**'是派翠克·加布雷斯（Patrick Galbraith）撰寫的書籍，於2019年12月經杜克大學出版社出版。該本著作探討了御宅族的心理和他們與社會的關係，回顧該文化的歷史，並包含作者對秋葉原及女僕咖啡廳的考察，認為它們處於二次元和三次元之間。
2004至2011年期間，作者加布雷斯曾在秋葉原作實地考察，並在當地任職導遊，發表《御宅族百科全書》等研究御宅族文化的作品。他表示曾聽聞其他學者批評御宅族「越軌」或「危險」，所以他便想寫一本書整理前人研究，再結合自身觀察。
背景
2004至2011年期間，作者派翠克·加布雷斯（Patrick Galbraith）曾在秋葉原作實地考察，並在當地任職導遊。他先後在東京大學和杜克大學取得資訊研究博士學位和文化人类学博士學位；在撰寫該本著作之前，曾發表《御宅族百科全書》等研究御宅族文化的作品。之後在專修大學國際溝通學院任職助理教授。他在著作中不斷為御宅族這一用語加入引號，因為他要求人們反思這一用語所代表的形象。前者還認為它探討了於《戰鬥美少女的精神分析》和《》中缺失的環節。儘管如此，後者同時指責作者曲解了其引用的研究者的觀點，並指結論部分寫得不好，把一些讀者已了解的事再度重複。該一批評亦可見於亚伯的評論。亚伯對加布雷斯在研究中的角色感到困惑，指他脫離了其他人類學研究同時採用的內部和外部視角，只以內部的觀點出發。在描述一種文化時也過份側重消費方的視角，很少從文化工作者的角度出發。布里尔認為作者在批評西方媒體只關心有關文化的性表現甚至是兒童性表現時，應加入其他國家的傳統例子，以讓這一批評更有說服力。不過卡西洛對有關理論是否適合應用在御宅族身上表示疑問，因她認為該文化有著不少厭女和排斥非異性戀的元素，因此與整體酷兒運動的理念不一。
道伯瑞讚揚它在描述秋葉原時的手法，並特別指出著作中有關女僕咖啡廳的部分「出色」。库克讚揚這一部分能加入更多女性方面（女僕）的聲音。布里尔對作者有關二次元和三次元之間的地帶論述表示好評。桑托斯讚揚了著作最後一章能夠很好地描述粉絲和學者在面對該一文化時的反應。卡西洛表示作者能以充份的篇幅證明御宅族文化的保守元素為何跟日本政府衝突。
參考資料
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