的改革,在斯拉夫人中使用了这个词,以完全吸纳当时仍在人群中盛行的本土宗教。《斯拉夫-雅利安吠陀经》实际上是亚历山大·希涅维奇自20世纪90年代中期开始发表的。在此之前,他于1922年出版了《英格林派简短教程》,提出了其学说的核心观点。英格林派信徒声称,斯堪的纳维亚的《埃达》便是他们古老的《斯拉夫-雅利安吠陀经》的西欧拉丁化版本。
第一部《吠陀经》包括《佩伦智慧之书》()和《英格林传说》(,古诺斯《》的俄语版本)。第二部《吠陀经》包括《光明之书》()以及《智者维利穆德拉智慧之言》()的第一部分。]]
根据英格林派信徒的说法,他们的信仰代表了雅利安民族的原始宗教。斯拉夫人和伊朗人则以最纯粹、最详细的形式保留了这一传统;相比之下,迁徙至印度次大陆的印度-雅利安人则与当地土著混合,从而使原始的吠陀宗教教义受到腐化。英格林派的重要作家、希涅维奇最亲近的弟子之一阿列克谢·特列赫列博夫认为,斯拉夫传统提供了三大公设来认识真理:言辞()、洞见()和经验()。因此,英格林派在一定程度上接受个人的:在判断某一真理的有效性时,一个人应当听从其精神导师的意见,查阅《斯拉夫-雅利安吠陀经》的相关论述,并结合自身经验思考其合理性。
学者指出,英格林派的教义在很大程度上借鉴了斯拉夫、日耳曼、伊朗和印度的传统,同时也融合了其他文化的神祇和观念。例如,英格林派的信仰包含类似于印度教的轮回转世观念,以及类似祆教的善恶对立观念。学者罗伯特·A·桑德斯认为,英格林派的教义受到了19世纪末20世纪初德国的的影响。英格林派信徒则认为,他们的教义是对原始“俄罗斯精神文化”中已有思想的系统化整理,并认为它将成为拯救人类免于堕落的道路。
神学
施尼雷尔曼将英格林派神学描述为秘契主义,并引用亚历山大·希涅维奇本人的话,称其“既非一神论,又非多神论”,正如“早期祖先”——即希涅维奇所谓的“斯拉夫-雅利安人”——所信奉的信仰一样。英格林派的神学体系是一元论的:自然界所有的神祇及其所创造的存在,都被视为至高无上的宇宙之神所发散出的能量的不同体现。根据英格林派的资料,英格林派神学及斯拉夫信仰整体上可被定义为“rodotheism”,即对“氏族诸神的崇拜”。这一信仰将人类与宇宙的至高神联系在一起,而这位至高神被视为宇宙本身的始祖。
至高神及其秩序
根据英格林派神学,英格利亚(,英格林符文:),其人格化时被称为英格利(;比照日耳曼的,其斯堪的纳维亚如尼字母由方形符号组成;比照日耳曼语后缀“”,意为生成和创造的行为)。英格利亚被认为时宇宙和所有现象的结构秩序,其特点是作为由至高神——“一位不可分割的神”()——发出的火焰光辉。在英格林派术语中,这位至高神被称作拉姆哈(,英格利符文:)。英格利-英格利亚的象征是卐字符,英格林派信徒称其为“英格利的形象”,并认为它是人类的第一个书写符号,同时也是“保卫祖国与神圣信仰”的象征。
除了在名称上与印度的梵、梵天和罗摩名字相似之外,拉姆哈还与古埃及的拉这一概念相关。拉还在另一个俄罗斯斯拉夫异教派系“”中占据核心地位。指出,英格林派的至高神拉姆哈的名字也与美国新纪元运动家杰西奈所宣称能够通灵的蓝慕沙相似。
一首拉姆哈的赞美诗写道:这些神祇被描述为不可改变的信息化个体法则,祂们和谐地创造了宇宙中的各种生命形态,并支持它们按部就班的运行。
在物质化的形态中,这些北极星界(尤其是室婆哩迦)的神祇,以人类祖先的身份运作,被称作“阿萨神族”()。根据英格林派的信仰,阿萨神族是斯拉夫-雅利安人四大支系(达雅利安人()、哈雅利安人()、拉森尼亚人()、圣罗斯人())的先祖。
