源道濟（，）是日本平安時代和歌人，出自於光孝源氏，官位是正五位下筑前守兼大宰少貳。和歌方面，他有61首作品收錄於敕撰和歌集，初次收錄是《拾遺和歌集》，為中古三十六歌仙之一。
生平
道濟之名推測源於張說的字，其父根據《尊卑分脈》記載是從五位上能登守源方國，祖父為源信明，《》則稱是伊豆守源有國。其子根據《尊卑分脈》記載是大宮禪師懷國，旁註為懷圓，《敕撰作者部類》稱從五位下源親範也是道濟之子，《尊卑分脈》則指親範是懷國之子，兩人均為敕撰歌人，分別有三首（新編國歌大觀編號504、839和1018）和一首作品（新編國歌大觀編號309）收錄於《後拾遺和歌集》。
長德4年正月25日（998年2月4日），原為的道濟獲任命為。長保3年正月30日（1001年2月25日），原為雜色的道濟就任為。長保5年正月30日（1003年3月5日），他出任式部少丞，長保6年正月24日（1004年2月17日）升任式部大丞。寬弘3年正月7日（1006年2月7日），他由於而獲為從五位下，同年正月28日（2月28日）就任為下總守。長和4年2月18日（1015年3月11日），他獲升任為筑前守，並且兼任大宰少貳。同年3月21日（4月12日），他由於修葺楞嚴院有功而獲升至從五位上。寬仁2年7月11日（1018年8月24日），他由於造宮有功而獲升至正五位下
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| 詞花和歌集 || 16、77、107、219、296、337
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| 千載和歌集 || 552
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| 新古今和歌集 || 178、406、447、813、1516
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| 續後撰和歌集 || 564
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| 續古今和歌集 || 864、1571
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| || 164
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| || 307、1046、2350
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| || 17、241
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| || 103、1333
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| || 184
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| 新千載和歌集 || 739、2295
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| || 133、183、436、1631
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| || 607、774
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道濟是中古三十六歌仙之一，總共有61首和歌收錄於敕撰和歌集。道濟的歌風簡單易明，也有部分作品基於漢籍而作。交友方面，道濟與藤原公任、能因等歌人也有交流，其中能因是其晚輩，同時期的歌人則有大江嘉言。著書方面，根據《》和《後拾遺抄》等文獻記載，道濟和均為《拾遺和歌集》的編者，書《和歌十體》根據《奧義抄》記載也出自道濟手筆，此書又名為《道濟十體》，其內容與壬生忠岑編撰的《（忠岑十體）》重複。此外，他也有參與長保3年（1001年）10月舉行的藤原詮子屏風歌以及長保5年5月15日（1003年6月17日）的左大臣道長歌合。
和源道濟，其中第二首和歌即此歌，第一首和歌則是下方另一首]]
這首和歌收錄於《金葉和歌集》（三奏本）卷第三「秋百十一首」以及《詞花和歌集》卷第九「雜上」，新編國歌大觀編號分別是165和337，詞書是「詠《長恨歌》之心緒。}}，《道濟集》的詞書是「當時的名人雅士以《長恨歌》為題創作和歌，我也寫了十首，此歌歌題為不見玉顏」（）、《》、《奧儀抄》、《》、《定家八代抄》、《八代集秀逸》、《色葉和難集》和《新百人一首》。
首句「」的意思是難掩悲傷，用例有收錄於《貫之集》中的作品（新編國歌大觀編號339）。第二句「」指分別時的荒野，《道濟集》中則寫作「」，意思是與人分別。第三句「」的意思是來到。第四句「」的意思是長滿矮小白茅的原野。末句「」的意思是刮起秋風。整首和歌的修辭上參考自收錄於《古今和歌集》中的作品（新編國歌大觀編號105，和歌大致按年代排序，涵蓋其在10世紀末至筑前國時期的作品，沒有分類。
家集的所有版本均以後鳥羽院慈圓奧書本為祖本 || rowspan="3"|— ||
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| 宮內廳書陵部藏乙本（谷森本，書架編號351・835） || 新編國歌大觀 私家集編Ⅲ
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| 宮內廳書陵部藏丙本（御所本，書架編號501・716） || — ||
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| 冷泉家時雨亭文庫藏本 || 新編私家集大成 || 冷泉家時雨亭叢書 擬定家本私家集 || —
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註解
參考資料
外部連結
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