參與。文獻上，太太神樂最早的記載見於延享5年（1748年）的《高盛大御膳金子本帳控》，神樂本身則由顯光寺別當栗田家下轄的德武松王負責，起源於火之御子社，其後才延伸至三社。

註解
參考資料
外部連結
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