“祖先-罗德”(;英格利符文:;亦可翻译为“血脉之祖”)是一切血统祖先的原型。在英格林派的信仰中,他与拉姆哈是一体的,并通过英格利显现自身。与拉姆哈一样,罗德也没有具体形象,但英格林派信徒通过由其名字的三种符文组成的拉姆哈的符号来祭拜他。然而,将英格林派从纳夫中分出了一部分,将其称为斯拉夫(,“荣耀”)。灵魂由吉娃(;生命的女神母体)在普拉夫中以神的无限光辉创造而成。接着,灵魂从普拉夫中进入其“主宰之星”(),即纳夫(尤其是斯拉夫即光明纳夫)的星体维度。然后,灵魂从纳夫化作一道光流,降临到雅夫的物质维度,在某个行星上投生,并在物质世界发展自我。其最终目的是升至斯拉夫的心智层面,并最终再次进入普拉夫。英格林派借鉴了神智学家海伦娜·布拉瓦茨基的学说,宣称不同人类种族实际上是不同的物种,起源自不同的星座。他们主张,英格林派是由“白人РАСА”()带来的,并声称“”一词实际上是“阿萨之族,阿萨之国”()的缩写。这一族群据称源自诸神,最初居住在大熊星座,后来在第三次宇宙战争期间(当时太阳系共有27颗行星)迁徙至地球(即米斯加尔德)。最初,他们生活在名为“达里雅”()的过度,该国度位于“北极大陆”()。这群掌握至高智慧的白人向其他人类教授了文明的基础知识。然而,一场银河战争及一系列宇宙灾变后,北极的居民迁徙至亚特兰蒂斯,途中与希腊神话中的“许珀耳玻瑞亚人”和“前亚当人”混血融合。由于这些变迁,英格里教的信仰逐渐分裂,并被外来的迷信所扭曲,但它仍然是一切其他学说的根源。
白人最先殖民了米德加德(地球),而其他肤色的人类(红种人、黄种人、黑人、灰人、绿人)则是在约4万年前才出现的。
在离开他们的原始故乡达里雅后,雅利安人迁徙并定居于今天广袤的亚欧大陆。在这一地区的历史遗存中,人们发现了最为丰富的卐字符符号,它广泛出现在建筑、武器以及日常工具的图案中。这一地区还被称作五河之地(),当雅利安人的疆域拓展至伊希姆河和托博尔河后,它便得名七河之地()。雅利安人按照的模式建造城市和建筑,阿拉特里是斯拉夫神话中的圣石或圣山,象征世界中心或。这一概念与英格利的象征(卐字符)相同,被认为能赋予人类意识以美德与智慧。英格林派提出了一种有关世界末日的末世论,预言世界终结之时,一位“大祭祀”和一位“大女祭司”将从鄂木斯克崛起,领导光明势力对抗黑暗势力,最终胜利并彻底消灭后者。这一末日预言在《佩伦智慧之书》中被如此描述:
道德和种族
九大法则
。他们强调,男性天生倾向于“公共”生活,追求精神修行;而女性则应在家庭的“私人”领域中实现自身价值,履行生育职责。芬兰学者卡里娜·艾塔穆尔托指出,该教会的社会体系为极端的父权制;英格林派提倡传统的家庭等级制度,由年长男性掌管家庭。教会的议事机构“为制会”被设想为长者(父亲们)的聚会,由他们共同决策。根据英格林派的教义,女性被认为与生育任务紧密相连,因此她们无法达到男性在智力和灵性上的成就;而男性天生更擅长抽象思维,这使他们在政治事务上占据天然优势。
英格林派对现代西方自由民主制持批判态度,并主张一种更接近的理想治理模式。英格林派信徒认为,普选制度会导致不明智的决策,最终破坏社会稳定,因为大多数人并不具备智慧。在他们看来,现代自由民主制实际上是“最大少数派的独裁”,而古斯拉夫人的为制会和米尔则基于“协商一致的决策模式”。英格林派信徒提倡传统的俄罗斯沙皇专制制度(),但将该词解释为“人民自治”,并声称这才是最高形式的“人民的真正意志”,最终应用一位智慧的统治者来体现并执行这一意志。
教育和“有益的后代”
