致敬（英语：homage；法语：hommage；中世纪拉丁语：hominaticum，意为“关于人的”德语：Huldigung）是中世纪欧洲封建制度中的一项重要仪式，用以确立领主与附庸之间的从属关系。在这一仪式中，附庸通过象征性行为表达对领主的尊敬与服从，并由此获得领地的象征性授权（即授职仪式，investiture）。致敬仪式是附庸向领主表明“我是您的人”（“I am your man”）的庄重承诺。
致敬不同于效忠（fealty）。后者义务较轻，可向多个领主宣誓，而致敬仅能对一位主君履行，因为附庸不能同时为多位领主效命。
仪式
仪式一般包括附庸跪地、双手合十置于领主手中，仿佛祈祷之姿，并向领主口头宣誓效忠。部分情况下，仪式还包括“亲吻礼”（osculum），象征友谊与忠诚。这一仪式有时被视为源于中世纪早期的“推荐仪式”（commendatio），反映出父子般的相互义务关系。
领主承诺对附庸给予保护与扶持，通常包括授予庄园土地的使用权；附庸则承诺提供忠诚、军事援助和参与领主议政等义务。
案例
英格兰金雀花王朝的君主虽在英格兰是主权君王，但在法国却是诺曼底、安茹等地的公爵或伯爵，必须向法国国王行致敬之礼。例如亨利二世即在誓言中加入“我在海外所领之地”这一限制，以明确英格兰本土不在致敬义务之列。
1204年，英王约翰失去诺曼底，许多拥有英法两地领地的贵族被迫择边。部分贵族如威廉·马歇尔等与法王达成协议：若一年一日内约翰无法收复诺曼底，他们将向法王致敬。类似的权宜安排反映出封建忠诚关系在现实政治中的弹性。
，描述普鲁士公爵阿尔布雷希特在克拉科夫中央集市广场向波兰国王齐格蒙特一世致敬并宣誓效忠的场景。]]
1285年，法王腓力三世要求英王爱德华一世为加斯科涅出兵援法对抗阿拉贡，爱德华因未对法王行致敬而拒绝出兵。直至腓力四世继位，爱德华才为维持和平，象征性地履行致敬，并附加声明此举仅根据先王之间之和约条款而行。
图卢兹远征
1159年夏季，英王亨利二世对法兰西南部的图卢兹伯国提出领土主张。亨利二世通过其妻阿基坦的埃莉诺已继承诺曼底、阿基坦等大片领地，控制着半个法兰西。图卢兹被视为埃莉诺应继承的遗产之一。
1158年，亨利二世向法王路易七世行臣服礼并宣誓效忠。1159年夏季，亨利二世率军入侵图卢兹伯国，试图迫使图卢兹伯爵雷蒙五世屈服，以扩大其通过埃莉诺继承的阿基坦公国等领地。
亨利二世集结了一支在其统治时期规模最大的军队，包括英格兰及法兰西领地的主要贵族，甚至苏格兰国王马尔科姆四世也已向他臣服。路易七世因实力悬殊无法正面对抗，但为支持其妹夫雷蒙五世，率领少数随从迅速进入图卢兹城。亨利二世兵临城下后，若攻城将必然擒获或伤害已宣誓要保护的路易七世，这将被视为破坏致敬制度。为避免成为“致敬破坏者”并损害个人名誉，亨利二世最终放弃攻城，仅在劫掠周边地区后撤军。
参见
- 效忠礼
- 策命
- 御恩奉公
参考文献
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