英格林教会认为,当代俄罗斯的绕口下降应被视为一种心理-生理遗传危机。这一观念由俄罗斯父母传给他们的后代,并受到后代成长环境的影响。在英格林教会的观念中,“血脉与家族的纯洁”被视为神圣戒律:种族混合、近亲性交、不以生殖为目的的“扭曲的”性行为,以及酗酒和吸毒作为源自“堕落的西方”的现代社会堕落现象而被严格禁止。种族混合(白人与黑人诞下混血“灰人”)将会导致“精神和智力的衰退”。作为应对方案,英格林教会提倡“创造有益的后代”(),鼓励家庭生育最多十六个孩子,因为他们认为十六是理想的“完整后代循环”之数。
在更广泛的形而上学层面,英格林派将来自西方的全球化力量视为外来模式,认为它们渗透并腐蚀了斯拉夫文化的精神与语言。《斯拉夫-雅利安吠陀经》中的一段话这样宣告:
英格林派强调“健康的生活方式”,其中包括使用天然纯净的食物、保持责任感与清醒,但同样持有一些“与现代学术观点相去甚远的”人体生物学与遗传学理论。例如,英格林派信徒坚决谴责婚外性行为,他们认为一切“不自然的”生活方式都会缩短寿命。此外,他们还支持先父遗传理论,即:女性的基因会受到所有曾与其发生关系的男性的影响,且她的后代将遗传她所有伴侣的遗传特征。他们还相信,如果生活方式正确,女性在生育后会年轻三岁。关于先父遗传,亚历山大·希涅维奇曾教导道:
此外,英格林派还鼓吹对残疾儿童(“愚顽者”)的拒斥。根据英格林派的教义,斯拉夫人的祖先(与纳粹类似)认为残疾儿童是“自然的错误”,并主张“宁可不育,也不要生下愚顽者”,以免污染“家族遗传的纯净性和家族的力量”;教义中还称“斯拉夫人不能容忍愚顽者”。英格林派反对用健康人的资源来照顾残疾人。
习俗
俱乐部。在英格林派中,芭芭雅嘎的原名为芭芭瑜伽,意为“母神”。她是意为女神,象征女性瑜伽修行者。她们通过火祭仪式,将孤儿引领至雅利安诸神的信仰,培养他们称为祭祀和社群领袖。然而在基督教传入后,芭芭雅嘎的形象遭到妖魔化,被塑造成现代俄罗斯民间传说中吃小孩的老巫婆。]]
英格林派以积极劝诱改宗而闻名,主要通过“大规模销售”书籍、期刊和其他媒体进行传播。英格林派教徒推广《斯拉夫-雅利安吠陀经》的内容,教授所谓“雅利安数学”和古代语法,并传授养生技术。此外,他们还推广一种名为“”的书写体系,据称《斯拉夫-雅利安吠陀经》的原始金属版便是以这种符文刻写的。
神职人员、寺庙和礼仪
学者阿列克谢·盖杜科夫指出,英格林派具有明确的等级制教会结构和崇拜体系。英格林派由“季神甫”领导;从1990年代至2020年代,季神甫由亚历山大·希涅维奇担任,他也被称为科洛夫拉特。季神甫是教会的最高长老议会()的首脑。任何神职人员(、)都可以被选为继任季神甫,但年龄不得低于21岁。在季神甫之下,教会的祭司系统分为五个等级:
英格林祭司(),除季神甫之外职位最高的神职人员,负责执行神圣礼拜仪式。
神庙祭司(),负责守护神庙,执行除神圣礼拜外的神庙职责。神庙祭司配备长剑与短匕首,象征其神庙守卫的身份。
巫师(),负责在庙内或庙外执行圣礼仪式,但不执行神圣礼拜,也不承担神庙职责。
游僧(),负责协助神庙祭司和巫师完成神庙事务、圣礼仪式,同时巡游四方,承担传教任务。
灵导师(),仅负责执行净化仪式和入教仪式(如洗礼)。所有神职人员均穿白色长袍,但佩戴不同颜色的披风与腰带以表明各自的等级。
这种神职等级制度,以及神庙和教会社区的组织方式,在很大程度上模仿了东正教的结构。
与更倾向于在由木制神像()和其他仪式元素组成的神坛内,或在林间空地及自然开放的圣地进行集体崇拜的其他斯拉夫新异教不同,英格林派强调崇拜应在围墙包围的庙宇内进行。英格林派信徒通过精心制定的仪式进行对神祇与祖先的崇拜,其仪式中的言辞风格与参与者的行为方式与东正教徒颇为相似。此外,仪式的执行、时间安排及祷告内容均受到严格规定;在一天中的特定时间,以及在从事某些行为的之前或之后(如开始工作前、入睡前等),都会进行仪式并诵念经文。祈祷被认为是向特定的神祇发出的能量振动,从而传送至某些星辰和星座,而这些星辰和星座即是神祇的身躯。斯拉夫-雅利安祈祷者的目标主要指向北天极——室婆哩迦。英格林派信徒每年夏季都会举行大规模的集会(为制会)。
所有的英格林派信徒都必须经历三重入教仪式,以加入组织并确定其在教会团体中的身份:即分别以水、火和灵进行的三次洗礼。水洗礼在9岁时进行,标志着加入教会团体;火洗礼在24岁时进行,以确认信徒在教会团体中的存在;灵洗礼则在36岁时进行(此年龄被视为个人完全成年的阶段),并获得神圣祝福,以建立新的家庭。英格林派的婚礼通常在节所在的月份(十二月)与其同步进行。在神圣仪式中,英格林派信徒会使用一种独特的手势“神圣印记”(),以“展现神圣信仰,重现佩伦曾赐福祖先的圣雷的光辉。”该手势的做法是:右手拇指、无名指和小指收起并拢,象征史瓦罗格-佩伦-斯维亚托维特三位一体的大神,同时也代表良知、自由与光明;食指和中指则并拢伸直,象征天界血脉(祖先谱系)及承接此血脉的母神。完成此手势后,信徒依次用这两根伸直的手指触碰额头、左眼、右眼,最后是嘴唇。
尤季主义
尤季主义(;英格林符文:;字面意义为“好生活”)指的是学习和实践正确的现实观,它是英格林派信徒所认同的“最早的祖先”雅利安人的特征和教导。学习尤季主义的基本要求是具备形象思维能力:英格林派信徒认为,图像传达的信息比声音和手势传达的要多得多,因此尤季运动强调符文,因为其能立即在头脑中生成图像。这两股能量流分别对应于卐(右旋)与卐(左旋)两种不同方向的卐字符号。
在进行尤季修行之前,英格林派信徒应向祖先诵念以下祷词:
九重身体系统
根据英格林派的尤季体系,当宇宙能量塑造人体时,它沿着脊髓流动,并在各个能量中心(脉轮)聚集。英格林派信徒声称,这一概念源自古斯拉夫-雅利安人的世界观,后来被吸收简化。脊髓被视为能量的导体,具有两个极性:正极(+)位于右侧,从北极吸收天界能量流( 卐),向下贯穿全身;负极(-)位于左侧,从南极吸收地界能量流( 卐),向上贯穿全身。这九个主要能量中心可分为负责身体发展的下三脉轮,负责心智发展的中三脉轮,负责精神发展的上三脉轮。在混血灰人个体中,通常表现出阴性水能量对阳性火能量的主导性,这也是灰人的典型特征。由于能量通道的不稳定,宇宙能量的流动会受到干扰,从而导致灰人的退化性和自毁性的生理与心理缺陷。
三个位于普拉夫的能量体为:
“灵魂之体”(),由吉娃创造的最高能量本质,存在于所有维度之中,尤其连接纳夫和普拉夫。
“形态之体”(),由天界诸神赋予的最高形态本质。
“精神之体”(),对应于个体与至高神之光的合一状态。 代表九个月份的符文应按逆时针方向阅读,起点是左上方的英格利卐字符,象征新年的开始。接下来的八个月对应于从英格利衍生的八位神祇,他们代表太阳的运行周期,并影响一年的八个阶段,这些月份应按顺时针方向阅读。在克鲁格列特中,16年为一个小周期,前15年每年365天,第16年为369天。每一年都有特定的名称和对应的动物(如“白狗年”“白山羊年”等等)。
根据英格林派的教义,克鲁戈列特(,“年轮”)本身是至高神秩序的体现,即其主动显现——英格利。第二个符文始终是(),意为“年”和“夏季”,象征各个月份作为一年的各个阶段,最终在夏季达到成熟。
除了卐字符之外,英格林派的另一个重要标志是九芒星“英格林之星”()。在民间传统中也被称为(“守护者”的符号)或“待命之母”(),象征已准备号接受神圣力量安排的物质。此外,英格林派信徒还主张,早期斯拉夫的早已知晓至高神与三位一体的概念,而基督教后来只是借鉴了这些思想。与其他斯拉夫异教派系相似,英格林派最终将基督教视为一种反民族的国际阴谋,旨在使人类,尤其是斯拉夫民族(特别是俄罗斯人)堕落并沦为其奴隶。他们相信,基督教是犹太人(被他们认为是邪恶的“灰人”中的统治精英)刻意发明的一种“极为高效的意识形态武器”,其最终目标是奴役整个世界。
与政党的联系
卡里娜·艾塔穆尔托认为,相比其他斯拉夫新异教派系,英格林派的政治目标导向性较弱。据维克托·施尼雷尔曼所述,亚历山大·希涅维奇在1990年至1993年间曾积极从事英格林派思想的政治传播,但随后便退出政治,转而专注于该运动的神秘主义发展。2001年,神学与世界文化系的俄罗斯宗教学者弗拉基米尔·鲍里索维奇·雅申撰文指出,英格林派与极右翼政治组织、亚历山大·巴尔卡绍夫领导的俄罗斯民族团结鄂木斯克地区分支有着密切联系,该组织成员曾负责英格林派大型集会的安全与秩序维护。另一方面,在2010年代初期,非英格林派的俄罗斯斯拉夫新异教领袖尼古拉·斯佩兰斯基将希涅维奇归类为斯拉夫新异教的左翼代表之一,尽管他也承认,希涅维奇当时已将其大部分活动置于政治之外。
司法起诉
英格林派与当局的紧张关系始于1997年,当时有人投诉其使用类似卐字符的宗教符号,并指控其宣扬极端民族主义。几年后的2004年,鄂木斯克地区法院裁定,英格林派总部——即“白水阿斯加德之国精神管理局”属于极端主义组织,并予以取缔。该裁决在同年被上诉至俄罗斯最高法院,但最终维持原判。当局对其定罪的主要理由仍旧是使用卐字符,以及其教义中关于跨种族通婚危害的宣扬。此外,亚历山大·希涅维奇本人在2008—2009年间也因非法重组教会并继续传播教义,被鄂木斯克地方法院根据《俄罗斯联邦刑法典》第282条(煽动仇恨或敌意以及侮辱人的尊严)起诉。最终,法院于2009年6月11日判处其一年半监禁,缓刑两年。
2008年,阿迪格共和国的一支地方英格林派组织被迈科普地方法院起诉;
人口统计
尽管遭到起诉,英格林派依然以未注册宗教运动的形式继续活动,并在俄罗斯所有联邦主体及多个海外国家扩展其影响力。亚历山大·希涅维奇本人更是在2011年恢复了大规模的布道活动。据学者弗拉基米尔·B·雅申所言,当局根本无法将英格林派从公共生活中彻底清除,因为早在2001年,仅鄂木斯克一地的英格林派信徒就已达到约3000人。到了2009年,这一数字增长至13000人。与此同时,在2001—2009年间,英格林派阿斯加德总部的常住居民数量也从500人增至600人。2016年,学者卡里娜·艾塔穆尔托指出,英格林派“显然拥有大量信徒”。同年,叶连娜·戈洛夫涅娃亦观察到,英格林派的思想甚至在非英格林派的斯拉夫新异教信徒中也不算边缘观念。
据雅申所述,英格林派在遭受司法打击后反而变得更加强大,逐步演变成一个去中心化的存在——一个由数十个组织组成的运动。这些组织不仅遍布俄罗斯各个地区(尤其是克拉斯诺达尔、车里雅宾斯克、秋明及莫斯科),还扩展至乌克兰、德国以及捷克。鄂木斯克地方法院法官V·A·马特钦在2009年的报告中指出,英格林派已经在爱沙尼亚、拉脱维亚和立陶宛建立了社区,并且在美国和加拿大也有信众。此外,雅申还指出,英格林派与主流斯拉夫新异教在俄罗斯南部的北高加索地区吸引了大量信徒。这主要是因为,当地的斯拉夫人认为英格林派和斯拉夫新异教代表着他们的文化认同,而这种文化认同正与该地区的伊斯兰文化处于对抗之中。
戈洛夫涅娃的研究表明,英格林派社区的活动资金主要由信徒自行筹集,同时还收到两家商业组织的资助。它们分别名为“阿斯加德”和“伊里”,主要从事建筑和咨询业务。她发现,在鄂木斯克的英格林派信徒中,有许多青少年和年轻人,包括本科生和研究生。他们被描述为“现代人,但对过去的精神世界怀有极大的敬意”。一位英格林派信徒表示,该运动的教义对“整个社会的各个阶层”都颇具吸引力,其中包括“涉世未深的年轻人、官僚、商人以及军人”。他还补充道,这些人在英格林派内部找到了“正常且和谐的相互关系”。
流行文化
英格林派的教义在2023年被YouTube频道“”的伪科学讲座所恶搞(该频道中的“教授、四重历史学家阿列克谢·谢尔盖耶维奇·巴吉洛夫”是通过人工神经网络生成的)。在这些视频中,“古罗斯人源自萝卜,与蜥蜴人为战”,而奥伦堡则“建立在一只咆哮的棕熊之上”。这场网络恶搞引发了一波关于“斯拉夫-罗斯人与蜥蜴爬行动物之间战争”的网络迷因,其热度甚至蔓延到新闻网站Lenta.ru和《马克西姆》杂志及其他媒体。
在其中一段视频中,“巴吉罗夫教授”“揭露”数学,并提到一位伪科学人士、技术科学候选人尤里·雷布尼科夫,称其为自己的同行。雷布尼科夫因其接近英格林派的理论而在2015年成名,他曾在俄罗斯“第一教育”电视台上声称学校教授的是“伪数学”,并认为世界上最早的计数系统是“古罗斯人”发明的。雷布尼科夫的理论成为大量网络恶搞的对象(例如“古代疯子的计数法”)。他在2021年春天再度走红,因为网上流传着他在视频中的一句话——“Это база”(“这是基础”),该表达随后成为一个迷因,并被用于形容各种荒谬的伪科学理论。
围绕“罗斯人与蜥蜴人”的迷因传播,也进一步推动了2023年推出的电子游戏《》及其模仿作品的流行。
另见
- 斯拉夫本土教
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- 日耳曼多神教运动
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- 诺斯底主义
- 神智学
- 祆教
注释
参考文献
引用
来源
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外部链接
- 《[http://slavyanskievedy.ru/ 斯拉夫-雅利安吠陀经] 》主页面
- [http://derzhavarus.ru/ 罗斯力量]
- [http://www.rodovyeistoki.ru/ Родовые Истоки, Rodovye Istoki — Ancestral Origins] , website of the Pankovs' Altaic tradition of Ynglism
- [http://akademie-rod.de/ Akademie-Rod — Rod Academy] , Pankovs' Ynglism in Germany
- [https://www.tartaria.sk/ Civic Association "Tartaria"] , Ynglism in Slovakia
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